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2012年10月4日
2012年9月11日
祿盡人亡
祿盡人亡
2012-09-09
小公主的博客
今天和大家說說心裡話，來本公主博客的人都是希望到金融市場發大財的人。其實如果明白人生真相的人是不會來到這個市場發大財的。
99%的在這個市場上發大財的人都沒有好下場，為什麼呢？因為在資本市場發達的人一次性就把命中的財富通過很短的時間提到手裡了，既然你一生的財富你通過一次做主力就賺完了，那麼你的人生後半生基本是很悲慘的。運氣好的一般是早死，比如自殺，運氣不好的是瘋掉，運氣最好的是把牢底坐穿，運氣最不好的是得癌症和其他生不如死的疾病，在醫院這個活地獄受盡折磨啊。為什麼在資本市場玩的人命運都不好？中國資本市場的超級玩家都被一個惡咒詛咒，基本上沒有一個有好下場、、、、、、
因為你賺的每一分錢都是讓人家破人亡啊，因果報應從來是不會錯的。我說這個話也許很多朋友覺得可笑，但它是真實不虛的，在時間的面前，資本市場的勝敗都是笑話，什麼是勝、什麼是敗？我說一個故事給大家聽，本公主親自參與的金戈鐵馬的故事。當年的國債期貨故事吧，如果是老人都知道的，當年憑藉這次的戰役賺取了驚人的財富。把對手基本上斬盡殺絕了，當年太年輕了、做事太絕了，為了勝利，用盡了人世間的陰謀詭計。
要知道上天最討厭用陰謀詭計的人，對這樣的人上天從來是不會放過的，當年賺取了驚人財富的一班生死兄弟結局一個比一個慘。自殺的、瘋掉的、得生不如死疾病的、、、、、、
本公主的一個大哥得了疾病後唯一的人生心願就是希望本公主幫他快點結束生命。這樣的業力病，只有懺悔才能得救。但是業力現前，生不起懺悔的心啊。那個自殺的大哥更傻了，跳樓而亡，有什麼大不了的事了，但是性格太過剛烈，也是業力現前啊！倒是當年國債期貨的失敗者一個個從大牢裡面都出來了，最起碼還活著啊，但是國債期貨的勝利者，結局卻一個比一個悲慘。什麼是勝，什麼是敗都沒有意義。天理昭彰、因果報應，從來是真實不虛的。不是不報，時候不到啊。
本公主放眼望去，當年縱橫沙場的兄弟姐妹都成了一個個小土包，找一個知心人說說話都沒有。倒是當年的失敗者活得好啊，起碼還活著。找一個當年的國債期貨對手聊天，問他：“恨我們嗎？”他說：“恨什麼啊，現在就剩下你了，他們不都死了嗎？我起碼還活著。”是啊，人只要還活著，就是人生最大的幸福！人生多麼諷刺啊，想找一個知心人聊聊天，也只有找當年的對手聊聊了。當年的是非恩怨情仇轉眼間都是空的，一切皆是空的。
人世間的功名利祿、榮華富貴都是假的。
2012-09-09
小公主的博客
今天和大家說說心裡話，來本公主博客的人都是希望到金融市場發大財的人。其實如果明白人生真相的人是不會來到這個市場發大財的。
99%的在這個市場上發大財的人都沒有好下場，為什麼呢？因為在資本市場發達的人一次性就把命中的財富通過很短的時間提到手裡了，既然你一生的財富你通過一次做主力就賺完了，那麼你的人生後半生基本是很悲慘的。運氣好的一般是早死，比如自殺，運氣不好的是瘋掉，運氣最好的是把牢底坐穿，運氣最不好的是得癌症和其他生不如死的疾病，在醫院這個活地獄受盡折磨啊。為什麼在資本市場玩的人命運都不好？中國資本市場的超級玩家都被一個惡咒詛咒，基本上沒有一個有好下場、、、、、、
因為你賺的每一分錢都是讓人家破人亡啊，因果報應從來是不會錯的。我說這個話也許很多朋友覺得可笑，但它是真實不虛的，在時間的面前，資本市場的勝敗都是笑話，什麼是勝、什麼是敗？我說一個故事給大家聽，本公主親自參與的金戈鐵馬的故事。當年的國債期貨故事吧，如果是老人都知道的，當年憑藉這次的戰役賺取了驚人的財富。把對手基本上斬盡殺絕了，當年太年輕了、做事太絕了，為了勝利，用盡了人世間的陰謀詭計。
要知道上天最討厭用陰謀詭計的人，對這樣的人上天從來是不會放過的，當年賺取了驚人財富的一班生死兄弟結局一個比一個慘。自殺的、瘋掉的、得生不如死疾病的、、、、、、
本公主的一個大哥得了疾病後唯一的人生心願就是希望本公主幫他快點結束生命。這樣的業力病，只有懺悔才能得救。但是業力現前，生不起懺悔的心啊。那個自殺的大哥更傻了，跳樓而亡，有什麼大不了的事了，但是性格太過剛烈，也是業力現前啊！倒是當年國債期貨的失敗者一個個從大牢裡面都出來了，最起碼還活著啊，但是國債期貨的勝利者，結局卻一個比一個悲慘。什麼是勝，什麼是敗都沒有意義。天理昭彰、因果報應，從來是真實不虛的。不是不報，時候不到啊。
本公主放眼望去，當年縱橫沙場的兄弟姐妹都成了一個個小土包，找一個知心人說說話都沒有。倒是當年的失敗者活得好啊，起碼還活著。找一個當年的國債期貨對手聊天，問他：“恨我們嗎？”他說：“恨什麼啊，現在就剩下你了，他們不都死了嗎？我起碼還活著。”是啊，人只要還活著，就是人生最大的幸福！人生多麼諷刺啊，想找一個知心人聊聊天，也只有找當年的對手聊聊了。當年的是非恩怨情仇轉眼間都是空的，一切皆是空的。
人世間的功名利祿、榮華富貴都是假的。
釣魚島釣中國這條大魚
老何說：共濟會在用釣魚島釣中國這條大魚
2012-09-11
釣魚島背後實質是全球金融問題
老何評論：
圍繞釣魚島，話題由於日本的購島遊戲而不斷地炒熱。好一派鬧哄哄的氣氛，儼然要打第二次新甲午戰爭和不惜打世界大戰的態勢。
釣魚島問題存在幾十年了，這個島被日本實際控制也多年了。中國一直說擱置爭議。雖說共同開發，可從來日本也沒想和你共同開發。釣魚島實際區位是在台灣宜蘭海域內，70年代到90年代本來一直是台灣在與日本交涉和摩擦。
不知從什麼時候起這個難打的球突然就蹦到中國大陸的手裡了。
按理說，日本既然早就實際控制了這個島，本該悶聲發財，讓大家忘了這事，不提這事才好。
為什麼今年以來，先有香港人發起登島，繼之日本政府從日本某家族手中購島——大張旗鼓卻是毫無實際意義地從日本人手中買回這個島給日本國——顯然就是像徵性地要侮辱中國，故意要挑事，找事，鬧事——為什麼？
其實國際共濟會這是在下一盤大棋。老漢我是個腦殘到底無可救藥的陰毛論傻2國民——我看共濟會就是要用釣魚島釣中國這條又大又傻的笨魚。釣魚島下鷸蚌相爭，釣魚台後自有漁人得利。
釣魚島問題是個假象。後面的深層是國際金融問題。中日貨幣互換，11月雙邊自由貿易區談判如成功等等，不利於美國處理其面臨的嚴重債務危機、美元邊緣化危機和全球金融危機不斷深化的問題。據美國國會預算辦公室數字，美國因對華債務平均每天須向中國支付近8000萬美元的利息——即平均每一分鐘須向中國支付1000美元的流動性資產。打仗或搞垮債權國政府，是重新安排以至徹底擺脫債務的最優選擇。
一旦發生中日對峙，美國介入，其他好處且慢談，至少這利息就先不用著急付了。中日合作建立地區貨幣圈的計劃也將流產。所以力促中日貨幣互換和雙邊金融合作的金融高官在購島前突然”被“自殺而神秘死亡（又一個卡恩事件而已）。
此外，製造戰備緊張局勢，可以打亂中國後幾個月的換屆佈局。
中國官方迫於反日輿論的壓力，似乎身不由己地掛上鉤去。
共濟會真是高。被轉了基因的兔兒國真是可悲可憐可笑，其他就不說了。
再補兩句吧：
真要打仗——中國準備好了嗎？國家有足夠的戰爭儲備嗎？網絡天天在罵愛國賊——這種民心和輿論可用嗎？能打仗嗎？ 《孫子兵法》第一章講戰前先須做”廟算“——廟算勝則勝，不勝則敗。廟算有十問，中國人一一問過自己嗎？
梁啟超說：滿清帝國非亡於庚子辛亥而始亡於甲午。斯言豈不可誡哉！
從洋務到甲午，太陽底下無新事，只見輪迴和重演。
2012-09-11
釣魚島背後實質是全球金融問題
老何評論：
圍繞釣魚島，話題由於日本的購島遊戲而不斷地炒熱。好一派鬧哄哄的氣氛，儼然要打第二次新甲午戰爭和不惜打世界大戰的態勢。
釣魚島問題存在幾十年了，這個島被日本實際控制也多年了。中國一直說擱置爭議。雖說共同開發，可從來日本也沒想和你共同開發。釣魚島實際區位是在台灣宜蘭海域內，70年代到90年代本來一直是台灣在與日本交涉和摩擦。
不知從什麼時候起這個難打的球突然就蹦到中國大陸的手裡了。
按理說，日本既然早就實際控制了這個島，本該悶聲發財，讓大家忘了這事，不提這事才好。
為什麼今年以來，先有香港人發起登島，繼之日本政府從日本某家族手中購島——大張旗鼓卻是毫無實際意義地從日本人手中買回這個島給日本國——顯然就是像徵性地要侮辱中國，故意要挑事，找事，鬧事——為什麼？
其實國際共濟會這是在下一盤大棋。老漢我是個腦殘到底無可救藥的陰毛論傻2國民——我看共濟會就是要用釣魚島釣中國這條又大又傻的笨魚。釣魚島下鷸蚌相爭，釣魚台後自有漁人得利。
釣魚島問題是個假象。後面的深層是國際金融問題。中日貨幣互換，11月雙邊自由貿易區談判如成功等等，不利於美國處理其面臨的嚴重債務危機、美元邊緣化危機和全球金融危機不斷深化的問題。據美國國會預算辦公室數字，美國因對華債務平均每天須向中國支付近8000萬美元的利息——即平均每一分鐘須向中國支付1000美元的流動性資產。打仗或搞垮債權國政府，是重新安排以至徹底擺脫債務的最優選擇。
一旦發生中日對峙，美國介入，其他好處且慢談，至少這利息就先不用著急付了。中日合作建立地區貨幣圈的計劃也將流產。所以力促中日貨幣互換和雙邊金融合作的金融高官在購島前突然”被“自殺而神秘死亡（又一個卡恩事件而已）。
此外，製造戰備緊張局勢，可以打亂中國後幾個月的換屆佈局。
中國官方迫於反日輿論的壓力，似乎身不由己地掛上鉤去。
共濟會真是高。被轉了基因的兔兒國真是可悲可憐可笑，其他就不說了。
再補兩句吧：
真要打仗——中國準備好了嗎？國家有足夠的戰爭儲備嗎？網絡天天在罵愛國賊——這種民心和輿論可用嗎？能打仗嗎？ 《孫子兵法》第一章講戰前先須做”廟算“——廟算勝則勝，不勝則敗。廟算有十問，中國人一一問過自己嗎？
梁啟超說：滿清帝國非亡於庚子辛亥而始亡於甲午。斯言豈不可誡哉！
從洋務到甲午，太陽底下無新事，只見輪迴和重演。
2012年9月10日
歐美是否開始印鈔競賽？
2012-09-10
歐美是否開始印鈔競賽？
博主按：近一個月來，關於對於9月13日美聯儲是否QE3的判斷，本人有些糾結和搖擺。原因是影響此次美聯儲決定的有兩個主要邏輯：1，是歐美之間的競爭邏輯，本人對於歐洲央行必推OMT購買——即歐洲央行式的量化寬鬆的判斷是明確的，如果歐洲央行購債為歐元托底，歐元區應當有1-2年的穩定器，為了與歐元競爭，美國主要轉向扶持經濟復甦和長期競爭力形成，故會推QE3，甚至也會和歐洲一樣無上限，以保持美國推動再工業化時比歐洲更優惠的利率；2，是中美之間的競爭邏輯，因為中國經濟和樓市均瀕臨崩潰的邊緣，如果美元採取相對緊縮的政策，美元就此進入對人民幣的升值通道，上萬億美元國際熱錢外流，則對中國推了關鍵一把。因為這兩個對美聯儲決策影響最大的邏輯是矛盾的，因此造成了筆者判斷的兩難和搖擺，在9月10日的最後判斷時，本人採取了一種折中預測。至於最後如何抉擇，還是每位讀者自己來權衡吧。
張庭賓
量化寬鬆！
9月6日，歐洲央行亮出了“底牌”，那麼9月13日美聯儲會是同樣底牌嗎？
在羞羞答答，欲拒還迎之後，歐洲央行（以下簡稱ECB）終於在9月6日宣布了OMT購債計劃，即由歐洲央行直接印鈔，去購買危機國國債。在美聯儲利用美元的國際交易和儲備貨幣地位，進行了兩輪量化寬鬆政策後，ECB為了保住歐元，不得不開始模仿。
這個計劃的關鍵要點有：1，ECB在二級市場上購買債券，債券期限為1-3年，不存在上限規模，可理解為保住歐元，需要買多少就可以買多少；2，ECB購買的是國債是沖銷式的，因為央行購買債券，等於向金融系統注入流動性。為抵消這種貨幣寬鬆效果，ECB會相應地讓等額的流動性離開經濟流通，以避免貨幣購買力貶值；3，歐洲央行持有的債券不具備優先權，即如果類似今年3月份希臘債務違約，國債減記，歐洲央行購買的國債也一樣要損失；4，要得到ECB幫助，必須滿足附帶條件，受助國必須同意更嚴格的緊縮，以滿足EFSF/ESM在一級市場購債的條件。
顯然，這個計劃是一個暫時滿足了各方需求的高明妥協：不設購債上線為宣誓捍衛歐元生存權；沖銷式國債、ECB持債無優先權是為了安撫投資者別離開歐元；附帶條件是警告危機國必須消減開支，上繳財權。
這似乎是一個完美的閉環，其實不然，暗伏自相矛盾和隱患：如果不設上線，購買債券量比較大，而且是沖銷式的，雖然可緩解危機國國債壓力，但是會加大商業銀行和經濟體的貨幣緊縮，危機經濟復甦；ECB持債無優先權，固然可以暫時安撫市場投資者，但也給了美國評級公司以藉口，可以對ECB持有的債券進行評級，即變相給ECB評級，甚至可能因此打破了評級公司不能給央行評級的“金剛不壞”之身。
至於危機國必須消減開支以獲得救助，其中也有悖論，即如果消減開支，在這些國家缺乏新競爭力的情況下，只會讓經濟和財政收入更萎縮，就像希臘過去2年那樣；上繳財權同樣會遇到希臘式阻力，欠債者並不在乎離開歐元區，並且債務歸零，這樣至少在幾年內無債一身輕，但如果財權上繳了，就很難說是一個國家了。
故此，此次歐洲央行會議並不能說是歐元已經高枕無憂了，更準確地表達是將困難向後轉移了，核心國和危機國，市場和政策，歐元與美元的博弈仍將繼續。未來最重要的焦點在——ECB和美國評級公司之間：
幾乎可以肯定，此次會議確定的所謂國債屬沖銷式肯定是短期性的——歐洲不可能犧牲商業銀行和經濟發展去救政府，更何況ECB是否沖銷誰能知道，而即使廢了沖銷那也只是一句話的事；而如果ECB持有債券沒有優先權，美國評級公司有理由對其評級，如果債券取消沖銷，ECB有可能直接暴露在美元勢力的攻擊之下。
此前歐元和美元勢力已經進行了幾個回合的博弈，時至今日，歐洲央行其實已別無選擇，就像一盤國際象棋下到最後，如果說歐元是王，那麼在兵、馬、車等已經折戟之後，現在是王后——歐洲央行殺到了一線了。
自希臘在2010年4月引爆政府債務危機後，歐盟一開始通過“三駕馬車”出資去救市，但這在歐洲大多數國家財政赤字的情況下，這只能是杯水車薪，且不可持續；然而，上千億歐元的第一輪救助，仍未能阻止希臘違約，並導致了私人投資者超過了75%的損失，這極大傷害了市場的信心，使得試圖從市場融資充實拯救基金的道路堵死了，並造成了一些商業銀行的資產危機；其後，歐洲央行推出了LTRO再融資計劃，以低息將資金拆借給商業銀行，商業銀行再購買高息國債，一度產生良好效果；但西班牙和意大利這些重量級的國家到了還債高峰期，而商業銀行可達到歐洲央行作為再融資抵押品標準的資產越來越少，已經不足彌補缺口了。如今，倒逼到最後，就只剩下歐洲央行直接印鈔購買美國國債的最後一招。
面對歐洲央行的量化寬鬆，美聯儲會採取怎樣的對策呢？如果從長期貨幣戰略來看，美元勢力不會輕易放過歐元的，即最後瓦解歐元，使美元重歸唯一超級霸權貨幣地位；但從中短期而言，美國要權衡利弊——是通過貨幣寬鬆來支持經濟復甦，夯實貨幣所依託的經濟基礎重要；還是繼續對歐元窮追猛打，不讓歐元有喘息之機重要。鑑於現在歐洲央行已決定直接貨幣購債，歐元區或將穩定1-2年，並非乘勝追擊的好時候。以目前美國經濟復甦的進程好於歐洲的情況看，夯實經濟基礎對美國似乎更理智。
另外一個美國需要考慮的是中國，即在中國過去的“三駕馬車”動力機制均已盛極而衰，經濟和房地產泡沫均處於崩潰邊緣，東亞戰爭風險攀升的情況下，美國採取相對緊縮的貨幣政策，推動美元升值，促使中國國內上萬億美元的熱錢大規模流回美國；還是以服務於美國國內經濟復甦，通過量化寬鬆壓低資金使用成本，扶持再工業化呢？
至於從近期美聯儲透露的市場風聲來看，他們很重視經濟復甦和就業，在8月1日FOMC會議紀要顯示：支持進一步寬鬆的委員從“一些”增加至“許多”，強烈地暗示了當局有可能進一步推出寬鬆措施；8月31日的伯南克演講題目是“美國的長期經濟增長”，對於當前形勢的判斷是“美國經濟復甦在很大程度上令人失望”。對於就業的看法是：“除非經濟更快增長，否則失業率料在一段時間內維持在可持續水平上方”。
簡而言之，即在歐元區定量貨幣寬鬆，在中國當下開始財政再寬鬆之後，美國是否會更加寬鬆呢，即歐、中、美開始貨幣寬鬆競賽呢？從戰略上來說，只要歐元、中國經濟不崩潰，美、歐、中的貨幣濫發競賽是不可避免的趨勢。
至於投資者通過市場給出的更多選擇是——是的，尤其是在上週五美國8月就業率為8.1%的數據出台後，金價大漲了2.27%代表了他們的態度。
儘管本人認為9月13日美聯儲會議會進一步寬鬆，比如超低利率會維持乃至延期，但在推QE3上仍偏謹慎，即使推規模也會比前兩輪要少，應該不超過3000億美元。
歐美是否開始印鈔競賽？
博主按：近一個月來，關於對於9月13日美聯儲是否QE3的判斷，本人有些糾結和搖擺。原因是影響此次美聯儲決定的有兩個主要邏輯：1，是歐美之間的競爭邏輯，本人對於歐洲央行必推OMT購買——即歐洲央行式的量化寬鬆的判斷是明確的，如果歐洲央行購債為歐元托底，歐元區應當有1-2年的穩定器，為了與歐元競爭，美國主要轉向扶持經濟復甦和長期競爭力形成，故會推QE3，甚至也會和歐洲一樣無上限，以保持美國推動再工業化時比歐洲更優惠的利率；2，是中美之間的競爭邏輯，因為中國經濟和樓市均瀕臨崩潰的邊緣，如果美元採取相對緊縮的政策，美元就此進入對人民幣的升值通道，上萬億美元國際熱錢外流，則對中國推了關鍵一把。因為這兩個對美聯儲決策影響最大的邏輯是矛盾的，因此造成了筆者判斷的兩難和搖擺，在9月10日的最後判斷時，本人採取了一種折中預測。至於最後如何抉擇，還是每位讀者自己來權衡吧。
張庭賓
量化寬鬆！
9月6日，歐洲央行亮出了“底牌”，那麼9月13日美聯儲會是同樣底牌嗎？
在羞羞答答，欲拒還迎之後，歐洲央行（以下簡稱ECB）終於在9月6日宣布了OMT購債計劃，即由歐洲央行直接印鈔，去購買危機國國債。在美聯儲利用美元的國際交易和儲備貨幣地位，進行了兩輪量化寬鬆政策後，ECB為了保住歐元，不得不開始模仿。
這個計劃的關鍵要點有：1，ECB在二級市場上購買債券，債券期限為1-3年，不存在上限規模，可理解為保住歐元，需要買多少就可以買多少；2，ECB購買的是國債是沖銷式的，因為央行購買債券，等於向金融系統注入流動性。為抵消這種貨幣寬鬆效果，ECB會相應地讓等額的流動性離開經濟流通，以避免貨幣購買力貶值；3，歐洲央行持有的債券不具備優先權，即如果類似今年3月份希臘債務違約，國債減記，歐洲央行購買的國債也一樣要損失；4，要得到ECB幫助，必須滿足附帶條件，受助國必須同意更嚴格的緊縮，以滿足EFSF/ESM在一級市場購債的條件。
顯然，這個計劃是一個暫時滿足了各方需求的高明妥協：不設購債上線為宣誓捍衛歐元生存權；沖銷式國債、ECB持債無優先權是為了安撫投資者別離開歐元；附帶條件是警告危機國必須消減開支，上繳財權。
這似乎是一個完美的閉環，其實不然，暗伏自相矛盾和隱患：如果不設上線，購買債券量比較大，而且是沖銷式的，雖然可緩解危機國國債壓力，但是會加大商業銀行和經濟體的貨幣緊縮，危機經濟復甦；ECB持債無優先權，固然可以暫時安撫市場投資者，但也給了美國評級公司以藉口，可以對ECB持有的債券進行評級，即變相給ECB評級，甚至可能因此打破了評級公司不能給央行評級的“金剛不壞”之身。
至於危機國必須消減開支以獲得救助，其中也有悖論，即如果消減開支，在這些國家缺乏新競爭力的情況下，只會讓經濟和財政收入更萎縮，就像希臘過去2年那樣；上繳財權同樣會遇到希臘式阻力，欠債者並不在乎離開歐元區，並且債務歸零，這樣至少在幾年內無債一身輕，但如果財權上繳了，就很難說是一個國家了。
故此，此次歐洲央行會議並不能說是歐元已經高枕無憂了，更準確地表達是將困難向後轉移了，核心國和危機國，市場和政策，歐元與美元的博弈仍將繼續。未來最重要的焦點在——ECB和美國評級公司之間：
幾乎可以肯定，此次會議確定的所謂國債屬沖銷式肯定是短期性的——歐洲不可能犧牲商業銀行和經濟發展去救政府，更何況ECB是否沖銷誰能知道，而即使廢了沖銷那也只是一句話的事；而如果ECB持有債券沒有優先權，美國評級公司有理由對其評級，如果債券取消沖銷，ECB有可能直接暴露在美元勢力的攻擊之下。
此前歐元和美元勢力已經進行了幾個回合的博弈，時至今日，歐洲央行其實已別無選擇，就像一盤國際象棋下到最後，如果說歐元是王，那麼在兵、馬、車等已經折戟之後，現在是王后——歐洲央行殺到了一線了。
自希臘在2010年4月引爆政府債務危機後，歐盟一開始通過“三駕馬車”出資去救市，但這在歐洲大多數國家財政赤字的情況下，這只能是杯水車薪，且不可持續；然而，上千億歐元的第一輪救助，仍未能阻止希臘違約，並導致了私人投資者超過了75%的損失，這極大傷害了市場的信心，使得試圖從市場融資充實拯救基金的道路堵死了，並造成了一些商業銀行的資產危機；其後，歐洲央行推出了LTRO再融資計劃，以低息將資金拆借給商業銀行，商業銀行再購買高息國債，一度產生良好效果；但西班牙和意大利這些重量級的國家到了還債高峰期，而商業銀行可達到歐洲央行作為再融資抵押品標準的資產越來越少，已經不足彌補缺口了。如今，倒逼到最後，就只剩下歐洲央行直接印鈔購買美國國債的最後一招。
面對歐洲央行的量化寬鬆，美聯儲會採取怎樣的對策呢？如果從長期貨幣戰略來看，美元勢力不會輕易放過歐元的，即最後瓦解歐元，使美元重歸唯一超級霸權貨幣地位；但從中短期而言，美國要權衡利弊——是通過貨幣寬鬆來支持經濟復甦，夯實貨幣所依託的經濟基礎重要；還是繼續對歐元窮追猛打，不讓歐元有喘息之機重要。鑑於現在歐洲央行已決定直接貨幣購債，歐元區或將穩定1-2年，並非乘勝追擊的好時候。以目前美國經濟復甦的進程好於歐洲的情況看，夯實經濟基礎對美國似乎更理智。
另外一個美國需要考慮的是中國，即在中國過去的“三駕馬車”動力機制均已盛極而衰，經濟和房地產泡沫均處於崩潰邊緣，東亞戰爭風險攀升的情況下，美國採取相對緊縮的貨幣政策，推動美元升值，促使中國國內上萬億美元的熱錢大規模流回美國；還是以服務於美國國內經濟復甦，通過量化寬鬆壓低資金使用成本，扶持再工業化呢？
至於從近期美聯儲透露的市場風聲來看，他們很重視經濟復甦和就業，在8月1日FOMC會議紀要顯示：支持進一步寬鬆的委員從“一些”增加至“許多”，強烈地暗示了當局有可能進一步推出寬鬆措施；8月31日的伯南克演講題目是“美國的長期經濟增長”，對於當前形勢的判斷是“美國經濟復甦在很大程度上令人失望”。對於就業的看法是：“除非經濟更快增長，否則失業率料在一段時間內維持在可持續水平上方”。
簡而言之，即在歐元區定量貨幣寬鬆，在中國當下開始財政再寬鬆之後，美國是否會更加寬鬆呢，即歐、中、美開始貨幣寬鬆競賽呢？從戰略上來說，只要歐元、中國經濟不崩潰，美、歐、中的貨幣濫發競賽是不可避免的趨勢。
至於投資者通過市場給出的更多選擇是——是的，尤其是在上週五美國8月就業率為8.1%的數據出台後，金價大漲了2.27%代表了他們的態度。
儘管本人認為9月13日美聯儲會議會進一步寬鬆，比如超低利率會維持乃至延期，但在推QE3上仍偏謹慎，即使推規模也會比前兩輪要少，應該不超過3000億美元。
2012年9月3日
中美進入戰略相持期
2012-09-03
中國亮劍 中美進入戰略相持期
張庭賓
這一次，美國“鷹派”高官坐不住了。
先是9月4-5日美國國務卿希拉里·克林頓訪華。 9月中旬，美國防長帕內塔將進行上任以來的首次訪華。
此輪訪問甚為突然。希拉里今年5月初曾因出席中美戰略與經濟年度對話後短暫訪華，屬於例行常規造訪。此次直至8月28日中國外交部才對外發布這一消息，美國國務院“一反常態”地未對此行程透露半點消息。而帕內塔訪華的消息，更是由在美國訪問的解放軍副總參謀長蔡英挺透露的。這均不太符合外交常規，有可能美國方面臨時緊急決定的。
那麼是何原因呢？這應與8月20日-25日解放軍副總參謀長蔡英挺等5位軍方高官訪美有關，此訪問也是臨時決定的，事前雙方均未預報。
在蔡英挺訪美前的最後一刻，8月20日，據美國媒體報導，中國軍方進行了一個月來的第三次戰略導彈試驗，美方判斷這是採用發射井方式的“東風-5A型” ，射向了中國西部的沙漠地區。該導彈與7月24日中國試射的新型“東風-41”型陸基機動洲際彈道導彈和新型潛射“巨浪-2”導彈一樣，均可攜帶多彈頭，也可作為誘餌彈頭欺騙導彈防禦系統。
研究中國核計劃的美國喬治城大學教授菲利普•卡博（Phillip Karber）表示，“東風5A”導彈可能將攜帶3枚彈頭，而且如果中國仿效俄羅斯為每部發射裝置配備3枚導彈的模式，中國戰略核彈頭的數量可能為目前水平的兩倍以上。據他分析，首次亮相的東風-41型導彈射程為1.4萬公里，擁有10枚分彈頭（包括誘餌彈頭），未來擁有32部可重新裝填導彈的發射裝置和多彈頭導彈的“東風41”導彈部隊就足以讓中國打擊每一個人口超過5萬人的美國城市。
對於上述試驗，中國軍方未予否認；對於上述導彈性能，未予回應。國防部新聞發言人耿雁生8月30日回答記者提問時指出，近期境內進行了一些正常的武器試驗，這些試驗不針對任何特定國家和目標。他強調，釣魚島及其附屬島嶼是中國的固有領土，日方任何單方面的舉動都無法改變這一事實。同時，中國軍隊也有能力維護國家的領土主權和海洋權益。
由此已經清晰可見，美國高官緊急頻繁訪華是因為中國進行如此高調戰略導彈威懾，一反中國昔日在對美關係中的低調和謹慎，或者說韜光養晦的策略，對美國進行直接的戰略威懾，其壓力之大在前蘇聯之後是首次。可能更令美方心驚的是，中國的這次亮劍，顯然不在美國決策層的意料之中，更增添了其衝擊力，令美國政軍兩界的鷹派坐不住了，迫切訪華一探究竟。
在美國決策層此前的預估中，他們或許認為，中國最高層仍處於18大前的最激烈的爭奪階段。因此，恰是時機——在釣魚島和南海問題上對中國進一步施壓，扶持代理人挑釁中國（如美國官方首次正式稱釣魚島為“尖閣群島”），以迫使中國退卻過關鍵紅線，埋下戰爭的種子，並增強美國重返亞太的威勢，迫使中國在經濟金融等方面讓渡更多的利益給美國。
顯然，美國這一次打錯了算盤，中國這些年對美政策韜光養晦，是因為1996年台海危機的慘痛教訓讓中國決策層深省：沒有強大的足以威懾美國本土的戰略能力，與美國正面抗衡是不明智的。而發展強大的軍事力量和戰略威懾能力是需要時間的。現在已經是中國初步具備這種能力的時候了。
據8月26日《解放軍報》頭版頭條《大國長劍鑄就和平之盾》報導：中國二炮以“核心軍事能力建設實現了歷史性跨越，戰略導彈已發展為近程、中程、遠程和洲際導彈多型並存，而且無論常規還是核導彈都可採用固體燃料，同時體積更小、重量更輕；導彈精度更高、更機動、更快；所有導彈裝備都可採用車載發射方式，實現全道路機動、全地域發射、全方位控制、全天候突擊等等。”
自1996年以來，解放軍16年磨一劍，如今終於亮劍，而且這一劍就直指最要害——對美國本土的戰略威懾，這是對美國重返亞洲，試圖通過地緣政治摩擦激怒中國，通過代理人常規戰爭削弱中國的策略進行的最有力反擊。
中國的這種絕地反擊是不得已而為之，此前筆者多次警告，中國的對美利益輸送——主要是人民幣升值和外儲購買美國國債等已經達到極限，如果再繼續就會導致經濟崩潰和金融危機，中國將因經濟金融危機而不戰而潰；而日本在美國的支持下，正試圖越過中國在釣魚島上的最後紅線，如果日本將釣魚島國有化，則中國決策層在捍衛國家領土和主權完整的政治合法性將喪失；對於解放軍來說，釣魚島更是不容有失，失去它意味著中國海軍的太平洋出口被更嚴密封鎖。
此次強硬的反擊對美國的巨大壓力是可以想像的。在前蘇聯與美國相互核威懾的時期，兩者間從未發生過直接的戰爭，雙方的衝突均是代理人戰爭，如朝鮮戰爭、越南戰爭、中東戰爭等，這是因為雙方都知道，兩者間一旦爆發直接戰爭，就可能引發整個人類玉石俱焚的核災難。這種壓力對於美國決策層更大，因為美國人繁榮富裕安逸已久，其國民更民主化的表達會給決策層更大的政治壓力。即美國對华鹰派將遭遇巨大政治壓力。
與之相反，中國決策層將贏得絕大多數國人的支持，因為來自於美國咄咄逼人的政治軍事壓力，以及大量利益的輸送，已經讓中國人無法承受；更嚴重的是，中國不首先使用核武器的承諾，以及中國不對美國本土進行戰略威懾，使得美方容易誤判中國的戰略軍事實力，並在衝突升級時產生僥倖心理——利用先發優勢一次性摧毀中國絕大部分戰略核武器，並利用導彈防禦系統徹底破解中國對美核反擊——從而對中國發動常規戰爭乃至核攻擊。倘若如此，那就是中華民族亡國滅種之災。
此次中國亮劍的含義是非常明確的，即中國在東亞不接受代理人戰爭，如果爆發戰爭，那就是中美間的全面大戰。此次亮劍似乎使世界增加了更多的大規模殺傷性武器，但其實是大大增加了中美間乃至中日間的和平係數，即因釣魚島衝突升級而爆發戰爭的概率正在下降，此前我們評估此戰在3年內爆發的概率已不低於50%。現在至少是時間是延後了。
在東亞的危機降溫後，中美的較量絕不會因此而停止，伊朗危機或將升溫，這可能是中美避免直接衝突而較量繼續的新爆破口。倘若伊朗戰爭爆發，波斯灣被封鎖，將是美國對中國對中東石油依賴度過高軟肋的重重一擊。
不過，從更長遠的戰略上看，中美由此進入戰略相持階段後，美國向中國轉嫁危機，要求中國進行利益輸送將更難；中國也基本不可能再指望美國外需，中美兩國的決策層將不得不更直面國內難題，解決自身弊端，國內的政治和經濟改革或將得到更重視。雙方相互借鑒學習，更多良性互動的需求反而會增加。
中國此次亮劍透露的另一個重大信息是，中國新的最高權力核心應已定局，而且這個核心是強有力，敢於使用他們的力量的，這對於中國是一個好消息。至於這個好消息將意味著什麼，尚需要進一步觀察。
在2010年5月，天安艦事件之後，本人曾寫了一篇《不能小覷“韓朝熱戰”對中國的影響》一文指出：十年之後，中國的軍事實力已經突飛猛進，已經具備了常規武器一戰的能力，並已經具備了用核武器（與美國）玉石俱焚的資格，中國還會選擇屈服嗎？
現在已經有了清楚的答案了，這是中國之幸，也是人類之幸！
中國亮劍 中美進入戰略相持期
張庭賓
這一次，美國“鷹派”高官坐不住了。
先是9月4-5日美國國務卿希拉里·克林頓訪華。 9月中旬，美國防長帕內塔將進行上任以來的首次訪華。
此輪訪問甚為突然。希拉里今年5月初曾因出席中美戰略與經濟年度對話後短暫訪華，屬於例行常規造訪。此次直至8月28日中國外交部才對外發布這一消息，美國國務院“一反常態”地未對此行程透露半點消息。而帕內塔訪華的消息，更是由在美國訪問的解放軍副總參謀長蔡英挺透露的。這均不太符合外交常規，有可能美國方面臨時緊急決定的。
那麼是何原因呢？這應與8月20日-25日解放軍副總參謀長蔡英挺等5位軍方高官訪美有關，此訪問也是臨時決定的，事前雙方均未預報。
在蔡英挺訪美前的最後一刻，8月20日，據美國媒體報導，中國軍方進行了一個月來的第三次戰略導彈試驗，美方判斷這是採用發射井方式的“東風-5A型” ，射向了中國西部的沙漠地區。該導彈與7月24日中國試射的新型“東風-41”型陸基機動洲際彈道導彈和新型潛射“巨浪-2”導彈一樣，均可攜帶多彈頭，也可作為誘餌彈頭欺騙導彈防禦系統。
研究中國核計劃的美國喬治城大學教授菲利普•卡博（Phillip Karber）表示，“東風5A”導彈可能將攜帶3枚彈頭，而且如果中國仿效俄羅斯為每部發射裝置配備3枚導彈的模式，中國戰略核彈頭的數量可能為目前水平的兩倍以上。據他分析，首次亮相的東風-41型導彈射程為1.4萬公里，擁有10枚分彈頭（包括誘餌彈頭），未來擁有32部可重新裝填導彈的發射裝置和多彈頭導彈的“東風41”導彈部隊就足以讓中國打擊每一個人口超過5萬人的美國城市。
對於上述試驗，中國軍方未予否認；對於上述導彈性能，未予回應。國防部新聞發言人耿雁生8月30日回答記者提問時指出，近期境內進行了一些正常的武器試驗，這些試驗不針對任何特定國家和目標。他強調，釣魚島及其附屬島嶼是中國的固有領土，日方任何單方面的舉動都無法改變這一事實。同時，中國軍隊也有能力維護國家的領土主權和海洋權益。
由此已經清晰可見，美國高官緊急頻繁訪華是因為中國進行如此高調戰略導彈威懾，一反中國昔日在對美關係中的低調和謹慎，或者說韜光養晦的策略，對美國進行直接的戰略威懾，其壓力之大在前蘇聯之後是首次。可能更令美方心驚的是，中國的這次亮劍，顯然不在美國決策層的意料之中，更增添了其衝擊力，令美國政軍兩界的鷹派坐不住了，迫切訪華一探究竟。
在美國決策層此前的預估中，他們或許認為，中國最高層仍處於18大前的最激烈的爭奪階段。因此，恰是時機——在釣魚島和南海問題上對中國進一步施壓，扶持代理人挑釁中國（如美國官方首次正式稱釣魚島為“尖閣群島”），以迫使中國退卻過關鍵紅線，埋下戰爭的種子，並增強美國重返亞太的威勢，迫使中國在經濟金融等方面讓渡更多的利益給美國。
顯然，美國這一次打錯了算盤，中國這些年對美政策韜光養晦，是因為1996年台海危機的慘痛教訓讓中國決策層深省：沒有強大的足以威懾美國本土的戰略能力，與美國正面抗衡是不明智的。而發展強大的軍事力量和戰略威懾能力是需要時間的。現在已經是中國初步具備這種能力的時候了。
據8月26日《解放軍報》頭版頭條《大國長劍鑄就和平之盾》報導：中國二炮以“核心軍事能力建設實現了歷史性跨越，戰略導彈已發展為近程、中程、遠程和洲際導彈多型並存，而且無論常規還是核導彈都可採用固體燃料，同時體積更小、重量更輕；導彈精度更高、更機動、更快；所有導彈裝備都可採用車載發射方式，實現全道路機動、全地域發射、全方位控制、全天候突擊等等。”
自1996年以來，解放軍16年磨一劍，如今終於亮劍，而且這一劍就直指最要害——對美國本土的戰略威懾，這是對美國重返亞洲，試圖通過地緣政治摩擦激怒中國，通過代理人常規戰爭削弱中國的策略進行的最有力反擊。
中國的這種絕地反擊是不得已而為之，此前筆者多次警告，中國的對美利益輸送——主要是人民幣升值和外儲購買美國國債等已經達到極限，如果再繼續就會導致經濟崩潰和金融危機，中國將因經濟金融危機而不戰而潰；而日本在美國的支持下，正試圖越過中國在釣魚島上的最後紅線，如果日本將釣魚島國有化，則中國決策層在捍衛國家領土和主權完整的政治合法性將喪失；對於解放軍來說，釣魚島更是不容有失，失去它意味著中國海軍的太平洋出口被更嚴密封鎖。
此次強硬的反擊對美國的巨大壓力是可以想像的。在前蘇聯與美國相互核威懾的時期，兩者間從未發生過直接的戰爭，雙方的衝突均是代理人戰爭，如朝鮮戰爭、越南戰爭、中東戰爭等，這是因為雙方都知道，兩者間一旦爆發直接戰爭，就可能引發整個人類玉石俱焚的核災難。這種壓力對於美國決策層更大，因為美國人繁榮富裕安逸已久，其國民更民主化的表達會給決策層更大的政治壓力。即美國對华鹰派將遭遇巨大政治壓力。
與之相反，中國決策層將贏得絕大多數國人的支持，因為來自於美國咄咄逼人的政治軍事壓力，以及大量利益的輸送，已經讓中國人無法承受；更嚴重的是，中國不首先使用核武器的承諾，以及中國不對美國本土進行戰略威懾，使得美方容易誤判中國的戰略軍事實力，並在衝突升級時產生僥倖心理——利用先發優勢一次性摧毀中國絕大部分戰略核武器，並利用導彈防禦系統徹底破解中國對美核反擊——從而對中國發動常規戰爭乃至核攻擊。倘若如此，那就是中華民族亡國滅種之災。
此次中國亮劍的含義是非常明確的，即中國在東亞不接受代理人戰爭，如果爆發戰爭，那就是中美間的全面大戰。此次亮劍似乎使世界增加了更多的大規模殺傷性武器，但其實是大大增加了中美間乃至中日間的和平係數，即因釣魚島衝突升級而爆發戰爭的概率正在下降，此前我們評估此戰在3年內爆發的概率已不低於50%。現在至少是時間是延後了。
在東亞的危機降溫後，中美的較量絕不會因此而停止，伊朗危機或將升溫，這可能是中美避免直接衝突而較量繼續的新爆破口。倘若伊朗戰爭爆發，波斯灣被封鎖，將是美國對中國對中東石油依賴度過高軟肋的重重一擊。
不過，從更長遠的戰略上看，中美由此進入戰略相持階段後，美國向中國轉嫁危機，要求中國進行利益輸送將更難；中國也基本不可能再指望美國外需，中美兩國的決策層將不得不更直面國內難題，解決自身弊端，國內的政治和經濟改革或將得到更重視。雙方相互借鑒學習，更多良性互動的需求反而會增加。
中國此次亮劍透露的另一個重大信息是，中國新的最高權力核心應已定局，而且這個核心是強有力，敢於使用他們的力量的，這對於中國是一個好消息。至於這個好消息將意味著什麼，尚需要進一步觀察。
在2010年5月，天安艦事件之後，本人曾寫了一篇《不能小覷“韓朝熱戰”對中國的影響》一文指出：十年之後，中國的軍事實力已經突飛猛進，已經具備了常規武器一戰的能力，並已經具備了用核武器（與美國）玉石俱焚的資格，中國還會選擇屈服嗎？
現在已經有了清楚的答案了，這是中國之幸，也是人類之幸！
號稱"能治百病"
"神醫"稱拍打拉筋可治百病,辦體驗營年賺千萬
(2012-09-03)
號稱“結合道家、佛家和中醫拍打法”的獨特方法，強調“心存正念，聚精會神，自己對自己用手拍打、持續時間要長、拍打力度要大”，宣稱“能治百病、千病萬病”。從2009年開始，“拍打拉筋自愈法”在北京、上海、南京、廣州、深圳等地悄然興起。培訓班、體驗營、拍打聚會層出不窮，“拉筋凳”、書籍等相關產品網上熱銷。對於這一療法的推廣者蕭宏慈，支持者稱之為“神醫”、“大俠”，反對者稱之為“騙子”、“張悟本第二”。
數月以來，記者對“拍打拉筋自愈法”和蕭宏慈進行調查。
2011年北京體驗營，“醫行天下”老師教學員拍打頭部。南京體驗營，一名學員被拍打出大片血印。蕭宏慈稱這是痧，拍打出來能治病。
8月18日，SOHO中國董事長潘石屹在微博中，提到一種“玄妙”的療法。 “今天一個朋友來我家。站在門口就說，有一件非常重要的事要告訴你。他拿著我的胳膊就拍打起來，拍了幾下馬上就青一塊紫一塊的了。他說，這就是你的病灶，要樹立疼痛對身體好的新觀念。他說的對嗎？” 隨之而來的近千條評論中，很多網友稱這是一種名為“拍打拉筋療法”，近兩年在社會上很火，並不斷提及這一療法的推廣者“蕭宏慈”，不少網友還用“大師”尊稱。
“神功”治癌症不孕蕭宏慈在公開場合自我介紹為：醫行天下創辦人，“拍打拉筋”倡導者，自愈力健康管理專家，教育醫學創始人之一。
從2009年起，隨著一本名為《醫行天下》的圖書走紅，北京、上海、南京、廣州、深圳等地，相繼出現“拍打拉筋體驗營”。參加者稱，這些活動收費多則每人兩三萬，最便宜的一日班也需900元。
《醫行天下》圖書和“醫行天下”官網上，“拍打”解釋為，“結合道家、佛家和中醫拍打法後總結歸納，強調心存正念，聚精會神，自己對自己用手拍打、持續時間要長、拍打力度要大”；“拉筋”是“通過正確的拉筋，可疏通經絡，加強氣血循環，從而改善各種急性、慢性病症，達到延年益壽”。 “拍打拉筋法”被支持者讚為“治百病的神功”，《醫行天下》的作者蕭宏慈更是被尊稱“神醫”、“大俠”、“大師”、“道長”，甚至“菩薩在世”。 “81歲腦血栓癱瘓患者參加體驗營後走路了”、“耳聾少年經拍打聽見聲音侃侃而談”、“拍打拉筋治癌症”、“拍打拉筋治好不孕不育”……“醫行天下”官網和“醫行天下/蕭宏慈”博客（訪問量1千多萬），刊登著大量學員的體會文章，多是感謝“蕭大師治好了醫院治不好的病”。 8月20日，對於潘石屹的疑問，“蕭宏慈”也在微博上答复：“老潘的胳膊能拍出這麼多痧，說明心髒病不輕。但這病到醫院檢查不出，也屬正常。” 拍出血還“繼續拍” 今年3月中旬的一天，北京夏家胡同附近一家足療店，一場“拍打拉筋聚會”正在舉行。記者繳納了15元場地費以初學者身份進入，足療店內擺著一個“拉筋凳”，幾張按摩床。沒有“醫行天下”的老師，只有十幾名自稱“拍友”的男女，多為三五十歲。活動開始，十幾名男女圍成一圈，用手掌拍打自己的頭部、肩膀等部位。隨後，兩人一組互相拍打。被拍打者或躺或趴在按摩椅上，由於需要直接拍打到皮膚上，男士們乾脆脫去上衣光著膀子讓人拍打，女士們則用脫下的衣服遮擋，只露出需要拍打的部位。 “用力！用力！”一名女子給記者做示範，拍打另一名女子的肩膀。被拍打女子閉著眼睛，緊咬牙關，肩膀幾分鐘內就被拍成紫紅色。不遠處一名趴在按摩床上的女子，被另外兩名女子拍打出哭聲，仍在咬牙堅持。記者體驗被拍打肩部，除了每一下帶來的疼痛和緊張外，並無放鬆的感覺。而給對方拍打時，記者被組織者一再要求大力拍打，十幾下後手掌又麻又疼，甚至出現紅腫。 “別停，繼續拍。”一名女子，腋窩被拍打破皮出血後，仍讓人繼續拍打。這名女子說，花了幾千元參加過“拍打拉筋體驗營”，跟蕭大師學習拍打拉筋。 “拍打出來的東西（紅腫等）就是痧，還能拍打出氣味。”該女子說，蕭宏慈大師講“有病就出痧，無病不出痧，病重痧就重”，出現痧後最好的處理辦法就是繼續拍打，直到痧色消失。多名參與者坦言，被拍打的確是疼，但想到蕭大師說的“拍打能治病，疼痛對身體好”，再疼也得忍著。記者了解到，這些男女多是“北京拍打拉筋QQ群”成員。這個200多人的QQ群，在各區縣均有管理員，負責組織安排該區域聚會。每次活動的參與者，均須提前向所在區縣的管理員報名，還要交納不等的場地費。全國不少城市都有類似的“拍打拉筋聚會”。
(2012-09-03)
號稱“結合道家、佛家和中醫拍打法”的獨特方法，強調“心存正念，聚精會神，自己對自己用手拍打、持續時間要長、拍打力度要大”，宣稱“能治百病、千病萬病”。從2009年開始，“拍打拉筋自愈法”在北京、上海、南京、廣州、深圳等地悄然興起。培訓班、體驗營、拍打聚會層出不窮，“拉筋凳”、書籍等相關產品網上熱銷。對於這一療法的推廣者蕭宏慈，支持者稱之為“神醫”、“大俠”，反對者稱之為“騙子”、“張悟本第二”。
數月以來，記者對“拍打拉筋自愈法”和蕭宏慈進行調查。
2011年北京體驗營，“醫行天下”老師教學員拍打頭部。南京體驗營，一名學員被拍打出大片血印。蕭宏慈稱這是痧，拍打出來能治病。
8月18日，SOHO中國董事長潘石屹在微博中，提到一種“玄妙”的療法。 “今天一個朋友來我家。站在門口就說，有一件非常重要的事要告訴你。他拿著我的胳膊就拍打起來，拍了幾下馬上就青一塊紫一塊的了。他說，這就是你的病灶，要樹立疼痛對身體好的新觀念。他說的對嗎？” 隨之而來的近千條評論中，很多網友稱這是一種名為“拍打拉筋療法”，近兩年在社會上很火，並不斷提及這一療法的推廣者“蕭宏慈”，不少網友還用“大師”尊稱。
“神功”治癌症不孕蕭宏慈在公開場合自我介紹為：醫行天下創辦人，“拍打拉筋”倡導者，自愈力健康管理專家，教育醫學創始人之一。
從2009年起，隨著一本名為《醫行天下》的圖書走紅，北京、上海、南京、廣州、深圳等地，相繼出現“拍打拉筋體驗營”。參加者稱，這些活動收費多則每人兩三萬，最便宜的一日班也需900元。
《醫行天下》圖書和“醫行天下”官網上，“拍打”解釋為，“結合道家、佛家和中醫拍打法後總結歸納，強調心存正念，聚精會神，自己對自己用手拍打、持續時間要長、拍打力度要大”；“拉筋”是“通過正確的拉筋，可疏通經絡，加強氣血循環，從而改善各種急性、慢性病症，達到延年益壽”。 “拍打拉筋法”被支持者讚為“治百病的神功”，《醫行天下》的作者蕭宏慈更是被尊稱“神醫”、“大俠”、“大師”、“道長”，甚至“菩薩在世”。 “81歲腦血栓癱瘓患者參加體驗營後走路了”、“耳聾少年經拍打聽見聲音侃侃而談”、“拍打拉筋治癌症”、“拍打拉筋治好不孕不育”……“醫行天下”官網和“醫行天下/蕭宏慈”博客（訪問量1千多萬），刊登著大量學員的體會文章，多是感謝“蕭大師治好了醫院治不好的病”。 8月20日，對於潘石屹的疑問，“蕭宏慈”也在微博上答复：“老潘的胳膊能拍出這麼多痧，說明心髒病不輕。但這病到醫院檢查不出，也屬正常。” 拍出血還“繼續拍” 今年3月中旬的一天，北京夏家胡同附近一家足療店，一場“拍打拉筋聚會”正在舉行。記者繳納了15元場地費以初學者身份進入，足療店內擺著一個“拉筋凳”，幾張按摩床。沒有“醫行天下”的老師，只有十幾名自稱“拍友”的男女，多為三五十歲。活動開始，十幾名男女圍成一圈，用手掌拍打自己的頭部、肩膀等部位。隨後，兩人一組互相拍打。被拍打者或躺或趴在按摩椅上，由於需要直接拍打到皮膚上，男士們乾脆脫去上衣光著膀子讓人拍打，女士們則用脫下的衣服遮擋，只露出需要拍打的部位。 “用力！用力！”一名女子給記者做示範，拍打另一名女子的肩膀。被拍打女子閉著眼睛，緊咬牙關，肩膀幾分鐘內就被拍成紫紅色。不遠處一名趴在按摩床上的女子，被另外兩名女子拍打出哭聲，仍在咬牙堅持。記者體驗被拍打肩部，除了每一下帶來的疼痛和緊張外，並無放鬆的感覺。而給對方拍打時，記者被組織者一再要求大力拍打，十幾下後手掌又麻又疼，甚至出現紅腫。 “別停，繼續拍。”一名女子，腋窩被拍打破皮出血後，仍讓人繼續拍打。這名女子說，花了幾千元參加過“拍打拉筋體驗營”，跟蕭大師學習拍打拉筋。 “拍打出來的東西（紅腫等）就是痧，還能拍打出氣味。”該女子說，蕭宏慈大師講“有病就出痧，無病不出痧，病重痧就重”，出現痧後最好的處理辦法就是繼續拍打，直到痧色消失。多名參與者坦言，被拍打的確是疼，但想到蕭大師說的“拍打能治病，疼痛對身體好”，再疼也得忍著。記者了解到，這些男女多是“北京拍打拉筋QQ群”成員。這個200多人的QQ群，在各區縣均有管理員，負責組織安排該區域聚會。每次活動的參與者，均須提前向所在區縣的管理員報名，還要交納不等的場地費。全國不少城市都有類似的“拍打拉筋聚會”。
外資悄然撤離中國樓市
外資悄然撤離中國樓市
（2012-09-03）
（上海訊）素有美國頭號房企之稱的鐵獅門（Tishman Speyer）低調叫賣囤在手中的中國地塊。
據中國之聲《央廣新聞》報導，鐵獅門想轉手的是位於上海新江灣城的兩塊地。其中一塊是43畝（2.8公頃）的商業辦公用地，總建築面積是11.4萬平方米，每平米1.4萬元（人民幣，2754新元），土地轉讓款大約16億元；另一塊是126畝，總建築面積19.47萬平米，每平米1.7萬，土地轉讓款大約是32億元。兩塊地的轉讓方式都是單塊地項目公司的轉讓，總價大約合計48億元。
作為美國最大房地產公司，鐵獅門進入中國樓市已經7年。目前中國樓市處於膠著的狀態，鐵獅門的舉動顯然具有非同尋常的意義，可以說是外資從中國樓市大撤退的一個縮影。
對於鐵獅門轉手地塊的做法，各方的看法不盡一致。有分析認為這是國際資本對中國樓市走勢表現出的一種悲觀的預期，通過轉讓地塊、降價促銷等方式盡快從中國樓市來脫身。
另有分析認為，鐵獅門這一舉動和世界經濟形勢有密切關聯，近一段時間以來，歐債危機持續發酵，國際機構、跨國房企收縮業務也在情理當中。
還有分析認為，鐵獅門等眾多外資撤出中國樓市是實現預期收益以後的一種正常的退出。一些業內外人士也對外資撤離中國樓市持樂觀態度，認為這中國房價開始朝著理性的方向發展，房地產領域有可能就此結束十年來高漲不止、一飛沖天的局面。
鐵獅門進入中國樓市已經7年。目前中國樓市處於膠著的狀態，鐵獅門的舉動顯然具有非同尋常的意義，可以說是外資從中國樓市大撤退的一個縮影。
（2012-09-03）
（上海訊）素有美國頭號房企之稱的鐵獅門（Tishman Speyer）低調叫賣囤在手中的中國地塊。
據中國之聲《央廣新聞》報導，鐵獅門想轉手的是位於上海新江灣城的兩塊地。其中一塊是43畝（2.8公頃）的商業辦公用地，總建築面積是11.4萬平方米，每平米1.4萬元（人民幣，2754新元），土地轉讓款大約16億元；另一塊是126畝，總建築面積19.47萬平米，每平米1.7萬，土地轉讓款大約是32億元。兩塊地的轉讓方式都是單塊地項目公司的轉讓，總價大約合計48億元。
作為美國最大房地產公司，鐵獅門進入中國樓市已經7年。目前中國樓市處於膠著的狀態，鐵獅門的舉動顯然具有非同尋常的意義，可以說是外資從中國樓市大撤退的一個縮影。
對於鐵獅門轉手地塊的做法，各方的看法不盡一致。有分析認為這是國際資本對中國樓市走勢表現出的一種悲觀的預期，通過轉讓地塊、降價促銷等方式盡快從中國樓市來脫身。
另有分析認為，鐵獅門這一舉動和世界經濟形勢有密切關聯，近一段時間以來，歐債危機持續發酵，國際機構、跨國房企收縮業務也在情理當中。
還有分析認為，鐵獅門等眾多外資撤出中國樓市是實現預期收益以後的一種正常的退出。一些業內外人士也對外資撤離中國樓市持樂觀態度，認為這中國房價開始朝著理性的方向發展，房地產領域有可能就此結束十年來高漲不止、一飛沖天的局面。
鐵獅門進入中國樓市已經7年。目前中國樓市處於膠著的狀態，鐵獅門的舉動顯然具有非同尋常的意義，可以說是外資從中國樓市大撤退的一個縮影。
彈道導彈的戰略作用
彈道導彈的戰略作用
（中國）《瞭望新聞周刊》 (2012-09-03)
反導系統通常只能對付已經服役使用的某幾種型號彈道導彈，而難以有效攔截採用新式突防技術的新型彈道導彈
文/葛立德
8月中旬，美國政府公開宣布，要大力推進亞太地區反導系統建設，並聲稱其主要防範朝鮮彈道導彈，但美國官方和有關研究機構又不時拿中國彈道導彈說事，似有“此地無銀三百兩”之嫌。
彈道導彈是一種什麼樣的武器？它又能否有效突破反導系統的攔截呢？
戰略威懾“主力軍”
彈道導彈和核武器均位居20世紀重大軍事發明之列，兩者的結合奠定了戰略核力量的基石。在核大國“三位一體”戰略核力量體系中，彈道導彈佔據兩席——陸基洲際彈道導彈和海基潛射彈道導彈，堪稱戰略威懾的“主力軍”。
彈道導彈的火箭發動機分為液體燃料和固體燃料兩種類型。早期主要採用液體燃料火箭發動機，通常在發射前進行燃料裝填，發射準備時間長達數小時，反應速度慢，主要在地下井裡進行儲備以及技術準備和發射。
現在的彈道導彈大多采用固體火箭發動機，火箭燃燒室和固態藥柱一次成型，只要保持良好的技術狀態，可根據命令隨時發射，大大提高了反應速度。
彈道導彈在射程覆蓋、毀傷威力、突防能力、機動能力等方面，均展示出巨大優勢。
彈道導彈的優勢之一是射程。它可以覆蓋從幾十公里到上萬公里的全球範圍。世界主要有核國家，都擁有陸基洲際彈道導彈和潛射洲際彈道導彈，大多數型號陸基洲際彈道導彈的最大射程通常為12000～13000公里。
彈道導彈的優勢之二是毀傷能力。彈道導彈運載能力大，可搭載從數百公斤直至數噸重的核彈頭。為提高突防能力和打擊多個目標的能力，大多數洲際戰略彈道導彈可攜帶多彈頭和突防裝置，包括集束式多彈頭和分導式多彈頭，尤以機動分導式多彈頭更具威力，可以分別打擊在射程範圍之內不同地域的多個不同目標，同時還配以假誘餌和彈頭機動等多種突防技術措施，掩護真正的核彈頭突破敵方反導系統的攔截。
同時，彈道導彈的命中精度也在顯著提高。例如，美國海軍“三叉戟”-2洲際彈道導彈最大射程11000公里，命中精度達90～122米。
彈道導彈的優勢之三是生存能力。彈道導彈的射程遠，加之可採用機動發射的方式，包括利用公路車載機動發射、彈道導彈核潛艇水下機動發射、鐵路機動發射等方式，其本身所受到的直接敵對威脅幾乎不存在。
目前，美國配備陸基地下井發射洲際彈道導彈和潛射彈道導彈，俄羅斯和中國均配備陸基地下井發射和車載機動發射的洲際彈道導彈以及潛射彈道導彈。
“利矛”突破堅盾
常規彈道導彈在實戰運用中發揮了重要作用，因此不少國家競相研製和部署彈道導彈防禦系統。美國耗費巨資研製和部署了多種反導系統，但從試驗情況來看，其反導技術水平不一。比如陸基中段攔截彈，攔截成功率不到50%。
反導系統的發展態勢又促進了彈道導彈突防技術的升級換代。彈道導彈與反導系統是一對矛與盾，有矛必有盾，盾堅矛更利。彈道導彈是主動進攻的利矛，而反導系統只是被動防御手段；反導系統通常只能對付已經服役使用的某幾種型號彈道導彈，而難以有效攔截採用新式突防技術的新型彈道導彈。
彈道導彈佔有主動之利，同時可採取數量規模和技術優勢進行綜合突防，反導系統充其量只是“虛幻的盾牌”。
同時，彈道導彈全程機動變軌技術也應運而生，這是有效規避反導系統攔截的一種技術手段。新型戰術彈道導彈多采用此方式，如俄羅斯“伊斯坎德爾-М”導彈，在助推段即開始機動，進行非彈道飛行；當導彈爬升到50公里高度時改為平飛；中段則可進行20g～30g的大過載變向飛行；末段彈道採用智能控制算法，可變換彈頭末段飛行軌跡，且可使飛行速度保持在1800米/秒以上；在目標區上空，以大角度俯衝攻擊目標，對敵嚴密設防目標進行打擊，突防效果極好。
中國是在世界上具有舉足輕重影響的彈道導彈大國，彈道導彈是支撐中國“兩位一體”戰略核力量的中堅主力。
目前，中國第二砲兵已經建成為一支精干高效、核常兼備的戰略力量，具備陸基戰略核反擊能力和常規導彈精確打擊能力。同時，中國海軍已經先後裝備二代戰略彈道導彈核潛艇，主要配備中程和洲際戰略潛射彈道導彈，可進行水下機動發射，初步具備了第二次核打擊能力。
1984年國慶閱兵，我軍彈道導彈首次公開亮相。當時展示了中程、遠程和洲際三種型號彈道導彈，主要使用液體燃料，標誌著我軍已經具備中遠程和洲際戰略打擊能力。
1999年國慶閱兵，公開展示了兩種戰術彈道導彈和中程、洲際彈道導彈，全部採用固體燃料、公路機動車載發射，表明我國彈道導彈進入核常兼備的發展階段，機動作戰能力有了顯著提高。
2009年國慶閱兵，多種嶄新型號的彈道導彈再次展示在世人面前，新型常規彈道導彈能夠全天候、全方位對多種目標實施精確打擊，新型中遠程彈道導彈形成了型號配套、射程銜接的作戰力量體系，而新型洲際彈道核導彈則已經成為中國國防戰略實力的顯著標誌。 □
（作者單位：國防大學軍事後勤與軍事科技裝備教研部）
（中國）《瞭望新聞周刊》 (2012-09-03)
反導系統通常只能對付已經服役使用的某幾種型號彈道導彈，而難以有效攔截採用新式突防技術的新型彈道導彈
文/葛立德
8月中旬，美國政府公開宣布，要大力推進亞太地區反導系統建設，並聲稱其主要防範朝鮮彈道導彈，但美國官方和有關研究機構又不時拿中國彈道導彈說事，似有“此地無銀三百兩”之嫌。
彈道導彈是一種什麼樣的武器？它又能否有效突破反導系統的攔截呢？
戰略威懾“主力軍”
彈道導彈和核武器均位居20世紀重大軍事發明之列，兩者的結合奠定了戰略核力量的基石。在核大國“三位一體”戰略核力量體系中，彈道導彈佔據兩席——陸基洲際彈道導彈和海基潛射彈道導彈，堪稱戰略威懾的“主力軍”。
彈道導彈的火箭發動機分為液體燃料和固體燃料兩種類型。早期主要採用液體燃料火箭發動機，通常在發射前進行燃料裝填，發射準備時間長達數小時，反應速度慢，主要在地下井裡進行儲備以及技術準備和發射。
現在的彈道導彈大多采用固體火箭發動機，火箭燃燒室和固態藥柱一次成型，只要保持良好的技術狀態，可根據命令隨時發射，大大提高了反應速度。
彈道導彈在射程覆蓋、毀傷威力、突防能力、機動能力等方面，均展示出巨大優勢。
彈道導彈的優勢之一是射程。它可以覆蓋從幾十公里到上萬公里的全球範圍。世界主要有核國家，都擁有陸基洲際彈道導彈和潛射洲際彈道導彈，大多數型號陸基洲際彈道導彈的最大射程通常為12000～13000公里。
彈道導彈的優勢之二是毀傷能力。彈道導彈運載能力大，可搭載從數百公斤直至數噸重的核彈頭。為提高突防能力和打擊多個目標的能力，大多數洲際戰略彈道導彈可攜帶多彈頭和突防裝置，包括集束式多彈頭和分導式多彈頭，尤以機動分導式多彈頭更具威力，可以分別打擊在射程範圍之內不同地域的多個不同目標，同時還配以假誘餌和彈頭機動等多種突防技術措施，掩護真正的核彈頭突破敵方反導系統的攔截。
同時，彈道導彈的命中精度也在顯著提高。例如，美國海軍“三叉戟”-2洲際彈道導彈最大射程11000公里，命中精度達90～122米。
彈道導彈的優勢之三是生存能力。彈道導彈的射程遠，加之可採用機動發射的方式，包括利用公路車載機動發射、彈道導彈核潛艇水下機動發射、鐵路機動發射等方式，其本身所受到的直接敵對威脅幾乎不存在。
目前，美國配備陸基地下井發射洲際彈道導彈和潛射彈道導彈，俄羅斯和中國均配備陸基地下井發射和車載機動發射的洲際彈道導彈以及潛射彈道導彈。
“利矛”突破堅盾
常規彈道導彈在實戰運用中發揮了重要作用，因此不少國家競相研製和部署彈道導彈防禦系統。美國耗費巨資研製和部署了多種反導系統，但從試驗情況來看，其反導技術水平不一。比如陸基中段攔截彈，攔截成功率不到50%。
反導系統的發展態勢又促進了彈道導彈突防技術的升級換代。彈道導彈與反導系統是一對矛與盾，有矛必有盾，盾堅矛更利。彈道導彈是主動進攻的利矛，而反導系統只是被動防御手段；反導系統通常只能對付已經服役使用的某幾種型號彈道導彈，而難以有效攔截採用新式突防技術的新型彈道導彈。
彈道導彈佔有主動之利，同時可採取數量規模和技術優勢進行綜合突防，反導系統充其量只是“虛幻的盾牌”。
同時，彈道導彈全程機動變軌技術也應運而生，這是有效規避反導系統攔截的一種技術手段。新型戰術彈道導彈多采用此方式，如俄羅斯“伊斯坎德爾-М”導彈，在助推段即開始機動，進行非彈道飛行；當導彈爬升到50公里高度時改為平飛；中段則可進行20g～30g的大過載變向飛行；末段彈道採用智能控制算法，可變換彈頭末段飛行軌跡，且可使飛行速度保持在1800米/秒以上；在目標區上空，以大角度俯衝攻擊目標，對敵嚴密設防目標進行打擊，突防效果極好。
中國是在世界上具有舉足輕重影響的彈道導彈大國，彈道導彈是支撐中國“兩位一體”戰略核力量的中堅主力。
目前，中國第二砲兵已經建成為一支精干高效、核常兼備的戰略力量，具備陸基戰略核反擊能力和常規導彈精確打擊能力。同時，中國海軍已經先後裝備二代戰略彈道導彈核潛艇，主要配備中程和洲際戰略潛射彈道導彈，可進行水下機動發射，初步具備了第二次核打擊能力。
1984年國慶閱兵，我軍彈道導彈首次公開亮相。當時展示了中程、遠程和洲際三種型號彈道導彈，主要使用液體燃料，標誌著我軍已經具備中遠程和洲際戰略打擊能力。
1999年國慶閱兵，公開展示了兩種戰術彈道導彈和中程、洲際彈道導彈，全部採用固體燃料、公路機動車載發射，表明我國彈道導彈進入核常兼備的發展階段，機動作戰能力有了顯著提高。
2009年國慶閱兵，多種嶄新型號的彈道導彈再次展示在世人面前，新型常規彈道導彈能夠全天候、全方位對多種目標實施精確打擊，新型中遠程彈道導彈形成了型號配套、射程銜接的作戰力量體系，而新型洲際彈道核導彈則已經成為中國國防戰略實力的顯著標誌。 □
（作者單位：國防大學軍事後勤與軍事科技裝備教研部）
美聯儲“糾結”量化寬鬆
美聯儲“糾結”量化寬鬆
（中國）《瞭望新聞周刊》 (2012-09-03)
對於全球而言，不推QE3，美元走強，美債受捧，全球資本回流美國；推出QE3，全球大宗商品將會承受新一輪上漲壓力
文/張茉楠
美聯儲一直在QE3的推與不推之間糾結，全球金融市場也一直在是否推出QE3預期的升溫與降溫之間反复。美聯儲近日表示，除非經濟出現相當大幅度的改善，否則美聯儲可能“很快”祭出新一輪貨幣刺激政策。
今年以來，美國的經濟增長前景預測不斷被調低，一季度美國經濟隨企業補庫存過程的結束，GDP環比折年率降至1.9%，而且自3月開始就業市場改善的步伐也顯著放緩，新增非農就業人數已連續數月下滑。由於二季度增長也止於2%的水平，這意味著，美國五個季度以來第四個季度增長不超過2%，遠遠低於美國經濟的長期潛在增長率，經濟前景的不妙確實需要額外的政策刺激。但是新的政策刺激是否能夠達到預期效果，美聯儲也在權衡利弊。
事實上，美聯儲早就走上了財政貨幣化的道路，美聯儲分別於2009年3月和2010年8月實施了兩輪量化寬鬆，致使美聯儲資產負債表急速擴張，美聯儲資產負債表規模擴張近三倍，向市場注入了大量的高能基礎貨幣，銀行現金在全部資產中的佔比從歷史平均的3.2%上升到10%左右，美國銀行的超額準備金達到1萬億美元左右，但與之形成強烈反差的是，貨幣乘數缺乏顯著改善，更廣義的貨幣總量如M1、M2的增長率要遠低於基礎貨幣增速，這也是為什麼美聯儲向市場投入再多流動性，也無法恢復市場化供給的真正原因。美國面臨著量化寬鬆帶來的政策悖論，政策效果早已經大打折扣。
金融危機以來，美國所有的經濟政策目標就是壓低國債長期收益率。美聯儲前期沒有選擇QE3，而是選擇OT2.5，就是因為“扭曲操作”涉及買入長期債券同時拋售短期債券，對於美聯儲資產負債表的規模不會產生太大影響，但卻相應調整了資產負債表的期限結構，降低了資產風險。其實，美聯儲每一次貨幣政策調整都是財富分配和資本流向的調整。二季度以來，隨著歐債危機動盪升級、希臘退出歐元區概率加大以及對全球可能出現“二次衰退”風險的擔憂，全球恐慌性情緒加劇，國際資本紛紛從新興市場和高風險資產撤出，轉而湧向被視為比較安全的產品，如美債和德國國債，這也導緻美國10年期國債收益率在近期一度跌至1.452%的水平，為60多年新低，但投資者仍然抵禦不住美債的誘惑，繼續維持全球最廉價的債務融資成本，包括中國在內的新興市場更趨向於投資美債資產，美國國債以最低廉的融資成本獲得超額認購。
對比前兩輪量化寬鬆：QE1在壓低國債收益率方面起到了較好的效果，然而QE2非但沒有壓低國債收益率，反而有所上升。現在，無論是長期還是短期國債收益率都創下了新低，既保證了美元的強勢，又壓低了長期國債收益率，極大限度地降低了債務融資成本。
美聯儲QE3引而不發，可以說是“進可攻退可守”，一旦歐債形勢急劇惡化，美國經濟增長失速，美聯儲就會採取行動。特別是在政府債務居高不下和“財政懸崖”問題限制美國財政政策靈活性的背景下，美國當然不會對如此風險聽之任之，讓美國從“財政懸崖”掉下去，一旦合適時機來臨，美聯儲就會馬上啟動政策閥門，採取進一步擴大資產規模的政策措施。
不過，從美聯儲現在的糾結來看，美聯儲現在的政策空間並不大，其政策力度恐難及前兩輪。目前，美聯儲已經宣布將把聯邦基金利率在零至0.25%的歷史最低水平至少維持到2014年。而之前的QE1和QE2的整體規模已經高達2.35萬億美元。美聯儲越買入資產抵押債券就越給未來退出戰略增加難度，現在已經有很多未被使用的閒置資金，其中包括1.5萬億美元的銀行過剩儲備金和超過2萬億美元的企業資金，由於財政前景的不確定性，美聯儲根本不敢動用這些“閒餘”資金。
因此，現在的情況是美聯儲兩面討好，美聯儲不斷地製造推出QE3的預期，又引而不發，這既保證了市場相對樂觀的預期，又促進了全球資本流入美債和美元資產，而未來一旦形勢惡化，美聯儲馬上會通過啟動QE3擴展資產負債表來化解風險。但是對於全球而言，將會腹背受敵，不推QE3，美元走強，美債受捧，全球資本回流美國；推出QE3，全球大宗商品將會承受新一輪價格上漲壓力，新興經濟體面臨經濟下行與通脹上行，將會使日子更加難熬。
（中國）《瞭望新聞周刊》 (2012-09-03)
對於全球而言，不推QE3，美元走強，美債受捧，全球資本回流美國；推出QE3，全球大宗商品將會承受新一輪上漲壓力
文/張茉楠
美聯儲一直在QE3的推與不推之間糾結，全球金融市場也一直在是否推出QE3預期的升溫與降溫之間反复。美聯儲近日表示，除非經濟出現相當大幅度的改善，否則美聯儲可能“很快”祭出新一輪貨幣刺激政策。
今年以來，美國的經濟增長前景預測不斷被調低，一季度美國經濟隨企業補庫存過程的結束，GDP環比折年率降至1.9%，而且自3月開始就業市場改善的步伐也顯著放緩，新增非農就業人數已連續數月下滑。由於二季度增長也止於2%的水平，這意味著，美國五個季度以來第四個季度增長不超過2%，遠遠低於美國經濟的長期潛在增長率，經濟前景的不妙確實需要額外的政策刺激。但是新的政策刺激是否能夠達到預期效果，美聯儲也在權衡利弊。
事實上，美聯儲早就走上了財政貨幣化的道路，美聯儲分別於2009年3月和2010年8月實施了兩輪量化寬鬆，致使美聯儲資產負債表急速擴張，美聯儲資產負債表規模擴張近三倍，向市場注入了大量的高能基礎貨幣，銀行現金在全部資產中的佔比從歷史平均的3.2%上升到10%左右，美國銀行的超額準備金達到1萬億美元左右，但與之形成強烈反差的是，貨幣乘數缺乏顯著改善，更廣義的貨幣總量如M1、M2的增長率要遠低於基礎貨幣增速，這也是為什麼美聯儲向市場投入再多流動性，也無法恢復市場化供給的真正原因。美國面臨著量化寬鬆帶來的政策悖論，政策效果早已經大打折扣。
金融危機以來，美國所有的經濟政策目標就是壓低國債長期收益率。美聯儲前期沒有選擇QE3，而是選擇OT2.5，就是因為“扭曲操作”涉及買入長期債券同時拋售短期債券，對於美聯儲資產負債表的規模不會產生太大影響，但卻相應調整了資產負債表的期限結構，降低了資產風險。其實，美聯儲每一次貨幣政策調整都是財富分配和資本流向的調整。二季度以來，隨著歐債危機動盪升級、希臘退出歐元區概率加大以及對全球可能出現“二次衰退”風險的擔憂，全球恐慌性情緒加劇，國際資本紛紛從新興市場和高風險資產撤出，轉而湧向被視為比較安全的產品，如美債和德國國債，這也導緻美國10年期國債收益率在近期一度跌至1.452%的水平，為60多年新低，但投資者仍然抵禦不住美債的誘惑，繼續維持全球最廉價的債務融資成本，包括中國在內的新興市場更趨向於投資美債資產，美國國債以最低廉的融資成本獲得超額認購。
對比前兩輪量化寬鬆：QE1在壓低國債收益率方面起到了較好的效果，然而QE2非但沒有壓低國債收益率，反而有所上升。現在，無論是長期還是短期國債收益率都創下了新低，既保證了美元的強勢，又壓低了長期國債收益率，極大限度地降低了債務融資成本。
美聯儲QE3引而不發，可以說是“進可攻退可守”，一旦歐債形勢急劇惡化，美國經濟增長失速，美聯儲就會採取行動。特別是在政府債務居高不下和“財政懸崖”問題限制美國財政政策靈活性的背景下，美國當然不會對如此風險聽之任之，讓美國從“財政懸崖”掉下去，一旦合適時機來臨，美聯儲就會馬上啟動政策閥門，採取進一步擴大資產規模的政策措施。
不過，從美聯儲現在的糾結來看，美聯儲現在的政策空間並不大，其政策力度恐難及前兩輪。目前，美聯儲已經宣布將把聯邦基金利率在零至0.25%的歷史最低水平至少維持到2014年。而之前的QE1和QE2的整體規模已經高達2.35萬億美元。美聯儲越買入資產抵押債券就越給未來退出戰略增加難度，現在已經有很多未被使用的閒置資金，其中包括1.5萬億美元的銀行過剩儲備金和超過2萬億美元的企業資金，由於財政前景的不確定性，美聯儲根本不敢動用這些“閒餘”資金。
因此，現在的情況是美聯儲兩面討好，美聯儲不斷地製造推出QE3的預期，又引而不發，這既保證了市場相對樂觀的預期，又促進了全球資本流入美債和美元資產，而未來一旦形勢惡化，美聯儲馬上會通過啟動QE3擴展資產負債表來化解風險。但是對於全球而言，將會腹背受敵，不推QE3，美元走強，美債受捧，全球資本回流美國；推出QE3，全球大宗商品將會承受新一輪價格上漲壓力，新興經濟體面臨經濟下行與通脹上行，將會使日子更加難熬。
2012年8月31日
病人永遠治不完
秦兆虎語錄
"秦大俠，眾生太苦，你帶著一身武藝遁入深山種藥種菜不出世做蒼生大醫豈不是可惜？"
“大家都欲渡恒河，可是船有限，眾生多如泥沙各有各命，都是定數的啊。但是遇見了就有緣，我就說一些道理幫助你，或是出手救你。”秦醫生說真正的蒼生大醫應把精力放在勸說眾生都走正道行正事上，一個一個具體去解決問題，實在是救不過來。 “我從六歲開始行醫到現在六十二歲，到底救過多少人了我也數不清。就我在省政府機關工作的時候，如果我放開看病，病人一定比上訪的群眾多。可是病人永遠治不完啊！世界到了末法時期，怪象百出怪病叢生，社會大環境、食物、農藥、除草劑——哪一個我都改變不了，靠研究中醫中藥你是很難扭轉的。治病只有提倡人們改善思想方式生活模式健康理念......”
“釋迦牟尼佛什麼時候在哪裡說過要燒香要磕頭拜菩薩啊？”呵佛罵祖的秦醫生總是出語驚人：“人身上有兩塊骨頭生下來以後才長起來的，如果他們不老化，相對來說就能健康長壽，而磕頭就是在鍛煉這兩塊骨頭，這是一個方便法門，可是一半的老百姓你跟他說他能信嗎？”
------------------------
吾師又說：“警醒世人比為一個一個具體的病人提建議重要 ，有大慈悲心的人，要做大慈悲的事，要做救一批批的事；教人養生、修身、修性和發表醫案是濟眾生，治一個個是救性命，前者重於後者，當然機緣到了也不妨能救幾個算幾個，但要長流水，不斷水；如果救人的人自己累死，何以救人濟眾生？又拿什麼去說服他人學養生？要知道，一個九十歲以上的健康老人說養生，比一個運動員講生命在於運動更能令人信服啊！”
後來，我對師父說：“我進師門遲，又年近六十了，許多功夫是很難上層次了，只能在醫上做些善事，我想警醒世人，是否可把那些小病經西醫治成大病，最終治死的醫案發表（因為有不少絕症病人臨終前疼痛難忍，一天打三針杜冷丁都止不住痛，其家人來向吾師求止痛藥，師父就要他們用治療檔案來換）？” 師父也同意了，他說：“只要你不上網，你整理多少就發表多少，但不要公佈醫院、醫生的名字，人家也要吃飯哪！” 不知為什麼，師父說這話時就站起來看著窗外遠處，我看得出他很傷感。我趕緊嗯了一聲就告辭了。
【清泉子】我師父對我們說： 中醫是中國的醫術，其理論必從中國肥沃的土壤中產生。那些看似與醫無關的東西，實際上都是中醫的祖宗。天、地、人三道一切均與中醫有關，古人云：不為良相為良醫，己經感悟到醫相同源了。而這個相不是算命看相的狹義，而是治國的宰相。故有'治一國如治一身，治一身如治一國' 的比喻。你們想一想大禹治水是否治國之舉？ ，秦王修路，隋帝修運河是否治國之舉？都江埯水利 工程是否治國之舉？皆是也！既然醫相同源，那麼，這一切均與中醫有關。我讓你們學修汽車，當一會水電工，都是希望你們從中旁通修治人身性命的道理。任何中醫流派，都是生活實踐的提練， 也只有在實踐中發展。所以不迷信，包括不迷信自己的成功經驗，才能在醫海中暢遊，才能在醫山中輕鬆自如地賞景。希望你們要低頭察微，登高望遠，常懷凌空之志。
"秦大俠，眾生太苦，你帶著一身武藝遁入深山種藥種菜不出世做蒼生大醫豈不是可惜？"
“大家都欲渡恒河，可是船有限，眾生多如泥沙各有各命，都是定數的啊。但是遇見了就有緣，我就說一些道理幫助你，或是出手救你。”秦醫生說真正的蒼生大醫應把精力放在勸說眾生都走正道行正事上，一個一個具體去解決問題，實在是救不過來。 “我從六歲開始行醫到現在六十二歲，到底救過多少人了我也數不清。就我在省政府機關工作的時候，如果我放開看病，病人一定比上訪的群眾多。可是病人永遠治不完啊！世界到了末法時期，怪象百出怪病叢生，社會大環境、食物、農藥、除草劑——哪一個我都改變不了，靠研究中醫中藥你是很難扭轉的。治病只有提倡人們改善思想方式生活模式健康理念......”
“釋迦牟尼佛什麼時候在哪裡說過要燒香要磕頭拜菩薩啊？”呵佛罵祖的秦醫生總是出語驚人：“人身上有兩塊骨頭生下來以後才長起來的，如果他們不老化，相對來說就能健康長壽，而磕頭就是在鍛煉這兩塊骨頭，這是一個方便法門，可是一半的老百姓你跟他說他能信嗎？”
------------------------
吾師又說：“警醒世人比為一個一個具體的病人提建議重要 ，有大慈悲心的人，要做大慈悲的事，要做救一批批的事；教人養生、修身、修性和發表醫案是濟眾生，治一個個是救性命，前者重於後者，當然機緣到了也不妨能救幾個算幾個，但要長流水，不斷水；如果救人的人自己累死，何以救人濟眾生？又拿什麼去說服他人學養生？要知道，一個九十歲以上的健康老人說養生，比一個運動員講生命在於運動更能令人信服啊！”
後來，我對師父說：“我進師門遲，又年近六十了，許多功夫是很難上層次了，只能在醫上做些善事，我想警醒世人，是否可把那些小病經西醫治成大病，最終治死的醫案發表（因為有不少絕症病人臨終前疼痛難忍，一天打三針杜冷丁都止不住痛，其家人來向吾師求止痛藥，師父就要他們用治療檔案來換）？” 師父也同意了，他說：“只要你不上網，你整理多少就發表多少，但不要公佈醫院、醫生的名字，人家也要吃飯哪！” 不知為什麼，師父說這話時就站起來看著窗外遠處，我看得出他很傷感。我趕緊嗯了一聲就告辭了。
【清泉子】我師父對我們說： 中醫是中國的醫術，其理論必從中國肥沃的土壤中產生。那些看似與醫無關的東西，實際上都是中醫的祖宗。天、地、人三道一切均與中醫有關，古人云：不為良相為良醫，己經感悟到醫相同源了。而這個相不是算命看相的狹義，而是治國的宰相。故有'治一國如治一身，治一身如治一國' 的比喻。你們想一想大禹治水是否治國之舉？ ，秦王修路，隋帝修運河是否治國之舉？都江埯水利 工程是否治國之舉？皆是也！既然醫相同源，那麼，這一切均與中醫有關。我讓你們學修汽車，當一會水電工，都是希望你們從中旁通修治人身性命的道理。任何中醫流派，都是生活實踐的提練， 也只有在實踐中發展。所以不迷信，包括不迷信自己的成功經驗，才能在醫海中暢遊，才能在醫山中輕鬆自如地賞景。希望你們要低頭察微，登高望遠，常懷凌空之志。
變是永恆的真理
天台無意子
2008/1/18
秦兆虎語錄
今天晚餐與吾師及師兄弟們共一大圓桌，幾瓶茅台下去，師兄弟們就一個接一個向師父詢問，吾師回答了大家的提問，其中與中醫相關的師父之言，我匯總如下，供同道者同悟。
吾師說： 學醫行醫救人之道，貴在能繼承，更貴在能發揚光大、有所發展。
古之賢醫聖醫所述醫理與當時的天、地、人相合，在天、地、人之變化相對穩定的時空段，這些醫理是當時的醫者必守的金科玉律。但老子所說的'非常道，非常名'，揭示了變是永恆的，不變是相對的的真理。
醫之理、法、術亦然，沒有不變的道理，你們看一看有幾個認死理不變，背死理如流，講死理如懸河者能解決現代人的現代絕症？ ！並非他們不聰明、不用功，而是拘泥不化或者為名利、正統所束縛！
斗轉星移、時光流逝，天旋地轉，滄海桑田，冰山化水，烈液成丘；天變了極地上空出個洞，地變了到處水泥封地氣，水變了魚蝦五臟少又多，人變了午時尚在睡夢中，藥變了胎兒母腹吸抗生， 等等等等；古人見過嗎這陣勢嗎？
醫者是佛之手，道之眼，佛道手眼豈等閒，其必能為凡人所不能為之事，能觀凡人所不能觀之處，故能變凡人之所不能變的！
因此，感冒可以不用發汗藥，咳嗽可以不用止咳方，疼痛無需即止痛，癌腫不一定要化散……。說不定那一天會用肺癌治肝癌，用肝癌治胃癌，用胃癌治腎病……。但是一切可變而大道不變，一切通大道，合大道、順大道，不離大道。
你們拜我為師，我又讓你們在我這個師父之外再多拜幾個師父，而且定下規矩：我的任何一個弟子必須在我這個師父以外至少還要有二個師父，為什麼這樣要求你們，為的是求變，也希望藉你們其它師父之理、法、術改變我，所以我們都是互為師父。名義上的師父是假的，心中的師父是真的。禮儀和求真是可分開的，當然也可以是一致的。
我希望你們做到同出師門而千姿百態，百花齊放，萬法利生。
2008/1/18
秦兆虎語錄
今天晚餐與吾師及師兄弟們共一大圓桌，幾瓶茅台下去，師兄弟們就一個接一個向師父詢問，吾師回答了大家的提問，其中與中醫相關的師父之言，我匯總如下，供同道者同悟。
吾師說： 學醫行醫救人之道，貴在能繼承，更貴在能發揚光大、有所發展。
古之賢醫聖醫所述醫理與當時的天、地、人相合，在天、地、人之變化相對穩定的時空段，這些醫理是當時的醫者必守的金科玉律。但老子所說的'非常道，非常名'，揭示了變是永恆的，不變是相對的的真理。
醫之理、法、術亦然，沒有不變的道理，你們看一看有幾個認死理不變，背死理如流，講死理如懸河者能解決現代人的現代絕症？ ！並非他們不聰明、不用功，而是拘泥不化或者為名利、正統所束縛！
斗轉星移、時光流逝，天旋地轉，滄海桑田，冰山化水，烈液成丘；天變了極地上空出個洞，地變了到處水泥封地氣，水變了魚蝦五臟少又多，人變了午時尚在睡夢中，藥變了胎兒母腹吸抗生， 等等等等；古人見過嗎這陣勢嗎？
醫者是佛之手，道之眼，佛道手眼豈等閒，其必能為凡人所不能為之事，能觀凡人所不能觀之處，故能變凡人之所不能變的！
因此，感冒可以不用發汗藥，咳嗽可以不用止咳方，疼痛無需即止痛，癌腫不一定要化散……。說不定那一天會用肺癌治肝癌，用肝癌治胃癌，用胃癌治腎病……。但是一切可變而大道不變，一切通大道，合大道、順大道，不離大道。
你們拜我為師，我又讓你們在我這個師父之外再多拜幾個師父，而且定下規矩：我的任何一個弟子必須在我這個師父以外至少還要有二個師父，為什麼這樣要求你們，為的是求變，也希望藉你們其它師父之理、法、術改變我，所以我們都是互為師父。名義上的師父是假的，心中的師父是真的。禮儀和求真是可分開的，當然也可以是一致的。
我希望你們做到同出師門而千姿百態，百花齊放，萬法利生。
短期內,中醫難振興
2007/5/9
無意子
秦兆虎語錄
短期內中醫難振興，但中醫與地球同壽命！
靠爭論是永遠沒結論的！我父親是西醫，讀過三所西醫大學，上海抗戰時是十九路軍總醫官，可以算是西醫的專家吧，解放後出任某中醫院的院長，八十年代末去世前一段時間他反復對兒女們說了這樣一段話：你們要好好學中醫中藥，我治人數万，心中明白，西醫只能救急，而且是以傷人根本為代價的救急！西醫是泥水匠、木匠、打鐵匠的活，知道一點就可以了。西醫可以批量生產醫生， 中醫是高技藝的東西，中醫師批量生產不了，真正的中醫師都是國寶。據長輩們說，我父親見到有真本事的中醫師就笑稱《雕塑家》，自稱自已是《印刷機》。實際真正老西醫們都明白中、西的優劣勢在哪裡，也知道西醫是一輛開往火葬場的汽車，中醫是在懸崖邊上救人的粗繩！
現代社會不缺中醫理論，中藥材也夠用（地球不滅、中藥不竭），真正缺的是真才實學的中醫師。因為學中醫要具體許多主客觀條件，而且現行的製度也限制了中醫執業醫師的申報與批准。短期內中醫難振興，但中醫與地球同壽命！說到中西醫療效，從內科及與內科相關聯的疾病來說，西醫是真正的不行！中醫是真正的行！ ！當然是用最優秀的西醫與最優秀的中醫進行比較（因為優秀的西醫在中國可能有5 萬人，而優秀的中醫可能只有500 人）。有人說西藥速度快，中藥速度慢，這是沒見識過真正高手！比如治各類感冒，西醫掛吊瓶快的也要半天，慢的七、八天還壓不住，如果十多天后繼續用抗生素，肺內一定長真菌，抗生素無效了， 此時，肝、腎己受損，很快就轉變成其它更嚴重的疾病羅！而我經常看到我師傅治感冒（各種類型初起階段），一粒中藥膠囊，幾杯熱水，二小時左右即愈（幾碼己有上千人驗證了）；治食道癌（末經西醫治的），快則幾天，慢的個把月；等等。國內外許多學者或西醫專家都說：太神奇了，匪夷所思！
只是我師傅認為振興中醫的時機末到，不願無謂地耗散精神而己！他有句名言：否定中醫藥者，只有切除消化系統！在沒西藥的環境下，看那些否定中醫者用什麼治病！
無意子
秦兆虎語錄
短期內中醫難振興，但中醫與地球同壽命！
靠爭論是永遠沒結論的！我父親是西醫，讀過三所西醫大學，上海抗戰時是十九路軍總醫官，可以算是西醫的專家吧，解放後出任某中醫院的院長，八十年代末去世前一段時間他反復對兒女們說了這樣一段話：你們要好好學中醫中藥，我治人數万，心中明白，西醫只能救急，而且是以傷人根本為代價的救急！西醫是泥水匠、木匠、打鐵匠的活，知道一點就可以了。西醫可以批量生產醫生， 中醫是高技藝的東西，中醫師批量生產不了，真正的中醫師都是國寶。據長輩們說，我父親見到有真本事的中醫師就笑稱《雕塑家》，自稱自已是《印刷機》。實際真正老西醫們都明白中、西的優劣勢在哪裡，也知道西醫是一輛開往火葬場的汽車，中醫是在懸崖邊上救人的粗繩！
現代社會不缺中醫理論，中藥材也夠用（地球不滅、中藥不竭），真正缺的是真才實學的中醫師。因為學中醫要具體許多主客觀條件，而且現行的製度也限制了中醫執業醫師的申報與批准。短期內中醫難振興，但中醫與地球同壽命！說到中西醫療效，從內科及與內科相關聯的疾病來說，西醫是真正的不行！中醫是真正的行！ ！當然是用最優秀的西醫與最優秀的中醫進行比較（因為優秀的西醫在中國可能有5 萬人，而優秀的中醫可能只有500 人）。有人說西藥速度快，中藥速度慢，這是沒見識過真正高手！比如治各類感冒，西醫掛吊瓶快的也要半天，慢的七、八天還壓不住，如果十多天后繼續用抗生素，肺內一定長真菌，抗生素無效了， 此時，肝、腎己受損，很快就轉變成其它更嚴重的疾病羅！而我經常看到我師傅治感冒（各種類型初起階段），一粒中藥膠囊，幾杯熱水，二小時左右即愈（幾碼己有上千人驗證了）；治食道癌（末經西醫治的），快則幾天，慢的個把月；等等。國內外許多學者或西醫專家都說：太神奇了，匪夷所思！
只是我師傅認為振興中醫的時機末到，不願無謂地耗散精神而己！他有句名言：否定中醫藥者，只有切除消化系統！在沒西藥的環境下，看那些否定中醫者用什麼治病！
本來這就是個玩具車子
2004年1月10日
釋萬行
你們學佛是不是很久了？ （居士：時間不短了，但是沒學好。）要慢慢學，要有些方法啊！我們有很多人都覺得學佛很久了，為什麼沒感應、沒進步呢？實際上是把信佛和學佛給混淆了。現在很多人是在信佛，並沒有學佛。你只是信佛，成不了佛，也做不了佛；只有學佛，將來才能夠成佛、做佛！
信佛，它不包含學佛；而學佛呢，它包含著信佛。學佛是在信佛的基礎上又上了一個台階，它沒有停留在“信”的台階上。學佛是需要一些方法的，你只是信佛，總停留在“信”的層次是不夠的。就像釋迦牟尼佛當初在修行的時候，他也拜了很多位老師，也都是有一些方法的。
修行啊，僅僅憑我們有虔誠的信仰是不夠的，必須要有方法，再加上虔誠的信仰、毅力、自己天資的聰慧（也就是根器），這些結合在一起，學佛才會進步，才容易像我們通常說的——開悟！否則的話，你單單憑個信仰，力量根本不夠！
現在很多學佛的人，以為吃吃齋、念念佛、燒燒香就這樣學佛就夠了，實際上根本不夠！這些只是最初學佛的入門。就像一個讀書上學的人，讀了很多年還在讀一年級，那你就不是一個好學生。我們學佛這麼久了，天天還是停留在燒香、拜佛、念經上，那就不對了！如果是剛開始，是對的；如果學了十幾年了，還是在搞燒香、拜佛、念經這一套，就不對了！
你拜的是佛還好，如果你拜的是精靈鬼怪，就和它們溝通、相應，那麼你臨終的時候，它們就要對你負責，就把你接引走了。接到哪裡去呢？接到精靈鬼怪那個層次裡面，去做它們的子民！你拜什麼就和什麼相應。拜佛就和佛相應，拜精靈鬼怪就和精靈鬼怪相應，道理就這麼簡單！
你們在座的，已經皈依了的人都知道，受皈依的時候有這麼一句話：“皈依佛競，寧捨身命，終不皈依自在天魔”，你既然皈依佛了，已經學佛了，就不要再拜那些鬼神、精靈了。你拜了它，就承認把自己交給它了。你既然把自己交給它了，它就要對你負責任，你臨命終的時候，它就要把你接引走了，你就去做它們的子民，也成為精靈鬼怪。
一個正信的佛教徒，就不會去拜這些精靈鬼怪，而是去拜佛。因為整個宇宙的層次裡面，雖然有很多不同層次的眾生，但是，佛是最高的力量，只要拜佛就行了，其餘那些民間的精靈啊、鬼怪的，不必要去拜它。
現在為什麼很多人有附體呢？就是因為經常拜那些精靈鬼怪。假如他們有很虔誠的心，拜久了，就和精靈鬼怪溝通了。如果真是“神”，還不錯！問題還不是神，就是那些精靈鬼怪！神的層次比那些精靈鬼怪要高很多啊！可是我們現在相應的不是神的層次，都是一些精靈！
你如果和這個精靈是善緣，它有可能就跟隨著你。再嚴重的話，就附在你身上，利用一些神通啊，說是神通，實際上哪裡有什麼神通？都是一些鬼通！它附在你身上，你就有了“鬼通”，可以發個小財、出個小名，就是這些而已！
因為你生前用了它很多的力量，那麼臨終的時候，你就要償還，你就要做它的子孫後代！你什麼時候把這個債務償還完了，你才能脫離它那個層次，再做人。
所以說，你沒有遇到明師給你指點，你以為自己天天拜的是佛，實際上都偏差了！我們在世間做事都需要老師教，何況學佛呢？怎麼不需要老師教呢？你說：我不學佛，我僅僅信佛。你不了解佛，你怎麼信佛呢？信佛還需要了解佛，我們現在是學佛，更需要掌握佛！你不掌握佛，怎麼學佛呢？
你要開車，不會掌握方向盤，你一開車，車就翻了！學佛啊，方向很重要！當你沒有搞清楚方向的時候，就不要隨便去學。必須要找一位修行過來的人，如果你碰到個一知半解的老師，那麼你最好不要馬上邁步，先要自己弄清楚。
佛門裡還有一種現象，喜歡說：“我的法門高，你來學我的法門；他的法門高，你去學他的法門”！現在有很多法門，把我們這些學佛的人，都搞得顛三倒四、迷迷糊糊的！不知道自己究竟學什麼好了。
實際上你會用、會掌握一種方法，所有的方法你都會用功；你如果這個方法不會用，沒有掌握，再好的方法，對你而言也沒有用，你也不能掌握。一個法你修通了，所有的法也都修通了。就像開車一樣，你學會開“寶馬”的車，“奔馳”的車你一樣會開。不存在你只會開寶馬，而不會開奔馳。一種類型的車你會開了，其餘的車你摸一下、熟悉一下，很快就會開了。不管是什麼牌子的車，都是要靠我們的手、我們的感覺去開。修行的方法也是這樣，你掌握了一個方法，所有的方法也都會了。
有的人說淨土宗高，有的人說禪宗高，不論哪個法門，都是我們用“心”去修，如果你會使用這個方法，駕馭這個方法，對你而言，這個方法就好；你不會用這個方法，對你來講，這個方法就不好。對你來講不好的方法，也許對另外一個人來講是好的，所以你不能說這個方法不好。
對於修行的法門來說，也有個根器、因緣的問題，可能你以前修過某個方法，這一世再修，這個方法就很容易上手。你的心量放寬了，學習任何一種方法都很容易上路！你有一顆佛的慈悲心，能把心量打開，然後進入佛的智慧，再接下來就有佛的神通！
學佛的第一步，是要把心量打開，不打開不行。我們通常說佛的心量包虛空、包宇宙！我們哪有那個包虛空、包宇宙的心量啊？ ！連自己的老婆孩子都包容不了，連自己身邊的朋友都包容不了，還怎麼學佛呢？必須要把心量打開，能夠包容周圍的人。
我們可以想一想，佛的心量多大？ ！各個類型的人，各個層次的眾生，他都能包容。在他的眼裡真的是沒有好、沒有壞。就譬如我們看小孩子玩玩具，我們覺得併不好玩，可是對於小孩子來講，就覺得非常好玩。你如果不讓他玩，他就要哭、就要鬧！所以聰明的大人，他就不會干涉小孩子的遊戲，想玩什麼，你就玩什麼，不去管你。
佛菩薩他不會打亂我們的生活，你自己就按照你的生活習慣去生活。除非等到有一天你醒悟了，他才會告訴你：本來這就是個玩具車子，你怎麼現在才醒悟呢？因為當你沒有醒悟的時候，他怎麼告訴你也沒有用。
也就是說，作為一位聖人、一尊佛，他不會改變我們的生活，而是讓我們自己用心地去玩、去投入、去感受。只有當你用心投入了以後，在你醒悟的時候才會徹底、才會快！我們現在做任何事情都沒有辦法全心投入，如果你做世間上的事情不能夠全心投入，當你來學佛的時候，你也不能夠全心投入。
在日常生活中出現的每一件事情，都是來幫助我們修行的，都是來幫助我們做人、讓我們成長、讓我們成熟的。而且我們學佛了以後，乃至說你不學佛、你做人，都要能夠適應眼前的環境和現狀。你不適應眼前的環境和現狀，就會被環境和現狀淘汰掉！你可能還會抱怨張三、李四，實際上不是張三、李四把你淘汰掉了，是這個大的環境你不適應，被環境淘汰掉了。
你說殘酷啊、無情啊，這只能說明你自己沒開悟！為什麼冬天有冬天的花草，夏天有夏天的花草？為什麼冬天的花草在夏天不開花，夏天的花草在冬天不開花呢？它不適應這個季節的氣候。它只能夠在它適應的季節裡開花結果。
我們做人、修行也是這樣，你適應了以後，你就會成長、就會成熟；你不適應，就被這個大的環境給淘汰了，結果你還怨天尤人，不從自己身上找毛病。
不要眼睛總是盯著對方、看著外面，一個人要想進步、要想成熟，唯一的辦法就是在自己身上找毛病。不要光在別人身上挑剔、找問題，怪這個、怪那個。環境對於每一個人都是一樣的，所謂的“不一樣”，是我們調整自己的心態以後，再去看環境，它就不一樣了。
譬如我自己，我來到翁源縣，我是這個縣的第一個出家人，我把這個佛法帶到了翁源縣。我來的時候，就只有上面的一個山洞，我閉完關以後，是準備回福建的。縣統戰部和信徒把我留了下來，要我恢復東華寺。我說：哎呀，要在這個地方恢復東華寺，要消耗我十幾年的心血！恢復東華寺，需要好幾個億，我到哪裡去籌錢呢？我還沒有那個能力。
猶豫了一年多的時間，反复考慮，最後還是決定留下來了。之所以留下來，有兩個原因：第一，我考慮到自己還年輕，當時是三十歲，花上十年、二十年的世間把東華寺恢復起來，我才四十、五十歲，還是個年輕和尚。還有一個原因是考慮到翁源沒有佛法、沒有寺廟，是一個空白區。我們作為一個出家人，就應該哪裡需要，就到哪裡去；哪裡沒有佛法就把佛法帶到哪裡去。所以猶豫來猶豫去最後還是決定留下來。結果一留，想走也走不掉了。這裡因緣成熟了，就在這里扎根了。
建寺廟，確實很辛苦、很累，也受了很多冤枉氣！但是最後把心靜下來想一想，還是付出得少，得到得多。得到了什麼？並不是得到了金錢，就是得到一種體驗、感受，得到一種道理。這種道理，你沒有這樣的經歷，你不能得到，你感受不到。
如果說我不建寺廟，還去讀書，或者到外面去講經說法，得到的可能是另一種感受。但是我通過建寺廟，接觸了各個不同層次的人，在和這些不同層次的人接觸的過程中，我同樣會有不同的感受。如果我永遠處在一種環境、一種形式、一種層次裡面，那麼我所體驗到的只是一種感受。
我們周圍發生的一切，都是讓我們去感受它的，你不要去留它，也不要去拒絕它。實際上你也拒絕不了，也留不住。用佛教的觀念來講：一切都是無常，不會長久。譬如說你們這幫朋友來了，我能拒絕得了你們嗎？即使我把你們拒絕了，從另外一個地方又來了一部份人，是不是也拒絕不了？反過來，我想留你們，能留得住嗎？留一天、兩天，時間久了，你們還是要走。因為既然有來，就有去，道理就這麼簡單！
過去寺院裡有這麼一句話：“鐵打的寺廟，流水的僧”，寺廟它是一直不動，而寺廟裡的僧人一年就換好幾輪！當我們明白了這個道理以後，把心轉到我們做人做事方面來觀察，你就會發現：你喜歡的事，你也留不了多久；你厭惡的事，你也不需要迴避，去趕它走，因為它自然會很快走掉。一切都是無常的！你的心只要不隨境轉進去，就不會被境牽連。你只需要保持平靜的心態，站在旁邊去看它，用心去觀察它就行了。我不知道講這些你們聽懂了沒有？ （答：聽懂了。）
你們來到東華寺，你想學習佛法，可是這裡的條件比較差，你說不適應，那你就被東華寺的環境淘汰了。你說是萬行把你淘汰了，那你就冤枉萬行了！你如果適應這裡的環境和條件，就可以住下來。譬如說再過三年，又是一種新的環境，你來了以後，還是要適應，你不能適應，還是要被環境淘汰掉。
人啊，永遠是要去適應環境的，而不是環境來適應我們，別想，永遠不可能！譬如天氣熱了，我們就把衣服脫掉一層；天氣冷了，就再穿一層。你不能說一年四季就穿一層衣服，讓老天爺來適應你，這怎麼可能呢？只有我們去適應天氣變化、適應老天爺！道理就這麼簡單。
學佛、做人就是這樣，永遠是我們去適應他，而不是讓他來適應我們。我們適應他，我們就生存，就活下來，就可以發展，結果還是他適應了我們。第一步，是我們去適應他，但是最後還是他適應了我們，他為我所用。
當我們兩個僵持不下的時候，我退步，結果我們兩個達成了協議，最後我的理想也達成了。你說是誰適應了誰呢？如果我們兩個僵持不下，我就是不讓步，結果雙方不能達成協議，最後兩個人的理想都無法實現，都失敗了。
我們做人、做事，不能夠因為一點點不和、一點點意見不一致，就不交流了，不去做事了！有時候雖然雙方有不同的意見、有分歧，但是更多的還是有相同的意見，我們為什麼不把那多的、相同的先做完，把那些不合、不同的先放到一邊呢？我們不能因為一件小事談不來，大事情也不做了。
譬如我們拜一位師父，或者看一位師父的書，可能會因為師父說的某一句話不符合你的思想、你不喜歡聽，就把這位師父全部否認了，把這一本書給扔掉了，把他的整個理論都否認掉了。也許你覺得不中聽的這句話，對別人來說恰恰點中了自己的要害，又是至理名言！道理就是這樣。
我們學佛的人有一個通病：說佛多麼偉大、多麼了不起！實際上這只是對佛教徒而言，人家基督教徒、天主教徒、道教徒，不說釋迦牟尼佛偉大，是不是啊？人家說耶穌、上帝偉大，說太上老君偉大。可見偉大不偉大，都是站在我們自己的立場上、自己的信仰上來講的。如果拋棄我們信仰的框框和範圍，再來看一切都是好的、都是對的！
學佛要把過去的成見，就是已經形成的概念，打破掉，跳出來，這樣你就解脫了！所謂的沒有解脫，不是誰把我們束縛、捆綁起來的，都是我們固有的成見，原來形成的概念把我們套得太深了！
譬如說我們佛教裡面有一個規矩：和尚不能跟別人握手。我當初落髮的時候，我師父就告訴我說：當和尚有許多規矩的，不能夠這樣，不能夠那樣，不能握手的！我說我學佛第一步就不遵守這個規矩，所以我這個和尚也握手、也合掌。只要是對方把手伸過來，我絕不會迴避，我絕對不會說：“阿彌陀佛、阿彌陀佛，和尚不能握手！”只要對方把手伸過來，我馬上也把手伸過去。你合掌，我也合掌；你伸手，我也伸手。
還有一種學佛的人，自己吃素，要求家裡的人也都吃素；自己的筷子、碗，不讓別人碰，別人碰了以後，就氣得要死！這樣，你周圍的朋友怎麼會接受你呢？我不知道，碰了你的碗、碰了你的筷子，你就把我罵一頓！或者嘴上沒罵，肚子氣得鼓鼓的，心裡還在抱怨。帶著這種心態來學佛，就學不好，別人也不會跟著你學佛！佛就是替眾生消業障的。
因為人家不了解佛，只能通過你這個學佛的信徒來了解佛。實際上我們學佛，從某種意義上講就代表佛的形象，代表佛的手、佛的口、佛的心！人家不了解佛，只能夠通過我們佛教徒來了解佛。
譬如說你是我的徒弟，人家不了解萬行，要通過他的徒弟來了解萬行，如果你這個徒弟了解師父，你講出去，有可能人家就了解了你的師父；如果你自己不了解師父，人家通過你嘴巴里了解到的這個師父可能是不對的。所以我們學佛，首先要了解佛，如果你了解得不對，就容易引導周圍的人誤解佛教！
好了吧，今天就講這麼多，我也不知道自己講得對不對？ ！
……
問：三界未成的時候，也有很多生命，如果這個生命原來就是三界內形成的，不是在三界外形成的，那他修行有沒有可能突破三界呢？究竟有沒有生命是在三界內形成的呢？
師：我們三界以內的生命力，它也是從三界以外來的。從三界以外來到這個地方，又把三界以內的給帶走掉。它互相在這裡轉，一個力量在轉，轉到下面是三界以內，再轉到上面，就是三界以外，就這樣轉。所謂的“六道輪迴”，就是這樣轉！天道、人道、鬼道、畜生道……轉來轉去，這個圓形的東西，就這樣轉來轉去，你想停都停不住！
問：那這樣我們不知道自己以前是誰，如果它是三界以內形成的，修道也出不了三界，不就白修了嗎？還修得了嗎？
師：修得了，修得了！
問：那就是每個人都有希望了？
師：都有希望、都有希望！我們本身就是來自三界以外的生命體，我們來到這個三界以內、這個娑婆世界幹什麼呢？就是要淨化這個娑婆世界、加持這個娑婆世界的！可是由於長期留在這個娑婆世界，我們自身形成了很多習氣，貪、嗔、痴的習氣，結果忘掉了自己的使命了！
譬如說，你們本來是要到東華寺來做義工的，可是你來到這兒以後，看到東華寺的人都很懶、不干活，你們也不干活了，你們忘掉了自己最初來東華寺的目的是乾什麼的。你們是來幹活的，不是來跟東華寺常住的出家人、常住的居士來攀比的。結果你看到我們這裡的人不干活，你們也不干活了，就是這個道理。
為什麼會這樣呢？因為你們被境所轉！如果說你的靈性沒有完全睡著，還處在一種甦醒狀態，你來到東華寺，哪怕是這裡的人都不干活，你一個人還是乾活，因為你知道你來東華寺的目的是乾什麼，你沒有忘記自己的使命，自己最初的動機、出發點是什麼！凡夫呢，本來是帶著很強烈的心到這裡來，結果一到這個環境，就被這個環境同化掉了，忘掉了自己最初的目的。
我們從三界以外，來到這三界以內的目的，就是為了加持娑婆世界、淨化娑婆世界、喚醒娑婆世界的眾生。也就是說，我們本來是要度眾生的，反被眾生度了！
問：出了三界以後，那些高層次的生命，除了您剛才說的是來加持這個三界以內的生命的以外，有沒有因為它變壞了、發沉了而掉下來的呢？
師：沒有變壞的。就是說我們在座的將來必須還要回到三界以外的天。三界以內有天，三界以外也有天。西方極樂世界、東方琉璃世界就是三界以外的天！為什麼我們現在走不了，就是因為沾染三界以內的習氣太重了，這也放不下，那也放不下。你對什麼放不下，就會因什麼而輪迴！
你放不下你的丈夫，就因為你的丈夫而輪迴，還要來；你放不下你的子女，那麼下一次還要來；放不下你那100平米的房屋，也還要來！為什麼輪迴呀？就是因為你有所住、有所貪戀、有所放不下！你對什麼放不下，就會因為什麼而輪迴。
你對娑婆世界的東西有一樣愛好，就會因為這一樣愛好而輪迴，還要來！你的理想多、抱負大，如果你這一生的理想、抱負沒有達成的話，還要回來實現你的理想、實現你的抱負！譬如說我要建東華寺，如果我這一輩子建不成，還要回來建東華寺。可是我現在不是這種心態，我活著的時候建，死了就不管了！我就不會因為東華寺沒建好，我再來輪迴。
2012年8月29日
虛擬編造出來的“歐洲中心主義神話”
2012-08-28
何新：就是要顛覆歐洲歷史中心論
——讀《白銀資本》一書札記
一個民族如同一個人，久跪在地上累不累？想在地上站起來，先要敢把眼睛睜開腦袋昂起來。
１９世紀末以來，中國人中國文化在世界上被洋鬼子和假洋鬼子（黃皮香蕉）們欺壓得睜不開眼睛，抬不起頭。特別是改開三十年，全盤西化的邪論風靡天下，搞得中國人心崩潰，不用別人打，自己就搞垮自己了。
中國現狀很不好，但也並非那麼差。中國當前有嚴重問題，但西鬼共濟會所推薦的經濟政治招法，招招會讓中國死得更快。中國的問題，只能靠中國人用中國的方法解決。你說我是陰謀論，老子蠢的很，就是到處看到鬼子有陰謀。沒有陰謀哪有政治哪有歷史？你不讓我講陰謀，我看這就是不小的陰謀。
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反复讀了兩遍安德烈·貢德·弗蘭克的這本《白銀資本》一書。深感其視野遠大而且有些論點頗為深刻。值得推薦。自然，天下哪有終極的或者人人都認同的普世的真理？有人說：”人都要吃飯“這總是一條普世真理吧？可是每年不見有許多人就是放棄吃飯主動絕食而死。真理也是一種選擇。而我的選擇就是要顛覆文藝復興以來輸入到東方現在已經成為許多國人之下意識的歐洲中心論。
在當代史學中，弗蘭克這部書一出版就因其挑戰性而爆發爭議。但爭議算個屁——上帝的存在都有爭議。有爭議才更見其意義。
我欣賞此書的意義所在，就是作者作為西方人——放棄其奴視東方的文化特權而挑戰了近代西方學院史學主流派（代表史學即劍橋史派）——也就是共濟會主流史學所一直鼓吹的歷史歐洲中心論。以此為著眼點，此書對近代自公元1500年以來世界各地之間的經濟聯繫，作了一個氣勢恢宏別開生面的全新而宏大的敘事。
我所特別認同的，是弗蘭克此書中的這樣一種觀點——在19世紀以前的整個世界歷史中，中華帝國曾經長期處於世界貿易的中心和目的地的地位。
如果我們鳥瞰式地回顧一下世界歷史，會注意到，世界舊大陸從經濟地緣上可以分為三大板塊：
1、東方板塊，即黃色人種的華夏文明為中心的東亞農耕人類板塊。
2、中央板塊，即黑白黃人種混血的蘇美爾（“粟末”，高加索人種）為代表的波斯—匈奴—突厥/土耳其—阿拉伯—蒙古板塊，這是中亞和西亞、中近東區域游牧與商業民族馳騁活躍的草原大漠的人類活動板塊。
3、西方板塊，白色盎格魯撒克遜—高盧—日耳曼和維京人種的漁獵以及農牧獵混合民族活躍的歐陸丘陵、森林和海洋區域的人類活動板塊。
大約在1 萬年前，新興農業技術和種植與養殖文明興起於中央板塊，並向東傳播。在公元前3000——2000年之間，東方板塊成為新興農業技術發達的文明中心，建立了強盛富庶的東方農業統一大帝國。
而中央板塊因人類活動過度和氣候乾燥化導致的荒漠化擴大，引發了巨大的人口流動和商業交易運動，東方的富庶農業地區成為中央板塊與西方板塊從事生存物資國際交換的主要目標地。
在全球貿易和資本的流動中，中近東地區的商業資本，特別是猶太商人和猶太資本，始終是全球商業貿易以及金融資本的來源與中心。
儘管中國歷史中不斷有防止資源外流、人口外流和形成資本力量挑戰中央集權的“抑商”政策和“禁海”政策，但是不斷地抑制和封鎖——恰恰表明這種勢力的始終存在、影響及威脅之強大——商業文明在漢唐以下的中國歷史中所發生的影響和作用，大大地超過目前國內史學的認知。
中國歷史上除了西北部的絲綢之路，還有以北京為起點穿越遼東走廊和西伯利亞以及以大同為出發點穿越張家口越過蒙古西伯利亞通向俄羅斯和歐洲的北線茶馬古道，以寧波和泉州為出發點的兩條海上絲茶之路，以及以四川成都為出發點通過雲南的茶馬古道進入印度通向阿拉伯和歐洲的西南貿易通道。中國與西亞南亞及歐洲的交通史，遠比現在人們所了解地更早得多。
例如唐代的安史之亂，安祿山（東胡）勢力的興起，就與當時北京作為北方與歐洲交易中心因而藩鎮經濟實力的不斷増強有重要的關聯。
正是為了保持對華貿易的順暢進行，中世紀晚期的猶太共濟會資本在葡萄牙、西班牙王族支持下，發起了地理大發現和大航海運動。美洲被發現，印度的殖民化，都是以中國為目的地的大航海運動的副產品而已。
在幾千年的世界歷史中，中國的確一直是世界的中心—中央之國。
因此，與西方學術界的多數人的看法不同，在弗蘭克的歷史分析中，中華帝國在工業革命前的經濟史中佔據著極其突出和積極的地位。
弗蘭克認為，一方面中國需求白銀——何新按：大多數的白銀與黃金長期以來都控制在中西亞的古波斯及突厥資本和歐洲的猶太資本手中，另一方面歐洲需求中國商品，這二者的結合導致了15世紀以來全世界的商業市場擴張，新地理髮現、宗教改革和近代歐洲資本主義的興起。
弗蘭克認為，我們在其中生活的這同一個世界體系至少可以追溯到五千年以前，我們並沒有生活在一個和所謂'啟蒙運動“以及”工業革命“前的世界截然不同的世界體系裡。
換句話說——資本主義、市場經濟都並不是什麼新鮮事物，古已有之！從這一點來說，弗蘭克實際上徹底否認了所謂的資本主義文明具有特殊的“現代性” 的理論。
弗蘭克認為：資本積累過程幾千年來在世界體系中一直發揮著主要作用。被共濟會學院派理解作一種“現代生產方式、現代生活方式和現代文明”的資本主義——實際上是虛構的，或者用弗蘭克自己的話來說，它不過是一個被虛擬而編造出來的“歐洲中心主義神話”。
這樣，在弗蘭克那裡，由啟蒙時代以來的西方共濟會學院派所虛擬的關於現代資本主義市場製度及其全部神話（包括資本主義民主性的神話）的合法性，在理論和價值觀念上，都被從根本上質疑甚至顛覆。
歐洲之所以最終在19世紀成為全球經濟新的中心，是因為歐洲——應當說是歐洲的猶太資本征服了拉丁美洲並佔有其貴金屬，使得歐洲獲得了進入以亞洲為中心的全球經濟的機會，才使歐洲此後有可能站在亞洲的肩膀上。
為了闡述他的觀點，弗蘭克廣泛利用了現代學者的研究成果，包括研究亞洲和歐洲經濟史的專家的最新成果。
如把這種新的視角與對猶太金融共濟會的研究結合，會對近代世界與中國的歷史產生一系列嶄新的認識。
——————————————
《白銀資本》
（副標題: 重視經濟全球化中的東方）
顛覆普世價值，推翻歐洲歷史的中心論
作者: 貢德—弗蘭克
譯者: 劉北成
何新：就是要顛覆歐洲歷史中心論
——讀《白銀資本》一書札記
一個民族如同一個人，久跪在地上累不累？想在地上站起來，先要敢把眼睛睜開腦袋昂起來。
１９世紀末以來，中國人中國文化在世界上被洋鬼子和假洋鬼子（黃皮香蕉）們欺壓得睜不開眼睛，抬不起頭。特別是改開三十年，全盤西化的邪論風靡天下，搞得中國人心崩潰，不用別人打，自己就搞垮自己了。
中國現狀很不好，但也並非那麼差。中國當前有嚴重問題，但西鬼共濟會所推薦的經濟政治招法，招招會讓中國死得更快。中國的問題，只能靠中國人用中國的方法解決。你說我是陰謀論，老子蠢的很，就是到處看到鬼子有陰謀。沒有陰謀哪有政治哪有歷史？你不讓我講陰謀，我看這就是不小的陰謀。
--------------------------
反复讀了兩遍安德烈·貢德·弗蘭克的這本《白銀資本》一書。深感其視野遠大而且有些論點頗為深刻。值得推薦。自然，天下哪有終極的或者人人都認同的普世的真理？有人說：”人都要吃飯“這總是一條普世真理吧？可是每年不見有許多人就是放棄吃飯主動絕食而死。真理也是一種選擇。而我的選擇就是要顛覆文藝復興以來輸入到東方現在已經成為許多國人之下意識的歐洲中心論。
在當代史學中，弗蘭克這部書一出版就因其挑戰性而爆發爭議。但爭議算個屁——上帝的存在都有爭議。有爭議才更見其意義。
我欣賞此書的意義所在，就是作者作為西方人——放棄其奴視東方的文化特權而挑戰了近代西方學院史學主流派（代表史學即劍橋史派）——也就是共濟會主流史學所一直鼓吹的歷史歐洲中心論。以此為著眼點，此書對近代自公元1500年以來世界各地之間的經濟聯繫，作了一個氣勢恢宏別開生面的全新而宏大的敘事。
我所特別認同的，是弗蘭克此書中的這樣一種觀點——在19世紀以前的整個世界歷史中，中華帝國曾經長期處於世界貿易的中心和目的地的地位。
如果我們鳥瞰式地回顧一下世界歷史，會注意到，世界舊大陸從經濟地緣上可以分為三大板塊：
1、東方板塊，即黃色人種的華夏文明為中心的東亞農耕人類板塊。
2、中央板塊，即黑白黃人種混血的蘇美爾（“粟末”，高加索人種）為代表的波斯—匈奴—突厥/土耳其—阿拉伯—蒙古板塊，這是中亞和西亞、中近東區域游牧與商業民族馳騁活躍的草原大漠的人類活動板塊。
3、西方板塊，白色盎格魯撒克遜—高盧—日耳曼和維京人種的漁獵以及農牧獵混合民族活躍的歐陸丘陵、森林和海洋區域的人類活動板塊。
大約在1 萬年前，新興農業技術和種植與養殖文明興起於中央板塊，並向東傳播。在公元前3000——2000年之間，東方板塊成為新興農業技術發達的文明中心，建立了強盛富庶的東方農業統一大帝國。
而中央板塊因人類活動過度和氣候乾燥化導致的荒漠化擴大，引發了巨大的人口流動和商業交易運動，東方的富庶農業地區成為中央板塊與西方板塊從事生存物資國際交換的主要目標地。
在全球貿易和資本的流動中，中近東地區的商業資本，特別是猶太商人和猶太資本，始終是全球商業貿易以及金融資本的來源與中心。
儘管中國歷史中不斷有防止資源外流、人口外流和形成資本力量挑戰中央集權的“抑商”政策和“禁海”政策，但是不斷地抑制和封鎖——恰恰表明這種勢力的始終存在、影響及威脅之強大——商業文明在漢唐以下的中國歷史中所發生的影響和作用，大大地超過目前國內史學的認知。
中國歷史上除了西北部的絲綢之路，還有以北京為起點穿越遼東走廊和西伯利亞以及以大同為出發點穿越張家口越過蒙古西伯利亞通向俄羅斯和歐洲的北線茶馬古道，以寧波和泉州為出發點的兩條海上絲茶之路，以及以四川成都為出發點通過雲南的茶馬古道進入印度通向阿拉伯和歐洲的西南貿易通道。中國與西亞南亞及歐洲的交通史，遠比現在人們所了解地更早得多。
例如唐代的安史之亂，安祿山（東胡）勢力的興起，就與當時北京作為北方與歐洲交易中心因而藩鎮經濟實力的不斷増強有重要的關聯。
正是為了保持對華貿易的順暢進行，中世紀晚期的猶太共濟會資本在葡萄牙、西班牙王族支持下，發起了地理大發現和大航海運動。美洲被發現，印度的殖民化，都是以中國為目的地的大航海運動的副產品而已。
在幾千年的世界歷史中，中國的確一直是世界的中心—中央之國。
因此，與西方學術界的多數人的看法不同，在弗蘭克的歷史分析中，中華帝國在工業革命前的經濟史中佔據著極其突出和積極的地位。
弗蘭克認為，一方面中國需求白銀——何新按：大多數的白銀與黃金長期以來都控制在中西亞的古波斯及突厥資本和歐洲的猶太資本手中，另一方面歐洲需求中國商品，這二者的結合導致了15世紀以來全世界的商業市場擴張，新地理髮現、宗教改革和近代歐洲資本主義的興起。
弗蘭克認為，我們在其中生活的這同一個世界體系至少可以追溯到五千年以前，我們並沒有生活在一個和所謂'啟蒙運動“以及”工業革命“前的世界截然不同的世界體系裡。
換句話說——資本主義、市場經濟都並不是什麼新鮮事物，古已有之！從這一點來說，弗蘭克實際上徹底否認了所謂的資本主義文明具有特殊的“現代性” 的理論。
弗蘭克認為：資本積累過程幾千年來在世界體系中一直發揮著主要作用。被共濟會學院派理解作一種“現代生產方式、現代生活方式和現代文明”的資本主義——實際上是虛構的，或者用弗蘭克自己的話來說，它不過是一個被虛擬而編造出來的“歐洲中心主義神話”。
這樣，在弗蘭克那裡，由啟蒙時代以來的西方共濟會學院派所虛擬的關於現代資本主義市場製度及其全部神話（包括資本主義民主性的神話）的合法性，在理論和價值觀念上，都被從根本上質疑甚至顛覆。
歐洲之所以最終在19世紀成為全球經濟新的中心，是因為歐洲——應當說是歐洲的猶太資本征服了拉丁美洲並佔有其貴金屬，使得歐洲獲得了進入以亞洲為中心的全球經濟的機會，才使歐洲此後有可能站在亞洲的肩膀上。
為了闡述他的觀點，弗蘭克廣泛利用了現代學者的研究成果，包括研究亞洲和歐洲經濟史的專家的最新成果。
如把這種新的視角與對猶太金融共濟會的研究結合，會對近代世界與中國的歷史產生一系列嶄新的認識。
——————————————
《白銀資本》
（副標題: 重視經濟全球化中的東方）
顛覆普世價值，推翻歐洲歷史的中心論
作者: 貢德—弗蘭克
譯者: 劉北成
列強需要一場遠離西方的戰爭
愚蠢的東亞人
(2012-08-28 16:38:42)
盧麒元
筆者按：
愚蠢的東亞人正在重複100年前歐洲的故事。用一個小小的竹島，美國人就把韓國人的反美情緒化解於無形了；用一個小小的釣魚島，美國人就把日本人的反美情緒化解於無形了。在美國人孜孜不倦地努力之下，東亞人二次大戰遺留的歷史傷口全部化膿了，東亞人可怕的歷史記憶全部復活了，他們試圖重新進行歷史的清算。在全球經濟陷入危機的歷史時刻，西方列強太需要一場戰爭了。當然，這必須是一場遠離西方的戰爭。這場戰爭的目的，在於終結東方的崛起，使西方得以重新劃分世界經濟版圖。中國人不要太天真了，盧武鉉總統的自殺絕非偶然，自民黨的落選有著複雜的美國因素，美國人對韓日的政治介入已經到了驚人的程度。當然，美國人對中國的控制也不遑多讓，經濟領域的全面操控就不必多講了，政治上發生的事情更是驚心動魄。歷史證明，無能的政治家們，一向喜歡用民族矛盾掩飾階級矛盾，利用國際政治壓力完成國內政治的整合，他們竭斯底里的強硬外表下，包裝的不過是妥協投降而已。善良的老百姓千萬要擦亮眼睛，不要上當。
東亞的歷史出路在於東亞政治經濟一體化。東亞一但完成歷史整合，整個歐亞大陸板塊的整合就開始了，一個穩定的多極世界就形成了。當然，歐亞大陸板塊的歷史性整合，意味著美國政治霸權的終結，也意味著美元時代的歷史性終結。所以，竭力阻止東亞整合成為美國政治家的既定國策。在這個問題上，美蘇是有共識的，他們正在一起重建東方的雅爾塔體制，蘇聯人對日本的強硬是美蘇二人轉的一部分，中國人不必喝彩。盧武鉉總統是東亞一體化的積極推動者，他被自殺了；鳩山首相是東亞一體化的積極推動者，他被迫辭職了。有人質疑中美戰略對話，結果大家都知道了。中國在中美戰略對話的框架下，自動取消了一切關於東亞一體化的政治經濟安排。一個稍具常識的經濟學家都懂得，人民幣國際化的正確方向，就是積極建立東亞元。遺憾的是，中國政府竟然搞了人民幣離岸中心，擺明了是要將人民幣進一步美元化。我們不想評價一些中國人的拙劣表演，歷史會給予他們應有的評價。
我們想告訴親愛的人民，不要重複歐洲老百姓100年前的錯誤。歐洲老百姓，就是為了一點點的領土主權，失去了他們的全部權利。
我們要爭取一切權利。請牢牢記住，必須首先爭取到一切權利，才能最終爭取到領土主權附加的那一點點的權利。上述這句話，您未必可以理解，但務必牢牢記住。
愚蠢的東亞人
盧麒元
了解軍事的人應該知道，日本人現在已經沒有能力與中國一戰。中國即便是不使用核武器，中國三位一體的遠程戰略打擊力量，也足以在數小時內使日本陷入癱瘓。
況且，日本經濟對中國已經形成了嚴重依賴。自二零零五起，中國已經成為日本最大的貿易夥伴，而且依存度不斷攀升。中日貿易摩擦將使脆弱的日本經濟陷入歷史性衰退。
一部分清醒的日本政治家是了解這種戰略態勢的。所以，以鳩山為代表的政治家，選擇了與中國進行友好合作的基本國策。
然而，日本正處於政治極其孱弱的特殊歷史時期。日本國民在長期親美反中的教育中成長，他們在情感上還無法接受日益強大的中國。一部分親美的政客，利用了日本民眾的複雜情緒，一舉顛覆了鳩山內閣。他們不斷挑動中日糾紛，以強化一些政治家的政治地位。
與此同時，中國的政治家，特別是中國的外交家們，沒有深入細緻地處理好中日關係。近年來，我們疏離了日本的親中人士，我們忽視了日本國民的複雜情感。相反，美國強勢支持日本政壇的親美勢力，成功策動了日本國民的反中情緒，使親中政治勢力迅速被邊緣化。日本再一次成為美國的東亞政治棋子。
筆者感到痛心。無論是中國國民或日本國民，都無法正確理解二十一世紀中日關係的實質。他們仍然執著地糾纏在歷史的舊境當中，他們對兩國的未來近乎茫然無知。事實上，在二十一世紀，美國強大的金融殖民進程中，東亞已經處於極其危險的境地。中日對抗，形同兩個債權人內訌，將使他們共同的債務人成功越牆。中日將同時面臨美元重置過程中巨大的經濟風險。
顯然，日韓政治家沒有認真吸取兩次世界大戰的教訓。二十世紀初，當德國迅速崛起的時候，歐洲人採取了最為愚蠢的圍堵策略，他們製造了兩次血腥的世界大戰。結果呢？他們成全了另外兩個超級大國：美國和蘇聯。歐洲人用了一百年時間才理解了歐洲的國與國關係。他們終於建立了歐盟。他們終於建立了歐元。
二十一世紀的東亞形勢，頗為類似當年的歐洲。東亞人並不理解東亞的國與國關係。他們還沒有能力共同規劃東亞政治經濟共同體。他們不知道，在準國家的共同體內部，解決領土紛爭、資源配置、產業協調才能獲得本國利益最大化。他們沒有意識到，美國、歐盟、俄羅斯在期待著什麼。兩韓的衝突，幼稚到了幼稚園的級別。可悲！
筆者不能不批評中國的政治家。中國在為GDP歡欣鼓舞的時候，可曾意識到大國的使命？中國可曾提出東亞未來的發展願景？中國可曾為東亞建立有效協調機制？中國可曾拆解殖民時代遺留的歷史問題？中國可曾建立在其他國家內部的影響力？大政治家要想一百年以後的事情。不謀萬世，何以理當下！
區區釣魚島紛爭，就像是中日兩國的痔瘡。每每隔三岔五的犯病。別有用心的人，撒一點辣椒粉，兩個傻小子就會痛得跳起來。不覺得很無聊嗎？
當然，這也怨不得東亞政治家們。他們不是經歷過大風大浪的大政治家。他們不過是疏於歷史和哲學的平庸之輩。更有甚者，不過是別人手中的一枚棋子而已。說到這裡，我倒是有一點兒欣賞金氏父子的主體思想。至少，人家還保存了一點兒主體性。
我們不要做愚蠢的東亞人。
中國國民要大氣。成大事者必有浩然之氣。有浩然之氣者，不爭一端而求囊括。
中國已經具備了某種能力。正是因為具備了這種能力，所以才需要從容大度。
一個可以包容天下的民族，當然知道如何處理一個小島。
請往遠處看，越過那個小島，還有很多很多的東西。
如果你是真正的王者，一切都將屬於你。
(2012-08-28 16:38:42)
盧麒元
筆者按：
愚蠢的東亞人正在重複100年前歐洲的故事。用一個小小的竹島，美國人就把韓國人的反美情緒化解於無形了；用一個小小的釣魚島，美國人就把日本人的反美情緒化解於無形了。在美國人孜孜不倦地努力之下，東亞人二次大戰遺留的歷史傷口全部化膿了，東亞人可怕的歷史記憶全部復活了，他們試圖重新進行歷史的清算。在全球經濟陷入危機的歷史時刻，西方列強太需要一場戰爭了。當然，這必須是一場遠離西方的戰爭。這場戰爭的目的，在於終結東方的崛起，使西方得以重新劃分世界經濟版圖。中國人不要太天真了，盧武鉉總統的自殺絕非偶然，自民黨的落選有著複雜的美國因素，美國人對韓日的政治介入已經到了驚人的程度。當然，美國人對中國的控制也不遑多讓，經濟領域的全面操控就不必多講了，政治上發生的事情更是驚心動魄。歷史證明，無能的政治家們，一向喜歡用民族矛盾掩飾階級矛盾，利用國際政治壓力完成國內政治的整合，他們竭斯底里的強硬外表下，包裝的不過是妥協投降而已。善良的老百姓千萬要擦亮眼睛，不要上當。
東亞的歷史出路在於東亞政治經濟一體化。東亞一但完成歷史整合，整個歐亞大陸板塊的整合就開始了，一個穩定的多極世界就形成了。當然，歐亞大陸板塊的歷史性整合，意味著美國政治霸權的終結，也意味著美元時代的歷史性終結。所以，竭力阻止東亞整合成為美國政治家的既定國策。在這個問題上，美蘇是有共識的，他們正在一起重建東方的雅爾塔體制，蘇聯人對日本的強硬是美蘇二人轉的一部分，中國人不必喝彩。盧武鉉總統是東亞一體化的積極推動者，他被自殺了；鳩山首相是東亞一體化的積極推動者，他被迫辭職了。有人質疑中美戰略對話，結果大家都知道了。中國在中美戰略對話的框架下，自動取消了一切關於東亞一體化的政治經濟安排。一個稍具常識的經濟學家都懂得，人民幣國際化的正確方向，就是積極建立東亞元。遺憾的是，中國政府竟然搞了人民幣離岸中心，擺明了是要將人民幣進一步美元化。我們不想評價一些中國人的拙劣表演，歷史會給予他們應有的評價。
我們想告訴親愛的人民，不要重複歐洲老百姓100年前的錯誤。歐洲老百姓，就是為了一點點的領土主權，失去了他們的全部權利。
我們要爭取一切權利。請牢牢記住，必須首先爭取到一切權利，才能最終爭取到領土主權附加的那一點點的權利。上述這句話，您未必可以理解，但務必牢牢記住。
愚蠢的東亞人
盧麒元
了解軍事的人應該知道，日本人現在已經沒有能力與中國一戰。中國即便是不使用核武器，中國三位一體的遠程戰略打擊力量，也足以在數小時內使日本陷入癱瘓。
況且，日本經濟對中國已經形成了嚴重依賴。自二零零五起，中國已經成為日本最大的貿易夥伴，而且依存度不斷攀升。中日貿易摩擦將使脆弱的日本經濟陷入歷史性衰退。
一部分清醒的日本政治家是了解這種戰略態勢的。所以，以鳩山為代表的政治家，選擇了與中國進行友好合作的基本國策。
然而，日本正處於政治極其孱弱的特殊歷史時期。日本國民在長期親美反中的教育中成長，他們在情感上還無法接受日益強大的中國。一部分親美的政客，利用了日本民眾的複雜情緒，一舉顛覆了鳩山內閣。他們不斷挑動中日糾紛，以強化一些政治家的政治地位。
與此同時，中國的政治家，特別是中國的外交家們，沒有深入細緻地處理好中日關係。近年來，我們疏離了日本的親中人士，我們忽視了日本國民的複雜情感。相反，美國強勢支持日本政壇的親美勢力，成功策動了日本國民的反中情緒，使親中政治勢力迅速被邊緣化。日本再一次成為美國的東亞政治棋子。
筆者感到痛心。無論是中國國民或日本國民，都無法正確理解二十一世紀中日關係的實質。他們仍然執著地糾纏在歷史的舊境當中，他們對兩國的未來近乎茫然無知。事實上，在二十一世紀，美國強大的金融殖民進程中，東亞已經處於極其危險的境地。中日對抗，形同兩個債權人內訌，將使他們共同的債務人成功越牆。中日將同時面臨美元重置過程中巨大的經濟風險。
顯然，日韓政治家沒有認真吸取兩次世界大戰的教訓。二十世紀初，當德國迅速崛起的時候，歐洲人採取了最為愚蠢的圍堵策略，他們製造了兩次血腥的世界大戰。結果呢？他們成全了另外兩個超級大國：美國和蘇聯。歐洲人用了一百年時間才理解了歐洲的國與國關係。他們終於建立了歐盟。他們終於建立了歐元。
二十一世紀的東亞形勢，頗為類似當年的歐洲。東亞人並不理解東亞的國與國關係。他們還沒有能力共同規劃東亞政治經濟共同體。他們不知道，在準國家的共同體內部，解決領土紛爭、資源配置、產業協調才能獲得本國利益最大化。他們沒有意識到，美國、歐盟、俄羅斯在期待著什麼。兩韓的衝突，幼稚到了幼稚園的級別。可悲！
筆者不能不批評中國的政治家。中國在為GDP歡欣鼓舞的時候，可曾意識到大國的使命？中國可曾提出東亞未來的發展願景？中國可曾為東亞建立有效協調機制？中國可曾拆解殖民時代遺留的歷史問題？中國可曾建立在其他國家內部的影響力？大政治家要想一百年以後的事情。不謀萬世，何以理當下！
區區釣魚島紛爭，就像是中日兩國的痔瘡。每每隔三岔五的犯病。別有用心的人，撒一點辣椒粉，兩個傻小子就會痛得跳起來。不覺得很無聊嗎？
當然，這也怨不得東亞政治家們。他們不是經歷過大風大浪的大政治家。他們不過是疏於歷史和哲學的平庸之輩。更有甚者，不過是別人手中的一枚棋子而已。說到這裡，我倒是有一點兒欣賞金氏父子的主體思想。至少，人家還保存了一點兒主體性。
我們不要做愚蠢的東亞人。
中國國民要大氣。成大事者必有浩然之氣。有浩然之氣者，不爭一端而求囊括。
中國已經具備了某種能力。正是因為具備了這種能力，所以才需要從容大度。
一個可以包容天下的民族，當然知道如何處理一個小島。
請往遠處看，越過那個小島，還有很多很多的東西。
如果你是真正的王者，一切都將屬於你。
2012年8月27日
近代史進程中的一個意外
結語：共濟會近代史進程中的一個意外
http://blog.sina.com.cn/s/blog_8cd853c601016tzx.html
整個共濟會亞洲史中始終有一個意外，首先是共產主義小組派來的精英都失敗，失利了。反倒讓一個從沒有出過國的農民漸漸以不停的現實戰果，服了眾人，成了運動的領袖。
第二個意外：共濟會操縱的一系列東歐劇變，蘇聯解體的進程的時候，中國的紅卻始終沒有消失，堅持了下來。
還有許多令共濟會意外的情況發生在了1949年以後的東方中國。
第三個意外，趁著這個試圖站起來的東方窮人還尚未站穩的時候，通過高層次的共濟會決議，以新世界秩序的雛形“聯合國”為名義，集合了16個光明會國家準備消滅這個正視圖掙脫控制的低等民族國家：朝鮮戰爭計劃。這個剛建立不到1年的窮小子居然意識到了共濟會的圖謀，並且居然站起來把強大的共濟會軍打敗了。甚至甚至，這個謀略大道之人其實是一直在守候這樣一個機會來給那個不停蹂躪中國的勢力一個警告，同時解開歷史困境。用道與道。
紳士終於睜眼正眼看了一下這個國家，這個幾千年被翻手覆手的愚昧民族。
許多事實說明，這個國家的覺醒不僅僅限於對意識形態帝國的介入的提防。而是似乎更深地從內部認識到了一些從前沒有註意的宇宙級的黑暗事情。
當然，共濟會寄希望於那些留在內部的諸多教育和知識以及皈依他們的人潛伏下來有所用。
但是看看吧：圖：為什麼說中國近代史和共濟會的關係密不可分自庚子賠款以來，推行的啟蒙科學現代教育居然被蔑視。而且那些人靈魂的秘密也被覺悟到了。他們的不可靠，不認同一個真正要實行的社會主義。一次次運動，要從他們靈魂裡下藥，來為新中國服務，你們再不能是洪門，哥老會，古老共濟會血脈，除了政黨身份以外還有更古老的深刻的秘密組織信仰的人都得交出靈魂，“交心”。當然，他們也許根本不會被任何力量轉化改變的，因為光明會啟蒙教育已經融入了他們的血液骨肉靈魂。
然後是宗教。被宗教人士痛恨的“讓人類完全地脫離神墮入共產邪教”或者解放者認為的“完全地打倒了愚民宗教解放了人類”，近千百年的幽靈一樣活動在這塊大陸的傳教士們從這塊被清剿出去，或轉入地下，僅剩下的也改造成“三自愛國運動”。
但是，共濟會的既定戰略是不會受影響的，你們不過是一群奴隸，（“黃禍”“洗衣工”（艾森豪威爾語），你們甚至不知道“Chinese”其實是一個蔑稱。）我現在能耐心地和你對話，是因為我突然陷入窘困，不得不停下來和你講點道理，但是，在我眼中，你仍然永遠是卑賤的奴隸。我應該多說點你的好話，按著你的性格來。
不光是美國，共濟會大佬斯大林實際也看不上這個農民和他的國家。
那種宇宙級的黑暗的問題是什麼？ “在和平時寸步難行，在戰爭時流盡鮮血。”先去看看《國際歌》的歌詞，看出來沒有，其實這首歌裡是一片黑暗和混沌。它只是一種在流血時候的戰歌，當戰歌取得勝利，你就不能重複戰歌來建設生活。你將不得不看到流血過後，再次陷入冥茫和自我背棄，烈士的血白流，腐化階層又出現，產生利益訴求等等，一切可能又要回去。再次陷入寸步難行的局面。當然，也沒有人察覺這些，因為從沒有人關心這麼長久的事情。一直以來，人類顧頭不顧尾，只能像蟲豸那樣關心自己年代的和平，沒有戰火，關心自己活命年代的不挨餓。而不能整體地去關懷在那種西西弗斯般的命運中重複流血哭泣的人類。和平時代，人類充滿了無恥的喧擾，爭執，迷失，遺忘和背叛，蠕動。那些血已經變黑的第三條道路變成了現代靈魂的禁地。
今天，除了美軍，金字塔統治階層上的一切都有了。
1979年至今：中國的病理
洋人操縱中國人自己動亂自相殘殺的歷史輪迴結束了嗎？沒有！仍舊是猶太人控制一切，仍舊是共濟會美國不停每天在世界各地，在新聞裡，在電影裡殺戮。
自改開後，那個金字塔又逐漸重新建立起來了。雖然底層經歷過血的教育，充滿了警惕。於是，各種名義的 改革都在說，我們將建立一個更好的照顧大多數的結構設計。
誰能知道到底是怎麼回事呢？
共濟會時尚的包裝：果殼網，科學松鼠會。
請注意標題的意識導向：崇拜，佩服，驚奇，揀一粒沙子就可以看見整個網絡的崇洋情結。 ）
今天，我們又逐步重新落入了那隻看不見的大手中。一切換湯不換藥，以前是用刀子捅你，現在是用投毒，思想麻醉劑，迷惑藥：轉基因，阿斯巴甜，娛樂，利己主義，數據，性自由，免疫缺陷綜合症，百分比，就業率，失業率，民主，自由，一堆堆華麗的科技，學術名詞顯得多麼值得信任，沒有歉疚感，沒有不安，一科學化了就不會使人恐慌。等到你徹底陷入貧困，他們在新聞一個版面偶爾地做一個專題，報導一下，鼓勵一下，整個社會就感到心安，公平陽光了，當你在金字塔底部始終承受著貧困壓迫不公，終於冒著危險暴動了上街遊行了，你憤怒的身影出現在電視新聞中，你激動吶喊，面目模糊，最終會得到一些血換來的安撫，或者去監獄。對了，你出現的新聞播報過後，主持人將繼續用客觀的無動於衷的聲音播報一條其它新聞，領導出訪會面，總統講話，桃色緋聞，地球局部動盪，然後是廣告，換頻道，每個頻道都有歡歌笑語的漂亮主持人的娛樂節目。有那麼多電影那麼多頻道那麼多偶像隨時在手邊可以選擇。你被淹沒在電視中了。一天又一天。 （比如華爾街運動。）
我們就這樣狂奔向新一輪的“歷史規律”災難，狂奔向新世界秩序的最後洗牌。
反金字塔的根本意思就是，打江山一定坐江山嗎？腐化階層注定會誕生，無論從人類的慣性，或審美弱點來說，都會注定逐漸誕生，而這就是進入下一輪動蕩的歷史規律的開始。連著看了幾部民國時期的電影《萬家燈火》等，還有《茶館》，感悟很深。 “都是替洋人打仗！” 人類從沒有想像過一個沒有金字塔的世界？
這也是為什麼金字塔底層以上的階層因為基礎地面受到破壞，多數感到不滿，由此出於自護本能，擾亂，扭曲方向。一場陣痛。
一切現在被駁斥，反對的，妖魔化的舉動，其實並也不是沒有更深更充分的理由。而此運動必不必要，那就取決於個人的世界觀，人生觀和立場。
他們雖有科學，然則科學不管越出感官範圍以外的一切。而精神世界、人性中更高級的那一部分被徹底否定了，被幸災樂禍乃至嫉惡如仇地加以排除了。世界宣稱已經自由，尤以近來為甚，可是我們從他們的自由中看到的是什麼呢？只有奴役和自戕！因為世俗社會說：“你有慾望，那就滿足你的慾望，因為你和大富大貴的人擁有同樣的權利。不要怕滿足慾望，甚至還應有更多的慾望，”——今日的世界便是這樣教導的。世俗社會認為這便是自由。這種擴大慾望的權利會導致什麼後果？對富人來說是自閉和精神自戕，對窮人來說則是眼紅和謀殺，因為權利是給我，而滿足慾望的辦法尚未指明。他們聲稱世界將越來越趨於統一，通過縮短距離和利用天空傳遞思想正日益形成一個友好的大家庭。 ----引自《卡拉馬佐夫兄弟》
"我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽，這不是為我個人，是為將來這個國家，這個黨，將來改變不改變顏色、走不走社會主義道路的問題。我很擔心，這個班交給誰我能放心。我現在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的作法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。""我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是很想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們再走回頭路。"
"建立新中國死了多少人？有誰認真想過？我是想過這個問題的。"（本書第1389－1390頁）
------------《毛澤東傳》
美國，一直是一隻肉食動物，一直是，從前是，現在是，將來也會是，不要抱任何幻想！
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為什麼說中國近代史和共濟會的關係密不可分
一.近代史影影綽綽的共濟會員：你不知道的民國人物背後
如果近代史的中國是一個佈置在東方的巨型大舞台，舞台上影影綽綽的人物的前因後果是非常值得注意的。而放在整個世界背景來看，發生在中國的一切現在漸漸一目了然。從一個嶄新的角度，我們可以發現那些著名人物的不為人知的一面，重新對歷史認識一番。要點一：善於隱形，無害草食動物。 （就像很早以前，對於世界的動盪和不公，我們罵上帝，懷疑人性，罵政府共黨，罵帝國霸權主義，罵美國總統，但是我們絕不會一切根子在“慈善”，“富有” ，“恪守商業道德楷模”的銀行家身上。要點二，只有站在共濟會陰謀論的層次上來看，你才能超脫一般的是非辨認，看到這些人的可疑和陰暗之處。
按照光明會二戰戰略的路線，這些共濟會員來源大致可以分為四類：A、打著各種旗號活動在中國近代史舞台上的外國共濟會員。 B、留洋-蘇聯-共產主義組織-共濟會員。 C、留洋-日本-共濟會員或情報員間諜。 D、留美-共濟會員。
共濟會是一個比政黨更緊密，牢靠的秘密組織。所以光明會熱衷於一直被扶持和發展。從紅色方面來說，無論是猶太人馬克思開創了主義，包括整個共產主義運動的過程都充滿了猶太的手。而資產階級革命方面，貼體到孫中山的保鏢，物資的扶持，思想學說都是猶太親手過問的。整個歷史基本是由猶太人控制的。至少從唐朝以來，中國人一直被洋人操縱，自相殘殺，這种血腥的命運始終沒有被意識到，也極少有人嘗試破解。
1.司徒雷登
美國基督教長老會傳教士。共濟會情報大師。百度百科：http://baike.baidu.com/view/10794.htm
從一個人的事蹟舉動中浮現出一個人的真正面目。
1933年受美國總統羅斯福召見，聽取他對中國時局的意見。
中華民國35年（1946年）7月1 1946年出任駐華大使。
1日出任美國駐華大使，積極支持國民黨政府進行反共內戰，又拉攏民主個人主義者，培植中間勢力。同年10月，來杭參加杭州青年會復會典禮並祭掃其父母之墓，杭州市參議會授予他“杭州市榮譽公民”稱號。當時有人這樣評論：他“既是政客又是學者，既是狡猾的對手又是溫馨的朋友”
歷史學家林孟熹這樣評論他：“整個20世紀大概沒有一個美國人像司徒雷登博士那樣，曾長期而全面地捲入到中國的政治、文化、教育各個領域，並且產生過難以估量的影響。”
網上到處可見對此公的呼喚，對他只是個單純的知識分子，對中國人民做出貢獻卻被人遺忘抱不平。不用再替司徒雷登洗白了，站在最根本的層次來看，即使這位共濟會的情報大師留下的遺產今天仍然在對你們發揮著操縱影響，但是對中華民族的命運來說，我們真正的應該還是“別了，司徒雷登！”
2008年11月17日上午，杭州半山安賢園，司徒雷登先生的骨灰安放儀式在一片肅穆中進行。近代史的共濟會幽靈終於又以各種方式回到了中國。
司徒雷登終身秘書傅涇波之子傅履仁：美國第一位華裔陸軍將軍。在美國陸軍服務33年。 5月11日心髒病。 2006年被推選為美國華裔精英組織百人會會長。
2.劉廷芳
詩人，基督教會領袖，自聖約翰進入共濟會常春藤盟校哥倫比亞大學。共濟會三十二級會員，被共濟會扶持辦理湖南省銀行，大陸實業家。司徒雷登眼中“全中國最有價值的二或三個華人基督徒之一”。司徒雷登回憶：“從童年時代起他就是我的朋友”，參考：聖約翰
1925年秋，在楊度贊助下，赴美國留學，入哥倫比亞大學冶金學系，重點攻讀有色金屬專業。
1928年秋畢業後回國。任湖南省建設委員會主任委員，首先創辦湖南省銀行，後成立國貨陳列館、國際貿易處，提倡保護國貨和實業救國。
抗日戰爭期間，任國民政府資源委員會重要成員，曾受命到英國考察。
劉廷芳（右二）與司徒雷登
a.
“當年我們年輕得很，要效法耶穌，以教育與政治來轉化社會。十字架，是由耶穌'背起十字架來跟從我'那句話而來；寶劍，則指中世紀的十字軍。我們採用了一些歐美共濟會的儀式，意識下要恢復《三國志》裡桃園三結義的道義精神。我們誓守秘密, 我甚至為此做了平生唯一的一次偷竊。”-陳毓賢著，《洪業傳》 ，北京大學出版社，1995年12月。 （轉引自：豐盛書房） 文中提到的偷竊行為參考：骷髏會。
國貨陳列館（今湖南中山路百貨公司）
b.劉廷芳提出“國際貿易局計劃”，得到蔣介石的支持
第二次世界大戰期間，交戰各國爭購軍需原料，我國所產鎢、銻、錫等，均成為國際市場的熱門貨，由中國出產地空運出國，換取軍火物資，劉廷芳當年在湖南省國貨陳列館的進言，對中國人民抗日戰爭正面戰場的勝利起到一定作用，同時他的建議的採納在戰時經濟時期平衡外匯赤字，大見實效，劉廷芳一時為官方所倚重，任為資源委員會專門委員。 1942年，劉廷芳在重慶出任掌握全國煤炭燃料的經濟部燃料管理處處長等職。
清剿共濟會的毛時代結束之後，1980年重新回大陸觀光考察後，創建廷興公司，自任董事長，為湖南礦產、特產輸送美國服務。
c.劉廷芳熱衷於政治。
作為當時中國教會的領袖，劉廷芳在1925年3月12日得知孫中山去世之消息後，不理會燕大師生正舉行朝會，衝入大禮堂，大聲宣布孫中山去世的消息，並請眾人起立默哀，使在場的人深感驚愕。答案：無論學者，教會，政治人物不過是副業，一個內含的共濟會因素才是最核心的信念。
司徒雷登與劉廷芳的後來親密合作，使燕京大學宗教學院成為“中國基督教思想的里程碑”。
3.留美幼童
作為共濟會輸入現代教育操縱的一個重要部分，庚子賠款的留美幼童基本都被煉金術士光照派洗腦過，加入了共濟會。
學成歸來後，左二標準的共濟會揣手禮儀。
1902年的日報，可以了解留美幼童的具體學習灌輸細節：
（圖片粗糙，圖中梅貽琦應該為其弟梅貽寶），一個什麼都學美國的教育潮流就在地球太平洋上這樣形成了。就像候鳥遷徙圖或者海洋暖流圖，人們已經不能思考或沒有自信是否還有另一種方向流動的可能。在當時，這有一個名字圖：為什麼說中國近代史和共濟會的關係密不可分容閎。類似的，人們只能麻木地接受美國在台灣的糾纏，而不能想，這是我們自己的事情，因為並不是我們佔領了美國門口的夏威夷。
除了毛時代。今天中國局面，各種大學，留學熱，精英媒體喉舌，不過是這些人物的面孔和名字換了一番，被操縱的實質沒有換。
共濟會大學達特茅斯學院（一個人摸著另一個人身體的奇怪舉動參考共濟會會兄弟會騎馬的盾牌），另參考：常春藤盟校。
（我先打劫了你家，在一片混亂哭泣中，我恨鐵不成鋼地仁慈地站了出來，讓你家出點錢讓你的孩子跟著我走，到我家接受洗腦教育，然後再送回來。“我是在拯救你們這些卑賤不開化的支那洗衣工。我們是紳士，不會讓你跪下來感謝我，你們的後代將會完全地按照我們的路走。”）
除了留洋培養外，“宗教滲入戰略”建立的各種中國近代教會學校、教會醫院其實是共濟會暗中的活動扶持情報機構和基地，對近代史發揮了不可估量的作用：比如培養四大家族，庇護孫中山等。
哈佛燕京學社，司徒雷登。今天是高校中各種各樣的國際交流團體。
共濟會的老本行：泥瓦匠
北大校長蔡元培
4.胡適
最典型的一個例子是杜威和胡適（像另一對司徒雷登和劉廷芳。）
胡適，共濟會員。 1906年考入中國公學，1910年考取“庚子賠款”第二期官費生赴美國留學，共濟會康乃爾大學。胡適在日記中提到過共濟會，大多數留美的中國學生不僅知曉共濟會，還自己仿照著建立秘密兄弟會。共濟會阿姨叔叔就這樣在看不見的地方旁觀著飼育著這些幼兒園的留美幼童玩著共濟會教育玩具。
胡適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”
1915年入哥倫比亞大學研究院，師從哲學家杜威，接受了杜威的實用主義哲學，並一生服膺。
除了毛時代曾有批判，胡適生前死後在國內外都是風光無限，今天網絡上更是口碑無限敬仰和懷念無限，大量的“我們的朋友胡適之”，因為我們的文化暖流圖已經回到那個年代。
5.陶行知
除卻各種稱呼的外衣，更應該注意人物的年表中的作為。像劉廷芳，大銀行家，司徒雷登，羅斯福那樣越是平淡無奇的人越可能是共濟會的高級參謀。有著隱秘的威力，在歷史真正進程中發揮著重要的作用。
陶行知：
910年靠教會資助入南京金陵大學（13所教會學校）文科。受辛亥革命影響，在校積極參加愛國活動，主編《金陵光》學報中文版，宣傳民族、民主革命思想。
1914年留學美國入伊利諾大學獲政治碩士學位，後入共濟會哥倫比亞大學研究教育，師從杜威，與胡適同鄉又同學。
1917年秋回國，先後任南京高等師範學校、東南大學教授、教務主任等職。開始他富於創意而又充滿艱辛的教育生涯。研究西方教育思想並結合中國國情，提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”等教育理論。他特別重視農村的教育，認為在3億多農民中普及教育至關重要。
5.共濟會大師約翰-杜威
時代封面的約翰-杜威，共濟會大師，猶太人。不是個大洋彼岸不問世事的學人，而是負責共濟會二戰歷史中對中國教育戰略部分的工程，更親身介入過中國近代史。參考：http://www.huanghanzu.com/read.php?tid=18011：主題：猶太杜威和其學生炮製《孫文學說》。
《孫文學說》一書寫作出版事記
1918年5月4日，“護法運動”失敗，孫文在廣州向非常國會辭去大元帥職務。
1918年6月26日，孫文抵達上海與猶太博士索科爾斯基見面，兩人開始閉門謝客潛心寫作。1919年1月日，索與孫將《孫文學說》的第一個草稿版寫出。
1919年5月12日，猶太哲學家“杜萎”來中國上海審閱《孫文學說·草稿版》並最後定稿。
1919年6月5日，孫文自掏費用在上海華強印書局首次出版發行《孫文學說》一書。
1919年7月20日，“杜萎” 的學生“胡適”在《每週評論》上發表對《孫文學說》的吹捧文章以助銷售。
近代史來過中國共濟會學者還有蕭伯納，泰戈爾等。
6.鄧演達
中國農工民主黨創始人，1924年5月任黃埔軍校訓練部副主任，後任黃埔軍校教育長。
圖一圖二都是標準的共濟會禮儀和手語，圖三是近代史照片中較為含蓄的共濟會手勢（有疑問可參考本篇末。）以及柯南道爾和最初猶太馬克思《共產黨宣言》中文封面
鄧演達護照，參考國外的活動經歷，及與宋慶齡在國外的交匯。
蘇聯猶太共濟會員鮑羅廷，宋慶齡，鄧演達等在蘇聯。
尼羅和鄧演達（注意鄧的手語）
鐵尼羅（因網絡局限，那些資料未滿足共濟會員幾個參考標準的，即使行跡明顯，也不作定義。）
1924年奉派中國，任黃埔軍校總顧問加倫的政治助手，參與創建黃埔軍校的工作。任黃埔軍校蘇聯顧問團軍事顧問。先後參加兩次東征及統一廣東諸役。北伐戰爭時任國民革命軍總政治部顧問，參加攻打武昌城的戰鬥謀劃和指揮。 1927年武漢“七·一五”事變後，離開武漢返回蘇聯。
鄧演達和老毛：中央農民運動講習所或稱國民黨農民講習所。
7.康有為
（本文沒有細分洪門和共濟會交叉，混淆，一統的部分，可自查）
參考海外華僑基本都是洪門，康有為和孫中山爭奪洪門。
8.伍豪（5號）
伍豪，偉大的隱形人，但與宋美齡，蔣介石等網文較多（雖然論證不詳細），略過。關於週的事蹟可以參考另一位：楊度。
9.董必武
留日期間，加入孫中山革命。1920年秋在武漢建立共產主義小組。周密切的情報王
參考搜索：周恩來，董必武，情報。
10.張太雷
是中共派往猶太共濟會進程共產國際工作的第一個成員。
胡志明，張太雷，片山潛。 （張太雷的手勢） 共濟會亞洲版圖中越南胡志明路線也是留洋-蘇聯-共濟會。
片山潛和幸德秋水等人創建日本第一個社會主義政黨──社會民主黨。 （圖中的共濟會手勢）
11.瞿秋白
1922年共產國際“四大”代表陳獨秀（前排左一）、劉仁靜（後排左一）、瞿秋白（後排左二）片山潛等
何叔衡
12.鄧小平
去了蘇聯學習回來立即就做負責人。 （一切資料來自網絡，百度百科!）
留洋--1926年1月，赴蘇聯，在莫斯科中山大學學習--1927年春7月，到武漢，任中共中央秘書，更名鄧小平。
從一個宏觀的角度來看，“一個好的韋小寶他始終不應該會走得離天地會太遠。”
13.伍廷芳
14.薩福楙
薩福楙，隱形人之一，生平介紹平淡無奇，資料甚少，而他實際上是鼎鼎有名的中國銀行的總裁。
15.施肇基
施肇基(1877—1958年)，字植之，江蘇吳江人。早年就讀上海聖約翰書院。 1893年(清光緒十九年)赴美國，任駐美使館翻譯生。後入美國康奈爾大學學習，獲文學碩士、哲學博士學位。
抗日戰爭爆發後，任國際救濟會宣傳組主任兼上海防疫協會董事長。 1941年（民國30年）赴美，任中國物資供應委員會副主任委員。 1945年（民國34年）出席舊金山會議任高等顧問。 1948年（民國37年）至1950年任國際復興開發銀行顧問委員會委員。 1958年1月3日病逝於美國哥倫比亞特區華盛頓市。
梁啟超（M手勢） 參考本博：共濟會員裕庚照片
唐紹儀
16.魯迅
共濟會日本文化間諜。魯迅積極意義的方面正陷入低潮，負面方面越來越明顯，就像柏楊的《醜陋的中國人》（這是一本該扔到茅坑里的書。）
留日期間的魯迅
魯迅與日本友人們
魯迅與內山完造
17.共濟會日本文化間諜郁達夫
它們想要的就是把這個國家變成一個污穢，獸性，低俗，物慾的世界。圖作者為日本插畫家空山基
80後最熟悉他的作品是《科幻世界》的封面
主題：機械崇拜，人的異化。科幻世界用的封面作者充斥著許多共濟會符號。
性的光啟”在今天中國大陸新時代的“馬甲”就是李銀河，配合著網絡媒體大量低俗信息氾濫的衝擊。只是她已經沒有了舊時代文化精神深度，有的只是純粹的棋子，純粹的傀儡，純粹的無恥了。
不要小看李銀河一個博客的影響，去看看那些腦殘的留言就知道她是怎樣不遺餘力地掛著性文化解讀的羊頭在毀著中國社會。
18.李叔同
煉金術士科技西醫最初是通過各種教會輸入中國
二、國民黨和共產黨：必然和偶然
這兩股勢力中的各個環節的扶持出力都充滿了猶太精英共濟會員的身影，不停操縱，吸收，灌輸，拉攏。最常見線索就是共產主義小組→蘇聯學習→回國任職推廣共產主義→。或者生平有些隱形的，而在關鍵歷史時期總有身影閃現，看上去沒有什麼異常，但是換一個很大視覺上看，就非常可疑的。美國敗給了蘇聯，土共打跑了金字塔模式的資產階級國民黨。然後中國人用血淚換來新的一頁，試圖獨立自主。建國以後，基本上是為了不再受控製做出的明的和暗的獨立努力。
有精力的網友可以沿著本文的思路繼續去挖掘更多的中共共濟會員和民國共濟會員。總體來說，也許大多數人不同意，但是鄧演達這樣的愛國志士“共濟會員”比“胡適”類共濟會員對中華民族更有益處。
共濟會試圖複製於中國的金字塔模式，什麼都有了，總統（傀儡），宗教，童子軍，娛樂明星，大學者等等，共產黨們也是熱衷於去佔領城市，佔領金字塔的中上階層，遭到失敗，最後還是接地氣的人找到了一條被其它人所不屑的路線：農村包圍城市。
正：共產黨
猶太人控制著一切。
最早翻譯的共濟會猶太人寫出的計劃到達了中國手中。可惜沒有人能看透馬克思的手勢,多少仁人誌士為了一個歷史規律里水深火熱的中國而浴血，為了信念而拋頭顱灑熱血。 “由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們”卻不知道始終被更高的一隻手操弄。 “信仰這把砍頭的斧子，這樣輕，又這樣重。”（卡夫卡語）
蘇聯出現了幾位最為忠貞勤奮的猶太共濟會員：斯大林，托洛茨基，列寧等。
多少無辜犧牲的蘇聯紅軍，多少阿廖沙，喀秋莎。對照蘇聯解體和中國當前動靜的許多同與不同，也許會把整個現實看的更透徹些。
反：國民黨
光緒32年冬（1906年），中國革命同盟會討論國旗之形式，孫中山主張沿用青天白日旗，以紀念已犧牲之設計人及其他興中會先烈；廖仲愷提議、並連同黃興共同支持使用井字旗以表井田之意；另有人提出用金瓜斧銊式，以發揚漢族精神；用十八星式，以代表十八行省；用五色式，則可以順應中國歷史和文化之習慣。黃興贊成用井字型式，認為青天白日旗不甚美觀，且與日軍軍旗旭日旗近似，為此，孫中山產生了在青天白日旗中，加上紅色的構想，使旗幟顏色多樣化，並如法國國旗般涵蓋自由、平等、博愛三種意義，此想法也成為“青天白日滿地紅旗”的濫觴。唯當時意見紛歧，國旗選用未解決而擱置。當時同盟會南洋分會副會長張永福之妻陳淑字（一說淑宗）依孫中山“加紅色的新構想”，縫製了四種國旗草案，其中的草案一即仿自美國星條旗的設計，以五條紅線作為青天白日旗的襯底。然而該草案始終未被採用。
民國童子軍，童子軍是共濟會員發明的。
四個共濟會員：蔣介石，宋美齡，丘吉爾，33°大師羅斯福：真糟糕，你居然把大陸給丟掉了。
精英們還是不要試圖翻案，替中美合作所洗白，替民國洗白。
近代史舞台上，還有諸多的共濟會員等待去挖掘，本文僅作拋磚。
亞洲其它國家近代史參考：
我們中學時歷史教科書得到的亞洲改革幾乎雷同的印象，原來是因為背後的推動勢力本是同一個力量。
菲律賓
菲律賓建國者
扶西·黎剎是中國人後裔。
日本
明治維新
版本龍馬等
新加坡
東印度公司共濟會員
俄羅斯
亞歷山大-克倫斯基，被列寧推翻的最後一個臨時政府總理，共濟會員。百度百科
克倫斯基同時期的共濟會員。
不相信陰謀論者，肯定覺得一切牽強和胡扯，僅僅靠一些不明手勢和符號就推出世界被一小撮猶太操縱和控制。下圖供參考。有些有信仰有追求的人也肯定對部分資料彆扭不適，要適應從前那些慣性和既有理念的倒塌吧，把眼光放到更高更廣闊的地方來，不把這些虛假混雜的沉下去，最後的真實和鑽石怎麼會被淘到呢？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_8cd853c601016tzx.html
整個共濟會亞洲史中始終有一個意外，首先是共產主義小組派來的精英都失敗，失利了。反倒讓一個從沒有出過國的農民漸漸以不停的現實戰果，服了眾人，成了運動的領袖。
第二個意外：共濟會操縱的一系列東歐劇變，蘇聯解體的進程的時候，中國的紅卻始終沒有消失，堅持了下來。
還有許多令共濟會意外的情況發生在了1949年以後的東方中國。
第三個意外，趁著這個試圖站起來的東方窮人還尚未站穩的時候，通過高層次的共濟會決議，以新世界秩序的雛形“聯合國”為名義，集合了16個光明會國家準備消滅這個正視圖掙脫控制的低等民族國家：朝鮮戰爭計劃。這個剛建立不到1年的窮小子居然意識到了共濟會的圖謀，並且居然站起來把強大的共濟會軍打敗了。甚至甚至，這個謀略大道之人其實是一直在守候這樣一個機會來給那個不停蹂躪中國的勢力一個警告，同時解開歷史困境。用道與道。
紳士終於睜眼正眼看了一下這個國家，這個幾千年被翻手覆手的愚昧民族。
許多事實說明，這個國家的覺醒不僅僅限於對意識形態帝國的介入的提防。而是似乎更深地從內部認識到了一些從前沒有註意的宇宙級的黑暗事情。
當然，共濟會寄希望於那些留在內部的諸多教育和知識以及皈依他們的人潛伏下來有所用。
但是看看吧：圖：為什麼說中國近代史和共濟會的關係密不可分自庚子賠款以來，推行的啟蒙科學現代教育居然被蔑視。而且那些人靈魂的秘密也被覺悟到了。他們的不可靠，不認同一個真正要實行的社會主義。一次次運動，要從他們靈魂裡下藥，來為新中國服務，你們再不能是洪門，哥老會，古老共濟會血脈，除了政黨身份以外還有更古老的深刻的秘密組織信仰的人都得交出靈魂，“交心”。當然，他們也許根本不會被任何力量轉化改變的，因為光明會啟蒙教育已經融入了他們的血液骨肉靈魂。
然後是宗教。被宗教人士痛恨的“讓人類完全地脫離神墮入共產邪教”或者解放者認為的“完全地打倒了愚民宗教解放了人類”，近千百年的幽靈一樣活動在這塊大陸的傳教士們從這塊被清剿出去，或轉入地下，僅剩下的也改造成“三自愛國運動”。
但是，共濟會的既定戰略是不會受影響的，你們不過是一群奴隸，（“黃禍”“洗衣工”（艾森豪威爾語），你們甚至不知道“Chinese”其實是一個蔑稱。）我現在能耐心地和你對話，是因為我突然陷入窘困，不得不停下來和你講點道理，但是，在我眼中，你仍然永遠是卑賤的奴隸。我應該多說點你的好話，按著你的性格來。
不光是美國，共濟會大佬斯大林實際也看不上這個農民和他的國家。
那種宇宙級的黑暗的問題是什麼？ “在和平時寸步難行，在戰爭時流盡鮮血。”先去看看《國際歌》的歌詞，看出來沒有，其實這首歌裡是一片黑暗和混沌。它只是一種在流血時候的戰歌，當戰歌取得勝利，你就不能重複戰歌來建設生活。你將不得不看到流血過後，再次陷入冥茫和自我背棄，烈士的血白流，腐化階層又出現，產生利益訴求等等，一切可能又要回去。再次陷入寸步難行的局面。當然，也沒有人察覺這些，因為從沒有人關心這麼長久的事情。一直以來，人類顧頭不顧尾，只能像蟲豸那樣關心自己年代的和平，沒有戰火，關心自己活命年代的不挨餓。而不能整體地去關懷在那種西西弗斯般的命運中重複流血哭泣的人類。和平時代，人類充滿了無恥的喧擾，爭執，迷失，遺忘和背叛，蠕動。那些血已經變黑的第三條道路變成了現代靈魂的禁地。
今天，除了美軍，金字塔統治階層上的一切都有了。
1979年至今：中國的病理
洋人操縱中國人自己動亂自相殘殺的歷史輪迴結束了嗎？沒有！仍舊是猶太人控制一切，仍舊是共濟會美國不停每天在世界各地，在新聞裡，在電影裡殺戮。
自改開後，那個金字塔又逐漸重新建立起來了。雖然底層經歷過血的教育，充滿了警惕。於是，各種名義的 改革都在說，我們將建立一個更好的照顧大多數的結構設計。
誰能知道到底是怎麼回事呢？
共濟會時尚的包裝：果殼網，科學松鼠會。
請注意標題的意識導向：崇拜，佩服，驚奇，揀一粒沙子就可以看見整個網絡的崇洋情結。 ）
今天，我們又逐步重新落入了那隻看不見的大手中。一切換湯不換藥，以前是用刀子捅你，現在是用投毒，思想麻醉劑，迷惑藥：轉基因，阿斯巴甜，娛樂，利己主義，數據，性自由，免疫缺陷綜合症，百分比，就業率，失業率，民主，自由，一堆堆華麗的科技，學術名詞顯得多麼值得信任，沒有歉疚感，沒有不安，一科學化了就不會使人恐慌。等到你徹底陷入貧困，他們在新聞一個版面偶爾地做一個專題，報導一下，鼓勵一下，整個社會就感到心安，公平陽光了，當你在金字塔底部始終承受著貧困壓迫不公，終於冒著危險暴動了上街遊行了，你憤怒的身影出現在電視新聞中，你激動吶喊，面目模糊，最終會得到一些血換來的安撫，或者去監獄。對了，你出現的新聞播報過後，主持人將繼續用客觀的無動於衷的聲音播報一條其它新聞，領導出訪會面，總統講話，桃色緋聞，地球局部動盪，然後是廣告，換頻道，每個頻道都有歡歌笑語的漂亮主持人的娛樂節目。有那麼多電影那麼多頻道那麼多偶像隨時在手邊可以選擇。你被淹沒在電視中了。一天又一天。 （比如華爾街運動。）
我們就這樣狂奔向新一輪的“歷史規律”災難，狂奔向新世界秩序的最後洗牌。
反金字塔的根本意思就是，打江山一定坐江山嗎？腐化階層注定會誕生，無論從人類的慣性，或審美弱點來說，都會注定逐漸誕生，而這就是進入下一輪動蕩的歷史規律的開始。連著看了幾部民國時期的電影《萬家燈火》等，還有《茶館》，感悟很深。 “都是替洋人打仗！” 人類從沒有想像過一個沒有金字塔的世界？
這也是為什麼金字塔底層以上的階層因為基礎地面受到破壞，多數感到不滿，由此出於自護本能，擾亂，扭曲方向。一場陣痛。
一切現在被駁斥，反對的，妖魔化的舉動，其實並也不是沒有更深更充分的理由。而此運動必不必要，那就取決於個人的世界觀，人生觀和立場。
他們雖有科學，然則科學不管越出感官範圍以外的一切。而精神世界、人性中更高級的那一部分被徹底否定了，被幸災樂禍乃至嫉惡如仇地加以排除了。世界宣稱已經自由，尤以近來為甚，可是我們從他們的自由中看到的是什麼呢？只有奴役和自戕！因為世俗社會說：“你有慾望，那就滿足你的慾望，因為你和大富大貴的人擁有同樣的權利。不要怕滿足慾望，甚至還應有更多的慾望，”——今日的世界便是這樣教導的。世俗社會認為這便是自由。這種擴大慾望的權利會導致什麼後果？對富人來說是自閉和精神自戕，對窮人來說則是眼紅和謀殺，因為權利是給我，而滿足慾望的辦法尚未指明。他們聲稱世界將越來越趨於統一，通過縮短距離和利用天空傳遞思想正日益形成一個友好的大家庭。 ----引自《卡拉馬佐夫兄弟》
"我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽，這不是為我個人，是為將來這個國家，這個黨，將來改變不改變顏色、走不走社會主義道路的問題。我很擔心，這個班交給誰我能放心。我現在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的作法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。""我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是很想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們再走回頭路。"
"建立新中國死了多少人？有誰認真想過？我是想過這個問題的。"（本書第1389－1390頁）
------------《毛澤東傳》
美國，一直是一隻肉食動物，一直是，從前是，現在是，將來也會是，不要抱任何幻想！
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為什麼說中國近代史和共濟會的關係密不可分
一.近代史影影綽綽的共濟會員：你不知道的民國人物背後
如果近代史的中國是一個佈置在東方的巨型大舞台，舞台上影影綽綽的人物的前因後果是非常值得注意的。而放在整個世界背景來看，發生在中國的一切現在漸漸一目了然。從一個嶄新的角度，我們可以發現那些著名人物的不為人知的一面，重新對歷史認識一番。要點一：善於隱形，無害草食動物。 （就像很早以前，對於世界的動盪和不公，我們罵上帝，懷疑人性，罵政府共黨，罵帝國霸權主義，罵美國總統，但是我們絕不會一切根子在“慈善”，“富有” ，“恪守商業道德楷模”的銀行家身上。要點二，只有站在共濟會陰謀論的層次上來看，你才能超脫一般的是非辨認，看到這些人的可疑和陰暗之處。
按照光明會二戰戰略的路線，這些共濟會員來源大致可以分為四類：A、打著各種旗號活動在中國近代史舞台上的外國共濟會員。 B、留洋-蘇聯-共產主義組織-共濟會員。 C、留洋-日本-共濟會員或情報員間諜。 D、留美-共濟會員。
共濟會是一個比政黨更緊密，牢靠的秘密組織。所以光明會熱衷於一直被扶持和發展。從紅色方面來說，無論是猶太人馬克思開創了主義，包括整個共產主義運動的過程都充滿了猶太的手。而資產階級革命方面，貼體到孫中山的保鏢，物資的扶持，思想學說都是猶太親手過問的。整個歷史基本是由猶太人控制的。至少從唐朝以來，中國人一直被洋人操縱，自相殘殺，這种血腥的命運始終沒有被意識到，也極少有人嘗試破解。
1.司徒雷登
美國基督教長老會傳教士。共濟會情報大師。百度百科：http://baike.baidu.com/view/10794.htm
從一個人的事蹟舉動中浮現出一個人的真正面目。
1933年受美國總統羅斯福召見，聽取他對中國時局的意見。
中華民國35年（1946年）7月1 1946年出任駐華大使。
1日出任美國駐華大使，積極支持國民黨政府進行反共內戰，又拉攏民主個人主義者，培植中間勢力。同年10月，來杭參加杭州青年會復會典禮並祭掃其父母之墓，杭州市參議會授予他“杭州市榮譽公民”稱號。當時有人這樣評論：他“既是政客又是學者，既是狡猾的對手又是溫馨的朋友”
歷史學家林孟熹這樣評論他：“整個20世紀大概沒有一個美國人像司徒雷登博士那樣，曾長期而全面地捲入到中國的政治、文化、教育各個領域，並且產生過難以估量的影響。”
網上到處可見對此公的呼喚，對他只是個單純的知識分子，對中國人民做出貢獻卻被人遺忘抱不平。不用再替司徒雷登洗白了，站在最根本的層次來看，即使這位共濟會的情報大師留下的遺產今天仍然在對你們發揮著操縱影響，但是對中華民族的命運來說，我們真正的應該還是“別了，司徒雷登！”
2008年11月17日上午，杭州半山安賢園，司徒雷登先生的骨灰安放儀式在一片肅穆中進行。近代史的共濟會幽靈終於又以各種方式回到了中國。
司徒雷登終身秘書傅涇波之子傅履仁：美國第一位華裔陸軍將軍。在美國陸軍服務33年。 5月11日心髒病。 2006年被推選為美國華裔精英組織百人會會長。
2.劉廷芳
詩人，基督教會領袖，自聖約翰進入共濟會常春藤盟校哥倫比亞大學。共濟會三十二級會員，被共濟會扶持辦理湖南省銀行，大陸實業家。司徒雷登眼中“全中國最有價值的二或三個華人基督徒之一”。司徒雷登回憶：“從童年時代起他就是我的朋友”，參考：聖約翰
1925年秋，在楊度贊助下，赴美國留學，入哥倫比亞大學冶金學系，重點攻讀有色金屬專業。
1928年秋畢業後回國。任湖南省建設委員會主任委員，首先創辦湖南省銀行，後成立國貨陳列館、國際貿易處，提倡保護國貨和實業救國。
抗日戰爭期間，任國民政府資源委員會重要成員，曾受命到英國考察。
劉廷芳（右二）與司徒雷登
a.
“當年我們年輕得很，要效法耶穌，以教育與政治來轉化社會。十字架，是由耶穌'背起十字架來跟從我'那句話而來；寶劍，則指中世紀的十字軍。我們採用了一些歐美共濟會的儀式，意識下要恢復《三國志》裡桃園三結義的道義精神。我們誓守秘密, 我甚至為此做了平生唯一的一次偷竊。”-陳毓賢著，《洪業傳》 ，北京大學出版社，1995年12月。 （轉引自：豐盛書房） 文中提到的偷竊行為參考：骷髏會。
國貨陳列館（今湖南中山路百貨公司）
b.劉廷芳提出“國際貿易局計劃”，得到蔣介石的支持
第二次世界大戰期間，交戰各國爭購軍需原料，我國所產鎢、銻、錫等，均成為國際市場的熱門貨，由中國出產地空運出國，換取軍火物資，劉廷芳當年在湖南省國貨陳列館的進言，對中國人民抗日戰爭正面戰場的勝利起到一定作用，同時他的建議的採納在戰時經濟時期平衡外匯赤字，大見實效，劉廷芳一時為官方所倚重，任為資源委員會專門委員。 1942年，劉廷芳在重慶出任掌握全國煤炭燃料的經濟部燃料管理處處長等職。
清剿共濟會的毛時代結束之後，1980年重新回大陸觀光考察後，創建廷興公司，自任董事長，為湖南礦產、特產輸送美國服務。
c.劉廷芳熱衷於政治。
作為當時中國教會的領袖，劉廷芳在1925年3月12日得知孫中山去世之消息後，不理會燕大師生正舉行朝會，衝入大禮堂，大聲宣布孫中山去世的消息，並請眾人起立默哀，使在場的人深感驚愕。答案：無論學者，教會，政治人物不過是副業，一個內含的共濟會因素才是最核心的信念。
司徒雷登與劉廷芳的後來親密合作，使燕京大學宗教學院成為“中國基督教思想的里程碑”。
3.留美幼童
作為共濟會輸入現代教育操縱的一個重要部分，庚子賠款的留美幼童基本都被煉金術士光照派洗腦過，加入了共濟會。
學成歸來後，左二標準的共濟會揣手禮儀。
1902年的日報，可以了解留美幼童的具體學習灌輸細節：
（圖片粗糙，圖中梅貽琦應該為其弟梅貽寶），一個什麼都學美國的教育潮流就在地球太平洋上這樣形成了。就像候鳥遷徙圖或者海洋暖流圖，人們已經不能思考或沒有自信是否還有另一種方向流動的可能。在當時，這有一個名字圖：為什麼說中國近代史和共濟會的關係密不可分容閎。類似的，人們只能麻木地接受美國在台灣的糾纏，而不能想，這是我們自己的事情，因為並不是我們佔領了美國門口的夏威夷。
除了毛時代。今天中國局面，各種大學，留學熱，精英媒體喉舌，不過是這些人物的面孔和名字換了一番，被操縱的實質沒有換。
共濟會大學達特茅斯學院（一個人摸著另一個人身體的奇怪舉動參考共濟會會兄弟會騎馬的盾牌），另參考：常春藤盟校。
（我先打劫了你家，在一片混亂哭泣中，我恨鐵不成鋼地仁慈地站了出來，讓你家出點錢讓你的孩子跟著我走，到我家接受洗腦教育，然後再送回來。“我是在拯救你們這些卑賤不開化的支那洗衣工。我們是紳士，不會讓你跪下來感謝我，你們的後代將會完全地按照我們的路走。”）
除了留洋培養外，“宗教滲入戰略”建立的各種中國近代教會學校、教會醫院其實是共濟會暗中的活動扶持情報機構和基地，對近代史發揮了不可估量的作用：比如培養四大家族，庇護孫中山等。
哈佛燕京學社，司徒雷登。今天是高校中各種各樣的國際交流團體。
共濟會的老本行：泥瓦匠
北大校長蔡元培
4.胡適
最典型的一個例子是杜威和胡適（像另一對司徒雷登和劉廷芳。）
胡適，共濟會員。 1906年考入中國公學，1910年考取“庚子賠款”第二期官費生赴美國留學，共濟會康乃爾大學。胡適在日記中提到過共濟會，大多數留美的中國學生不僅知曉共濟會，還自己仿照著建立秘密兄弟會。共濟會阿姨叔叔就這樣在看不見的地方旁觀著飼育著這些幼兒園的留美幼童玩著共濟會教育玩具。
胡適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”
1915年入哥倫比亞大學研究院，師從哲學家杜威，接受了杜威的實用主義哲學，並一生服膺。
除了毛時代曾有批判，胡適生前死後在國內外都是風光無限，今天網絡上更是口碑無限敬仰和懷念無限，大量的“我們的朋友胡適之”，因為我們的文化暖流圖已經回到那個年代。
5.陶行知
除卻各種稱呼的外衣，更應該注意人物的年表中的作為。像劉廷芳，大銀行家，司徒雷登，羅斯福那樣越是平淡無奇的人越可能是共濟會的高級參謀。有著隱秘的威力，在歷史真正進程中發揮著重要的作用。
陶行知：
910年靠教會資助入南京金陵大學（13所教會學校）文科。受辛亥革命影響，在校積極參加愛國活動，主編《金陵光》學報中文版，宣傳民族、民主革命思想。
1914年留學美國入伊利諾大學獲政治碩士學位，後入共濟會哥倫比亞大學研究教育，師從杜威，與胡適同鄉又同學。
1917年秋回國，先後任南京高等師範學校、東南大學教授、教務主任等職。開始他富於創意而又充滿艱辛的教育生涯。研究西方教育思想並結合中國國情，提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”等教育理論。他特別重視農村的教育，認為在3億多農民中普及教育至關重要。
5.共濟會大師約翰-杜威
時代封面的約翰-杜威，共濟會大師，猶太人。不是個大洋彼岸不問世事的學人，而是負責共濟會二戰歷史中對中國教育戰略部分的工程，更親身介入過中國近代史。參考：http://www.huanghanzu.com/read.php?tid=18011：主題：猶太杜威和其學生炮製《孫文學說》。
《孫文學說》一書寫作出版事記
1918年5月4日，“護法運動”失敗，孫文在廣州向非常國會辭去大元帥職務。
1918年6月26日，孫文抵達上海與猶太博士索科爾斯基見面，兩人開始閉門謝客潛心寫作。1919年1月日，索與孫將《孫文學說》的第一個草稿版寫出。
1919年5月12日，猶太哲學家“杜萎”來中國上海審閱《孫文學說·草稿版》並最後定稿。
1919年6月5日，孫文自掏費用在上海華強印書局首次出版發行《孫文學說》一書。
1919年7月20日，“杜萎” 的學生“胡適”在《每週評論》上發表對《孫文學說》的吹捧文章以助銷售。
近代史來過中國共濟會學者還有蕭伯納，泰戈爾等。
6.鄧演達
中國農工民主黨創始人，1924年5月任黃埔軍校訓練部副主任，後任黃埔軍校教育長。
圖一圖二都是標準的共濟會禮儀和手語，圖三是近代史照片中較為含蓄的共濟會手勢（有疑問可參考本篇末。）以及柯南道爾和最初猶太馬克思《共產黨宣言》中文封面
鄧演達護照，參考國外的活動經歷，及與宋慶齡在國外的交匯。
蘇聯猶太共濟會員鮑羅廷，宋慶齡，鄧演達等在蘇聯。
尼羅和鄧演達（注意鄧的手語）
鐵尼羅（因網絡局限，那些資料未滿足共濟會員幾個參考標準的，即使行跡明顯，也不作定義。）
1924年奉派中國，任黃埔軍校總顧問加倫的政治助手，參與創建黃埔軍校的工作。任黃埔軍校蘇聯顧問團軍事顧問。先後參加兩次東征及統一廣東諸役。北伐戰爭時任國民革命軍總政治部顧問，參加攻打武昌城的戰鬥謀劃和指揮。 1927年武漢“七·一五”事變後，離開武漢返回蘇聯。
鄧演達和老毛：中央農民運動講習所或稱國民黨農民講習所。
7.康有為
（本文沒有細分洪門和共濟會交叉，混淆，一統的部分，可自查）
參考海外華僑基本都是洪門，康有為和孫中山爭奪洪門。
8.伍豪（5號）
伍豪，偉大的隱形人，但與宋美齡，蔣介石等網文較多（雖然論證不詳細），略過。關於週的事蹟可以參考另一位：楊度。
9.董必武
留日期間，加入孫中山革命。1920年秋在武漢建立共產主義小組。周密切的情報王
參考搜索：周恩來，董必武，情報。
10.張太雷
是中共派往猶太共濟會進程共產國際工作的第一個成員。
胡志明，張太雷，片山潛。 （張太雷的手勢） 共濟會亞洲版圖中越南胡志明路線也是留洋-蘇聯-共濟會。
片山潛和幸德秋水等人創建日本第一個社會主義政黨──社會民主黨。 （圖中的共濟會手勢）
11.瞿秋白
1922年共產國際“四大”代表陳獨秀（前排左一）、劉仁靜（後排左一）、瞿秋白（後排左二）片山潛等
何叔衡
12.鄧小平
去了蘇聯學習回來立即就做負責人。 （一切資料來自網絡，百度百科!）
留洋--1926年1月，赴蘇聯，在莫斯科中山大學學習--1927年春7月，到武漢，任中共中央秘書，更名鄧小平。
從一個宏觀的角度來看，“一個好的韋小寶他始終不應該會走得離天地會太遠。”
13.伍廷芳
14.薩福楙
薩福楙，隱形人之一，生平介紹平淡無奇，資料甚少，而他實際上是鼎鼎有名的中國銀行的總裁。
15.施肇基
施肇基(1877—1958年)，字植之，江蘇吳江人。早年就讀上海聖約翰書院。 1893年(清光緒十九年)赴美國，任駐美使館翻譯生。後入美國康奈爾大學學習，獲文學碩士、哲學博士學位。
抗日戰爭爆發後，任國際救濟會宣傳組主任兼上海防疫協會董事長。 1941年（民國30年）赴美，任中國物資供應委員會副主任委員。 1945年（民國34年）出席舊金山會議任高等顧問。 1948年（民國37年）至1950年任國際復興開發銀行顧問委員會委員。 1958年1月3日病逝於美國哥倫比亞特區華盛頓市。
梁啟超（M手勢） 參考本博：共濟會員裕庚照片
唐紹儀
16.魯迅
共濟會日本文化間諜。魯迅積極意義的方面正陷入低潮，負面方面越來越明顯，就像柏楊的《醜陋的中國人》（這是一本該扔到茅坑里的書。）
留日期間的魯迅
魯迅與日本友人們
魯迅與內山完造
17.共濟會日本文化間諜郁達夫
它們想要的就是把這個國家變成一個污穢，獸性，低俗，物慾的世界。圖作者為日本插畫家空山基
80後最熟悉他的作品是《科幻世界》的封面
主題：機械崇拜，人的異化。科幻世界用的封面作者充斥著許多共濟會符號。
性的光啟”在今天中國大陸新時代的“馬甲”就是李銀河，配合著網絡媒體大量低俗信息氾濫的衝擊。只是她已經沒有了舊時代文化精神深度，有的只是純粹的棋子，純粹的傀儡，純粹的無恥了。
不要小看李銀河一個博客的影響，去看看那些腦殘的留言就知道她是怎樣不遺餘力地掛著性文化解讀的羊頭在毀著中國社會。
18.李叔同
煉金術士科技西醫最初是通過各種教會輸入中國
二、國民黨和共產黨：必然和偶然
這兩股勢力中的各個環節的扶持出力都充滿了猶太精英共濟會員的身影，不停操縱，吸收，灌輸，拉攏。最常見線索就是共產主義小組→蘇聯學習→回國任職推廣共產主義→。或者生平有些隱形的，而在關鍵歷史時期總有身影閃現，看上去沒有什麼異常，但是換一個很大視覺上看，就非常可疑的。美國敗給了蘇聯，土共打跑了金字塔模式的資產階級國民黨。然後中國人用血淚換來新的一頁，試圖獨立自主。建國以後，基本上是為了不再受控製做出的明的和暗的獨立努力。
有精力的網友可以沿著本文的思路繼續去挖掘更多的中共共濟會員和民國共濟會員。總體來說，也許大多數人不同意，但是鄧演達這樣的愛國志士“共濟會員”比“胡適”類共濟會員對中華民族更有益處。
共濟會試圖複製於中國的金字塔模式，什麼都有了，總統（傀儡），宗教，童子軍，娛樂明星，大學者等等，共產黨們也是熱衷於去佔領城市，佔領金字塔的中上階層，遭到失敗，最後還是接地氣的人找到了一條被其它人所不屑的路線：農村包圍城市。
正：共產黨
猶太人控制著一切。
最早翻譯的共濟會猶太人寫出的計劃到達了中國手中。可惜沒有人能看透馬克思的手勢,多少仁人誌士為了一個歷史規律里水深火熱的中國而浴血，為了信念而拋頭顱灑熱血。 “由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們”卻不知道始終被更高的一隻手操弄。 “信仰這把砍頭的斧子，這樣輕，又這樣重。”（卡夫卡語）
蘇聯出現了幾位最為忠貞勤奮的猶太共濟會員：斯大林，托洛茨基，列寧等。
多少無辜犧牲的蘇聯紅軍，多少阿廖沙，喀秋莎。對照蘇聯解體和中國當前動靜的許多同與不同，也許會把整個現實看的更透徹些。
反：國民黨
光緒32年冬（1906年），中國革命同盟會討論國旗之形式，孫中山主張沿用青天白日旗，以紀念已犧牲之設計人及其他興中會先烈；廖仲愷提議、並連同黃興共同支持使用井字旗以表井田之意；另有人提出用金瓜斧銊式，以發揚漢族精神；用十八星式，以代表十八行省；用五色式，則可以順應中國歷史和文化之習慣。黃興贊成用井字型式，認為青天白日旗不甚美觀，且與日軍軍旗旭日旗近似，為此，孫中山產生了在青天白日旗中，加上紅色的構想，使旗幟顏色多樣化，並如法國國旗般涵蓋自由、平等、博愛三種意義，此想法也成為“青天白日滿地紅旗”的濫觴。唯當時意見紛歧，國旗選用未解決而擱置。當時同盟會南洋分會副會長張永福之妻陳淑字（一說淑宗）依孫中山“加紅色的新構想”，縫製了四種國旗草案，其中的草案一即仿自美國星條旗的設計，以五條紅線作為青天白日旗的襯底。然而該草案始終未被採用。
民國童子軍，童子軍是共濟會員發明的。
四個共濟會員：蔣介石，宋美齡，丘吉爾，33°大師羅斯福：真糟糕，你居然把大陸給丟掉了。
精英們還是不要試圖翻案，替中美合作所洗白，替民國洗白。
近代史舞台上，還有諸多的共濟會員等待去挖掘，本文僅作拋磚。
亞洲其它國家近代史參考：
我們中學時歷史教科書得到的亞洲改革幾乎雷同的印象，原來是因為背後的推動勢力本是同一個力量。
菲律賓
菲律賓建國者
扶西·黎剎是中國人後裔。
日本
明治維新
版本龍馬等
新加坡
東印度公司共濟會員
俄羅斯
亞歷山大-克倫斯基，被列寧推翻的最後一個臨時政府總理，共濟會員。百度百科
克倫斯基同時期的共濟會員。
不相信陰謀論者，肯定覺得一切牽強和胡扯，僅僅靠一些不明手勢和符號就推出世界被一小撮猶太操縱和控制。下圖供參考。有些有信仰有追求的人也肯定對部分資料彆扭不適，要適應從前那些慣性和既有理念的倒塌吧，把眼光放到更高更廣闊的地方來，不把這些虛假混雜的沉下去，最後的真實和鑽石怎麼會被淘到呢？
第三次世界大戰確實是推動當中
資料科普：光明會戰略進程。
(2012-08-27
----麥羅介紹光明會---------------
在美國背後有一個小群人，他們唯一的目標，是要組成世界單一政府這個撒旦陰謀，以讓全世界成為他們的奴隸。現在為了讓你們看清楚這個撒旦陰謀，我會從頭開始，返回十八世紀中葉，並列出把這個陰謀付諸實行的一些人名。
這個撒旦陰謀的創始，要回溯到1760年時光明會的成立。光明會的創始人叫做亞當維索茲（Adam Weishaupt），他曾經改信天主教並成為一位牧師，之後，他應金融業者的要求，放棄天主教而去組織光明會，財務由這些國際銀行家所支持。
自從法國大革命後，以後每次戰爭都是光明會以不同的名稱和偽裝下所暗中激發的。我說他們以不同名稱和偽裝，是因為光明會因曝光而變得聲名狼藉後，維索茲和他的黨羽就開始以不同的名稱來從中運作了。
為什麼這個世界陰謀者會使用"光明會"來作為這個撒旦組織的名字呢？根據維索茲的說法是，名稱取自於魯西法（閻王Lucifer），意思是"光明的把持者"。
閻王陰謀維索茲原本在大學裡教授神學，後來背離基督信仰而擁抱撒旦陰謀。 1770 年，他開始撰寫核心計劃，要讓撒旦取得世界控制權，以便社會在最終衝擊後，邪惡的獨裁手段能在剩下的人種中，強行實施撒旦主義。
維索茲在1776年5月1日完成了核心計劃（共產國家現在依然在每年的五月一日慶祝這件大事），維索茲正式完成這項"毀滅所有現存政府和宗教"的計劃，就在這一天。這個計劃的實施，是把大量的人分成很多互相對立的團體，其人數也要不斷增加，他們分別駐守在政治、社會、經濟和其他層面裡，情形就正如我們現在的美國一樣。光明會會把武器提供給敵對的雙方，並刻意製造紛爭，使得他們因互相攻殺而衰弱下來，漸漸地，就可以毀滅各國政府和宗教了。 （譯註：現在美國幕後真的正領導人是光明會成員）行動計劃維索茲所設計的行動計劃中，需要他的光明會員做各種的事以達成最終目標，大略如下：
一．針對政府和其他領域的各個階層中已經具有階段地位的人，施以金錢賄賂和性誘惑，來取得對他們的控制。當具有影響力的人已經掉落光明會的謊言、欺騙和誘惑當中後，光明會會以各式各樣的手段來鎖住他們，例如寄發黑函，揚言要讓他們破產，公佈他們的黑暗內幕，施予肉體加害，甚至要殺害他們和他們的家庭成員。
二．光明會員需要駐守在各個大學里當教務工作，他們會對那些智慧過人或出自名門的學生進行開發工作，教導他們國際知識，並建議他們參加有關國際主義的特別訓練。經過這些訓練後，光明會員會特別挑選出一些參與者來給予學位，例如羅得斯學位（Rhodes Scholarship）。對於這些學位持有者，光明會員會先給予遊說，然後再讓他們堅信：『天生智慧異常優良的人有權力去統治天生智慧比較普通的人，天生智慧比較普通的人佔世界人口的大多數，而這些人並不知道在物質上、精神上和靈性上甚麼是對他們最好的。 』
三．所有具影響力的人都要被設計而受到光明會控制，包括那些在大學裡被特別訓練的學生。他們替光明會作臥底，以專家的身份潛伏於政府的各個層面。他們會建議政府高層執行官接納他們的政策，以長遠計，這些政策有助於達成光明會的世界單一政府，並毀滅他們所潛伏的所有政府和宗教。
四．他們要取得報紙的絕對控制權，歪曲所有新聞和信息，使人相信世界單一政府才是解決各國紛爭的唯一方法。他們也要取得所有國立電台和電視台的控制權。
看完以上策略的四個要點後，我們必須承認我們的大眾傳播媒體在各個層面上都受到控制，而各個政府的各個層面也受到了侵襲和控制，正如維索茲在十八世紀時所計劃的一樣。不幸地，只有少數人知道這些事實，這就是為什麼大家對世界上現正上演的各種事件，不了解其來龍去脈了。
讓我們回去探討光明會的開創時期吧。
因為英國和法國是十八世紀末葉世界上最大的兩個強權，於是維索茲命令光明會員挑起殖民地戰爭，包括美國獨立戰爭，以削減大英帝國。光明會員也受命策劃法國大革命，以毀滅法國帝國。
維索茲安排的法國大革命發生於1789年。但是，在1784年一件真實的神蹟使巴伐利亞政府獲得光明會存在的證據。如果法國政府當時沒有拒絕相信這項證據，法國早就獲救了。
神蹟那件神蹟是甚麼？讓我解說吧。
事情發生在1784年，維索茲已經發出命令要啟動法國大革命時。一位名為華克（Zwack）的法國作家已經把這道命令、光明會的整個歷史和維索茲的計劃，全部撰寫成書。其中一本書正要由羅比斯皮亞（Robespierre）送達到法國的光明會員，他是被羅索茲任命要挑起法國大革命的推手。這位傳信者在在從德國到法國的騎馬途中被雷電打死。警察在他身上找到要顛覆政府的文件，並把文件交給有關單位。
巴伐利亞政府把這個陰謀仔細研究後，就命令警察突擊維索茲新成立的大東方（Grand Orient）會所和其他最具影響力的成員。其他附加證據也使得巴伐利亞政府堅信這份文件真實地載有光明會的陰謀，顯示出光明會現有的組織財產都是以戰爭和革命的手法來取得的。 （麥羅注：這情形跟現在聯合國的陰謀不謀而合。）
1785年，巴伐利亞政府褫奪光明會員的公權，並封閉大東方會所。 1786年，他們出版並公佈了全部的陰謀，該出版物的英文名稱是"光明會的組織架構"。描述整個陰謀的文件都一一送到歐洲各國和所有教會。但由於光明會的力量已經很大，以致這些警告都被忽視了。然而，"光明會"這個字已經變成污名，並朝地下化發展。
同一時間，維索茲命令光明會員滲透到"藍色水泥工匠"的會所，並在所有秘密組織當中再建立更底層的秘密組織。那些被認定是背離神的人，就會被光明會員帶入光明會。
為了滲透英國水泥工匠會所，維索茲邀請約翰羅賓遜（John Robison）到歐洲。羅賓遜是蘇格蘭教會的高級工匠。他是愛丁堡大學自然哲學的教授以及皇家愛丁堡社會的秘書。羅賓遜沒有被光明會要達成獨裁的謊言所欺騙，他反而偽裝得很好，使得羅索茲相信了他，並給了他一份重訂過的陰謀計劃讓他保存和研究。
由於指向光明會的警告被忽略，法國大革命就在1789年爆發，正如維索茲所排定的一樣。為了警醒其他國家政府，羅賓遜在1789年出版了一本書叫做" 證據顯示要毀滅所有政府和宗教的陰謀"，但他的警告也同樣被忽視。
拿破倫戰爭這位指揮法國大革命的人決定再從事另一項國際陰謀，這次，他安排拿破倫戰爭，企圖多推翻幾個歐洲的頭領。
其中一個分支以財力支持拿破倫，而另一個分支則財力支持英國、德國和其他國家。當然，兩邊都得到來自光明會首領的命令。
多次的拿破倫戰爭結束後，光明會認為所有國家都會因灰心和厭倦戰爭而樂見解決之道。於是，光明會其中幾個副手就訂定了"維也納協議"。在這次會談中，他們企圖建立第一個"多國聯盟"，以作世界單一政府的開始。他們理論上認為歐洲各國頭領對他們債台高築，所以一定會自願或不自願地成為他們的副手，替他們服務。但是，蘇聯的沙皇看穿了這個陰謀，並對之全面抵制。憤怒的光明會財力資源者就發誓說，有一天他們一定要推翻沙皇和他的整個皇室，而這個威脅就在1917年達成（沙皇被推翻）了。
我們要了解，光明會員的目標都不是短期的。正常地，一個陰謀者開始從事一項陰謀時，他會期望在自己有生之年內實現。但光明會員的情形則不同，當然，他們會希望任務能在有生之年內達成，但他們會補上一句"戲要繼續演下去"，因此，光明會的任務目標是很長遠計的。無論是要花幾十年甚至幾個世紀，他們會交代繼任人繼續保持陰謀的進度，直至他們認為陰謀已經達成為止。
維也納公約商討時沙皇所提出的破壞性抵製完全沒有毀滅光明會的陰謀，而只單單地使光明會採取另一新策略。認知到單一世界概念暫時被消滅，光明會為了保持自己的力量，於是就決定對歐洲各國的金融系統作更嚴緊的控制。
控制經濟較早前，滑鐵盧之役的戰果被刻意誤傳了。光明會財力資源者曾散播拿破倫在滑鐵盧之役中獲勝，這為英國的股市帶來一片哀愁。所有股價幾乎重挫到零。這些國際銀行家（光明會財力資源者）就以幾乎是不用錢的價格買了所有股票，使他們得到了英國經濟的全面控制，這幾乎等於是整個歐洲的經濟控制。
維也納協議商討沒多久，這些國際銀行家強迫英國在英格蘭開設一家新銀行，並讓他們獲得絕對控制權，而這家銀行時至今日，仍然由這些銀行家所控制。
維索茲死於1830年，但他死前對光明會的陰謀作了重新修訂版本，策略是，要以不同名義來組織、指揮、財力資源和控制所有國際組織和集團，並使他們的臥底任職於這些組織集團的最高層。
革命程序1848年，在一組光明幫成員指揮之下，卡爾馬克斯（Karl Marx）寫成了"共產宣言"，同一時間，在另一組光明幫成員指導下，法蘭克福大學的卡爾李特爾（Karl Ritter）寫出了"反一論題"。這裡的概念是，指揮整個陰謀的幕後黑手能夠利用這兩個所謂理想主義之間的分岐，而把全人類劃分成多個愈來愈大的陣營，給予他們武器，然後以洗腦的方式讓他們互相戰鬥而最後互相毀滅對方。
李特爾的計劃在他死後仍然進行著，最後由德國一位所謂的哲學家尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）所完成。尼采起初幫助推展民族主義，再進而推展納粹主義，其後用來激發了第一次和第二次世界大戰。
1834年，意大利革命領袖馬志尼（Giuseppe Mazzini）被光明會挑選出來指揮全世界的革命活動。他一直從事這項工作直至他死於1872年為止。但在死前幾年，馬志尼說服了一位美國將領帕克（Albert Pike）加入光明會。帕克對世界單一政府這個概念趨之若鶩，最後成為這個閻王陰謀的首領。
介乎1859年和1871年之間，帕克制定了一份軍事藍圖，擬定了三次的世界大戰和全球到處各式各樣的革命，他認為這份藍圖可以讓陰謀在二十世紀結束前得以達成。
世界大戰先前維也納條約在商討時，沙皇推翻了原訂計劃，那些國際銀行家就發誓報復，所以，第一次世界大戰開打的目的，是要毀滅蘇聯的沙皇政權，並把蘇聯轉型為堅固的反神論共產堡壘。臥底於德國和英國的光明會員在這兩國之間製造紛爭，引發了這場戰爭。大戰結束後，就建立共產主義，並用共產主義來毀滅其他政府和削減宗教勢力。
第二次世界大戰擬定，是要運用錫安主義者和法西斯主義者之間的衝突。這場戰爭裡，國際共產主義要先建立，直到共產力量跟基督教統合世界相同為止。當兩者的力量相當時，這種平衡的狀態必須一直保持下去，直至需要啟動這次人類社會大災難時（即第二次世界大戰）。
第三次世界大戰會由光明會中所謂的"衝突策動者"所啟動，計劃是要激勵那些具有政權的錫安主義者（即信奉聖經的人）和回教世界的領袖之間的紛爭，使第三次世界大戰得以展發。指導這場戰爭的方式是，要回教國家與"具有政權的鍚安主義者和以色列"之間展發大戰，以互相消滅對方，同一時間，剩餘的其他國家也會因此而區分出派系，並強迫互相攻打，直至各國的在物質資源、精神和心靈上筋疲力盡為止。各國互相攻打最後的筋疲力盡結果，會是推動世界單一政府的最好時機。
（譯註：看現在二十一世紀的世界局勢即可得知光明會的第三次世界大戰確實是推動當中。不用看多，光看美國和英國等西方國家和回教國家之間的惡劣關係，就清清楚楚了。大家看完這篇文章後，就會了解美國和英國為什麼那麼堅持攻打伊拉克了，因為美國幕後的真正領導人是光明會，而英國查爾斯皇子也常常跟倡導世界單一政府的人一起出來，查爾斯皇子還是很多人公認的敵基督。）
世界單一政府（即世界新秩序）
在這個陰謀的最後階段，世界單一政府的組成名單的最上面，將會是一位關鍵的獨裁者，即聯合國的最高首長，再下來的是外交關係理事會（Foreign Relations即光明會在美國的一組人員），更下一層是一些有錢的千萬富翁，然後是共產黨員，一些對這項陰謀有所貢獻的科學家排於其下。剩下來的所有人會被列入在一個體積龐大的"嚴控人團"裡面，成為這個陰謀之下不折不扣的奴隸。
（譯註：世界單一政府若要以現行方法來控制全世界所有人口，真是一件非常吃力的事，所以，為了有效控制全球人口，光明會就推出了微芯片殖入人體的策略，以識別世界上每一個人，而且微芯片裡也裝有追踪裝置，可以全球定位系統追踪到世界每一個的行踪。為了要讓全人類配合殖入芯片的計劃，光明會就以漸進式的步驟來使世人慢慢地習慣於電子識別證件，例如銀行提款卡、信用卡、台灣的電子IC健保卡等等，等到世人已經很習慣使用這些多合一的身份識別證件後，光明會就要世人殖入微芯片，不願殖入的人將無法進行買賣和到醫院看病，於是很多人就不得不殖入微芯片了。）
第一次世界大戰後，光明會馬上在美國建立外交關係理事會，一般簡稱為CFR，這個理事會事實上就是光明會員在美國操作的基地。理事會組織結構的頭領是原始光明會員的後嗣，當然，他們已經把自己名字改掉，以掩飾這個真相。
光明會在英國也有相同的機構，以英國國際事務協會（British Institute of International Affairs）的名稱來運作。在法國、德國和其他國家都有類似的秘密組織，以不同的名稱來運作。所有這些組織，包括美國的外交關係理事會，都一直建立很多分部和前端組織，以滲透到各國的各個政務。但在所有情形下，這些組織的運作全都由光明會的頭領所一手控制。 （譯註：就連大陸、香港和台灣的政府裡也有光明會的成員，據說香港某個李氏家族還是光明會的重要家族，而台灣近年來的亂象，跟光明會一向沿用的手法很相像。）
在這篇文章裡，對於光明會的全部組成和顛覆行動，我們只作冰山一角的介紹。希望你們現在能了解先前說的"所有邪惡的源頭都是來自那些控制著世界金融的人"。如果我們想獲得真正的正義和世界和平，我們首先要讓每個國家擺脫"國際金融"這個枷鎖。
在以後的文章裡，我們會解說光明會在美國的歷史，以及他們是如何在美國人不知情之下，取得了美國金融系統的全部控制權。
---------------全文完---------------
(2012-08-27
----麥羅介紹光明會---------------
在美國背後有一個小群人，他們唯一的目標，是要組成世界單一政府這個撒旦陰謀，以讓全世界成為他們的奴隸。現在為了讓你們看清楚這個撒旦陰謀，我會從頭開始，返回十八世紀中葉，並列出把這個陰謀付諸實行的一些人名。
這個撒旦陰謀的創始，要回溯到1760年時光明會的成立。光明會的創始人叫做亞當維索茲（Adam Weishaupt），他曾經改信天主教並成為一位牧師，之後，他應金融業者的要求，放棄天主教而去組織光明會，財務由這些國際銀行家所支持。
自從法國大革命後，以後每次戰爭都是光明會以不同的名稱和偽裝下所暗中激發的。我說他們以不同名稱和偽裝，是因為光明會因曝光而變得聲名狼藉後，維索茲和他的黨羽就開始以不同的名稱來從中運作了。
為什麼這個世界陰謀者會使用"光明會"來作為這個撒旦組織的名字呢？根據維索茲的說法是，名稱取自於魯西法（閻王Lucifer），意思是"光明的把持者"。
閻王陰謀維索茲原本在大學裡教授神學，後來背離基督信仰而擁抱撒旦陰謀。 1770 年，他開始撰寫核心計劃，要讓撒旦取得世界控制權，以便社會在最終衝擊後，邪惡的獨裁手段能在剩下的人種中，強行實施撒旦主義。
維索茲在1776年5月1日完成了核心計劃（共產國家現在依然在每年的五月一日慶祝這件大事），維索茲正式完成這項"毀滅所有現存政府和宗教"的計劃，就在這一天。這個計劃的實施，是把大量的人分成很多互相對立的團體，其人數也要不斷增加，他們分別駐守在政治、社會、經濟和其他層面裡，情形就正如我們現在的美國一樣。光明會會把武器提供給敵對的雙方，並刻意製造紛爭，使得他們因互相攻殺而衰弱下來，漸漸地，就可以毀滅各國政府和宗教了。 （譯註：現在美國幕後真的正領導人是光明會成員）行動計劃維索茲所設計的行動計劃中，需要他的光明會員做各種的事以達成最終目標，大略如下：
一．針對政府和其他領域的各個階層中已經具有階段地位的人，施以金錢賄賂和性誘惑，來取得對他們的控制。當具有影響力的人已經掉落光明會的謊言、欺騙和誘惑當中後，光明會會以各式各樣的手段來鎖住他們，例如寄發黑函，揚言要讓他們破產，公佈他們的黑暗內幕，施予肉體加害，甚至要殺害他們和他們的家庭成員。
二．光明會員需要駐守在各個大學里當教務工作，他們會對那些智慧過人或出自名門的學生進行開發工作，教導他們國際知識，並建議他們參加有關國際主義的特別訓練。經過這些訓練後，光明會員會特別挑選出一些參與者來給予學位，例如羅得斯學位（Rhodes Scholarship）。對於這些學位持有者，光明會員會先給予遊說，然後再讓他們堅信：『天生智慧異常優良的人有權力去統治天生智慧比較普通的人，天生智慧比較普通的人佔世界人口的大多數，而這些人並不知道在物質上、精神上和靈性上甚麼是對他們最好的。 』
三．所有具影響力的人都要被設計而受到光明會控制，包括那些在大學裡被特別訓練的學生。他們替光明會作臥底，以專家的身份潛伏於政府的各個層面。他們會建議政府高層執行官接納他們的政策，以長遠計，這些政策有助於達成光明會的世界單一政府，並毀滅他們所潛伏的所有政府和宗教。
四．他們要取得報紙的絕對控制權，歪曲所有新聞和信息，使人相信世界單一政府才是解決各國紛爭的唯一方法。他們也要取得所有國立電台和電視台的控制權。
看完以上策略的四個要點後，我們必須承認我們的大眾傳播媒體在各個層面上都受到控制，而各個政府的各個層面也受到了侵襲和控制，正如維索茲在十八世紀時所計劃的一樣。不幸地，只有少數人知道這些事實，這就是為什麼大家對世界上現正上演的各種事件，不了解其來龍去脈了。
讓我們回去探討光明會的開創時期吧。
因為英國和法國是十八世紀末葉世界上最大的兩個強權，於是維索茲命令光明會員挑起殖民地戰爭，包括美國獨立戰爭，以削減大英帝國。光明會員也受命策劃法國大革命，以毀滅法國帝國。
維索茲安排的法國大革命發生於1789年。但是，在1784年一件真實的神蹟使巴伐利亞政府獲得光明會存在的證據。如果法國政府當時沒有拒絕相信這項證據，法國早就獲救了。
神蹟那件神蹟是甚麼？讓我解說吧。
事情發生在1784年，維索茲已經發出命令要啟動法國大革命時。一位名為華克（Zwack）的法國作家已經把這道命令、光明會的整個歷史和維索茲的計劃，全部撰寫成書。其中一本書正要由羅比斯皮亞（Robespierre）送達到法國的光明會員，他是被羅索茲任命要挑起法國大革命的推手。這位傳信者在在從德國到法國的騎馬途中被雷電打死。警察在他身上找到要顛覆政府的文件，並把文件交給有關單位。
巴伐利亞政府把這個陰謀仔細研究後，就命令警察突擊維索茲新成立的大東方（Grand Orient）會所和其他最具影響力的成員。其他附加證據也使得巴伐利亞政府堅信這份文件真實地載有光明會的陰謀，顯示出光明會現有的組織財產都是以戰爭和革命的手法來取得的。 （麥羅注：這情形跟現在聯合國的陰謀不謀而合。）
1785年，巴伐利亞政府褫奪光明會員的公權，並封閉大東方會所。 1786年，他們出版並公佈了全部的陰謀，該出版物的英文名稱是"光明會的組織架構"。描述整個陰謀的文件都一一送到歐洲各國和所有教會。但由於光明會的力量已經很大，以致這些警告都被忽視了。然而，"光明會"這個字已經變成污名，並朝地下化發展。
同一時間，維索茲命令光明會員滲透到"藍色水泥工匠"的會所，並在所有秘密組織當中再建立更底層的秘密組織。那些被認定是背離神的人，就會被光明會員帶入光明會。
為了滲透英國水泥工匠會所，維索茲邀請約翰羅賓遜（John Robison）到歐洲。羅賓遜是蘇格蘭教會的高級工匠。他是愛丁堡大學自然哲學的教授以及皇家愛丁堡社會的秘書。羅賓遜沒有被光明會要達成獨裁的謊言所欺騙，他反而偽裝得很好，使得羅索茲相信了他，並給了他一份重訂過的陰謀計劃讓他保存和研究。
由於指向光明會的警告被忽略，法國大革命就在1789年爆發，正如維索茲所排定的一樣。為了警醒其他國家政府，羅賓遜在1789年出版了一本書叫做" 證據顯示要毀滅所有政府和宗教的陰謀"，但他的警告也同樣被忽視。
拿破倫戰爭這位指揮法國大革命的人決定再從事另一項國際陰謀，這次，他安排拿破倫戰爭，企圖多推翻幾個歐洲的頭領。
其中一個分支以財力支持拿破倫，而另一個分支則財力支持英國、德國和其他國家。當然，兩邊都得到來自光明會首領的命令。
多次的拿破倫戰爭結束後，光明會認為所有國家都會因灰心和厭倦戰爭而樂見解決之道。於是，光明會其中幾個副手就訂定了"維也納協議"。在這次會談中，他們企圖建立第一個"多國聯盟"，以作世界單一政府的開始。他們理論上認為歐洲各國頭領對他們債台高築，所以一定會自願或不自願地成為他們的副手，替他們服務。但是，蘇聯的沙皇看穿了這個陰謀，並對之全面抵制。憤怒的光明會財力資源者就發誓說，有一天他們一定要推翻沙皇和他的整個皇室，而這個威脅就在1917年達成（沙皇被推翻）了。
我們要了解，光明會員的目標都不是短期的。正常地，一個陰謀者開始從事一項陰謀時，他會期望在自己有生之年內實現。但光明會員的情形則不同，當然，他們會希望任務能在有生之年內達成，但他們會補上一句"戲要繼續演下去"，因此，光明會的任務目標是很長遠計的。無論是要花幾十年甚至幾個世紀，他們會交代繼任人繼續保持陰謀的進度，直至他們認為陰謀已經達成為止。
維也納公約商討時沙皇所提出的破壞性抵製完全沒有毀滅光明會的陰謀，而只單單地使光明會採取另一新策略。認知到單一世界概念暫時被消滅，光明會為了保持自己的力量，於是就決定對歐洲各國的金融系統作更嚴緊的控制。
控制經濟較早前，滑鐵盧之役的戰果被刻意誤傳了。光明會財力資源者曾散播拿破倫在滑鐵盧之役中獲勝，這為英國的股市帶來一片哀愁。所有股價幾乎重挫到零。這些國際銀行家（光明會財力資源者）就以幾乎是不用錢的價格買了所有股票，使他們得到了英國經濟的全面控制，這幾乎等於是整個歐洲的經濟控制。
維也納協議商討沒多久，這些國際銀行家強迫英國在英格蘭開設一家新銀行，並讓他們獲得絕對控制權，而這家銀行時至今日，仍然由這些銀行家所控制。
維索茲死於1830年，但他死前對光明會的陰謀作了重新修訂版本，策略是，要以不同名義來組織、指揮、財力資源和控制所有國際組織和集團，並使他們的臥底任職於這些組織集團的最高層。
革命程序1848年，在一組光明幫成員指揮之下，卡爾馬克斯（Karl Marx）寫成了"共產宣言"，同一時間，在另一組光明幫成員指導下，法蘭克福大學的卡爾李特爾（Karl Ritter）寫出了"反一論題"。這裡的概念是，指揮整個陰謀的幕後黑手能夠利用這兩個所謂理想主義之間的分岐，而把全人類劃分成多個愈來愈大的陣營，給予他們武器，然後以洗腦的方式讓他們互相戰鬥而最後互相毀滅對方。
李特爾的計劃在他死後仍然進行著，最後由德國一位所謂的哲學家尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）所完成。尼采起初幫助推展民族主義，再進而推展納粹主義，其後用來激發了第一次和第二次世界大戰。
1834年，意大利革命領袖馬志尼（Giuseppe Mazzini）被光明會挑選出來指揮全世界的革命活動。他一直從事這項工作直至他死於1872年為止。但在死前幾年，馬志尼說服了一位美國將領帕克（Albert Pike）加入光明會。帕克對世界單一政府這個概念趨之若鶩，最後成為這個閻王陰謀的首領。
介乎1859年和1871年之間，帕克制定了一份軍事藍圖，擬定了三次的世界大戰和全球到處各式各樣的革命，他認為這份藍圖可以讓陰謀在二十世紀結束前得以達成。
世界大戰先前維也納條約在商討時，沙皇推翻了原訂計劃，那些國際銀行家就發誓報復，所以，第一次世界大戰開打的目的，是要毀滅蘇聯的沙皇政權，並把蘇聯轉型為堅固的反神論共產堡壘。臥底於德國和英國的光明會員在這兩國之間製造紛爭，引發了這場戰爭。大戰結束後，就建立共產主義，並用共產主義來毀滅其他政府和削減宗教勢力。
第二次世界大戰擬定，是要運用錫安主義者和法西斯主義者之間的衝突。這場戰爭裡，國際共產主義要先建立，直到共產力量跟基督教統合世界相同為止。當兩者的力量相當時，這種平衡的狀態必須一直保持下去，直至需要啟動這次人類社會大災難時（即第二次世界大戰）。
第三次世界大戰會由光明會中所謂的"衝突策動者"所啟動，計劃是要激勵那些具有政權的錫安主義者（即信奉聖經的人）和回教世界的領袖之間的紛爭，使第三次世界大戰得以展發。指導這場戰爭的方式是，要回教國家與"具有政權的鍚安主義者和以色列"之間展發大戰，以互相消滅對方，同一時間，剩餘的其他國家也會因此而區分出派系，並強迫互相攻打，直至各國的在物質資源、精神和心靈上筋疲力盡為止。各國互相攻打最後的筋疲力盡結果，會是推動世界單一政府的最好時機。
（譯註：看現在二十一世紀的世界局勢即可得知光明會的第三次世界大戰確實是推動當中。不用看多，光看美國和英國等西方國家和回教國家之間的惡劣關係，就清清楚楚了。大家看完這篇文章後，就會了解美國和英國為什麼那麼堅持攻打伊拉克了，因為美國幕後的真正領導人是光明會，而英國查爾斯皇子也常常跟倡導世界單一政府的人一起出來，查爾斯皇子還是很多人公認的敵基督。）
世界單一政府（即世界新秩序）
在這個陰謀的最後階段，世界單一政府的組成名單的最上面，將會是一位關鍵的獨裁者，即聯合國的最高首長，再下來的是外交關係理事會（Foreign Relations即光明會在美國的一組人員），更下一層是一些有錢的千萬富翁，然後是共產黨員，一些對這項陰謀有所貢獻的科學家排於其下。剩下來的所有人會被列入在一個體積龐大的"嚴控人團"裡面，成為這個陰謀之下不折不扣的奴隸。
（譯註：世界單一政府若要以現行方法來控制全世界所有人口，真是一件非常吃力的事，所以，為了有效控制全球人口，光明會就推出了微芯片殖入人體的策略，以識別世界上每一個人，而且微芯片裡也裝有追踪裝置，可以全球定位系統追踪到世界每一個的行踪。為了要讓全人類配合殖入芯片的計劃，光明會就以漸進式的步驟來使世人慢慢地習慣於電子識別證件，例如銀行提款卡、信用卡、台灣的電子IC健保卡等等，等到世人已經很習慣使用這些多合一的身份識別證件後，光明會就要世人殖入微芯片，不願殖入的人將無法進行買賣和到醫院看病，於是很多人就不得不殖入微芯片了。）
第一次世界大戰後，光明會馬上在美國建立外交關係理事會，一般簡稱為CFR，這個理事會事實上就是光明會員在美國操作的基地。理事會組織結構的頭領是原始光明會員的後嗣，當然，他們已經把自己名字改掉，以掩飾這個真相。
光明會在英國也有相同的機構，以英國國際事務協會（British Institute of International Affairs）的名稱來運作。在法國、德國和其他國家都有類似的秘密組織，以不同的名稱來運作。所有這些組織，包括美國的外交關係理事會，都一直建立很多分部和前端組織，以滲透到各國的各個政務。但在所有情形下，這些組織的運作全都由光明會的頭領所一手控制。 （譯註：就連大陸、香港和台灣的政府裡也有光明會的成員，據說香港某個李氏家族還是光明會的重要家族，而台灣近年來的亂象，跟光明會一向沿用的手法很相像。）
在這篇文章裡，對於光明會的全部組成和顛覆行動，我們只作冰山一角的介紹。希望你們現在能了解先前說的"所有邪惡的源頭都是來自那些控制著世界金融的人"。如果我們想獲得真正的正義和世界和平，我們首先要讓每個國家擺脫"國際金融"這個枷鎖。
在以後的文章裡，我們會解說光明會在美國的歷史，以及他們是如何在美國人不知情之下，取得了美國金融系統的全部控制權。
---------------全文完---------------
2012年8月26日
突然如此關心中國人的創造力
共濟會亂華發新信號：滅漢語廢漢字斷文化之根
(2012-08-26
老何新聞按語：
共濟會在網絡上並通過某些中國臥底正在推行一項極其險惡的戰略計劃——鼓吹漢字漢語落後論，不利於發展高科技論，不利於創造思維論。同時在官場、精英和教學機構中把漢語逐步邊緣化，使英語主流化；把漢字邊緣化，把英文官用化——這一計劃由於得到臥底鸚鵡的積極配合，推進很快。未來10年內即可能產生奇效。最終使得未來中國年輕人無法讀祖宗書，徹底斬斷中國文化之根。從而使得中國人徹底喪失民族文化認同和自我意識，消除建立共濟會的世界新秩序的最大障礙——中國人和中國文化。
紐約時報近日高調鼓吹認知心理學的“權威研究”，稱漢字漢語不利於創造思維——美國人突然如此關心中國人的創造力問題了。我預期國內很快會有中國鸚鵡高調配合回應這種謬論。我們且拭目以待。
美國《紐約時報》網站8月23日文章稱：漢字抑制創造性思維
（原題：語言與中國“實用創造力”）
DIDI KIRSTEN TATLOW 報導2012年08月23日
每一門語言都會帶來挑戰——比如，英語的發音可能不合常規，而俄語的語法又相當複雜——然而，像中文這樣的非字母書寫系統，學起來則尤其困難。
眾所周知，漢字並不和聲音系統對應，這使得學習並記住這些符號十分困難。在上一篇專欄文章中，我也討論了這一點。遇到不認識的漢字，你連讀出來都辦不到。
但是，方塊字書寫系統會對思維產生更深層的影響嗎？
關於這個話題，威廉·C·漢納斯(William C.Hannas)是最富煽動性的作家之一。身兼語言學家和作家二職，漢納斯能說或寫包括漢語在內的10門語言。他認為方塊字書寫系統阻礙了一種深層的創造力——不過，這種影響並不是不可逆轉的。
漢納斯花了很多力氣來說明自己的分析並非建立在種族基礎之上，還說在方塊字書寫系統下長大的人擁有一種不同的創造力，一旦進入一個支持深層創造力的文化，如西方的科學實驗室，這些人就會表現得異常優秀。
然而，“掌握漢字書寫所需的機械式學習造成了一種順從的態度，使學習者將重點放在方法而不是結果上。過程壓倒了實質。你會花費更多時間玩弄筆劃，而不是對內容進行思考，”漢納斯在一封寫給我的郵件中說道。
但是，漢納斯的觀點確實是有爭議的——他認為學習漢語會促進實用性而不是抽象性的思考，從而削弱深層創造力。漢納斯在出版於2003年的《在牆上書寫：東亞正字法是如何抑制創造力的》("TheWriting on the Wall: How Asian Orthography Curbs Creativity,")一書中表達了這一觀點，《紐約時報》(The New YorkTimes)曾對該書進行評論。
正如埃米莉·埃金(Emily Eakin)在書評中寫的那樣，這是一個敏感的話題，一些學者直接否定這一觀點，另外一些人雖然表示認可，但也不願進行討論，
到底是怎樣阻礙創造力的呢？
“西方使用的字母系統能夠培養早期的分析和抽象思考能力，”漢納斯寫道，並強調這只是他個人的觀點，並不代表僱傭他的美國政府。
之所以能起到這樣的作用，是因為字母系統驅使學習者去做以下兩件事情：將音節拆分成不同的音素，然後再把這些音素組合在一起，形成更大的、抽象而靈活的聲音單元。
但漢字並非如此。 “漢字字符對應著音節——天然的固定單位。它不需要分析，也不涉及太多的抽象思考，”漢納斯寫道。
然而，更為根本的“第二型”創造力——也就是深層創造力——卻取決於將不同領域的抽像模式對應起來的能力，本質上就是字母體系所能培養的技能，漢納斯繼續寫道。 “但在漢字書寫習慣中，並沒有任何類似的東西，”他寫道。
這會阻礙中國的長期發展嗎？不一定，漢納斯說。
“創造力並不是成功的必要條件。成功往往青睞早期適應者，而中國在這一點上出類拔萃，其中有兩個原因，”漢納斯寫道。首先，中國人十分善於改進現有模式，而這是一種不同的、更為實用的創造力，漢納斯寫道，並且補充說，研究中國科學的英國歷史學家李約瑟(JosephNeedham)也提到了這樣的實用能力。
但他還提出了另外一個原因，就是這個原因引發了廣泛的爭議。
部分是因為這些文化上的束縛，中國建立了“一個絕對令人難以置信的系統”來獲取先進的外國技術——還用上了所有的必要手段，包括看似有政府支持的大規模黑客行為，漢納斯寫道。
非中國的研發項目從其來源地“被外包”，“而中國坐享其成”漢納斯寫道，並且補充說，許多人都認為這是“正常的商業行為。”
“實際上，這根本不正常。美國一家情報機構的負責人說中國的非正規技術獲取是'史上最大的財富轉移，'我認為這還是輕描淡寫的客氣說法，”漢納斯說。
漢納斯與人合寫了一本關於此話題的書，該書將於明年春天出版。
翻譯：谷菁璐
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難寫的漢字
DIDI KIRSTEN TATLOW 報導2012年08月24日
北京——當9月1日新學期開學時，大約兩億中國孩子麵臨的一項主要任務，或者說是最主要的任務，就是在這一學年內學會400到500個新的漢字。每年，這個過程周而復始。這對所有的孩子們來說都是一種挑戰，雖然程度有所不同。
或許有些不明智，但我這週還是鼓動對這一切並不期待的兒子回到北京的公辦小學，學習新的漢字。漢字的形狀不能給發音提供系統性的輔助，也就是說要一個字一個字地靠不斷抄寫來構建運動記憶。就像社科院網站評論員、前北京哲學教授張廣照在一篇文章中寫到的，“耳朵不能看，眼睛不能聽，我們的眼睛和耳朵在漢字上沒有統一。”
我充滿希望地對兒子說，“開學可能會很好玩。能和朋友們在一起什麼的。”
他毫無興趣地回答說，“媽媽，學漢語一點也不好玩。”
有些人，尤其是成年人，或許不認同這種說法。他們認為學漢語可以從中獲得文字的美感，解讀豐富的文化。而且，有一點需要說清楚，我學了20幾年漢語，有時也會覺得學寫漢字很有意思。但是，學習漢字卻是個艱難重複的過程，學習、忘記、再學習。張廣照在電話採訪中說，“現在，我能寫出來的漢字大概有3000個。”
他說，“國家規定有2500個字是'常用漢字'。”他又補充稱，學者需要認識更多的漢字，可能在5000個左右。 “但是，人們能寫出來的漢字比認識的要少。”
其實，我兒子的反應觸及了一個嚴肅問題的根源：漢字是否適應一個數字化、全球化的世界？
吳文超曾在聯合國做過25年口譯員，他的答案是否定的。在一封郵件中，他寫道，漢字“沒有效率而且太古老。”
吳文超寫道，“與字母語言相比，漢語很難學習。”
“即便中國學生用功學習，也可能需要多花兩年時間才能達到和西方知識分子一樣的水平，”他補充道，“學習漢語的困難類似於電腦術語中說的啟動時間太長，也就是說系統延遲運行。”
在中國大陸，人們已經使用拼音在電腦和手機上輸入漢字，拼音系統是政府在1950年代引入的拉丁字母系統。專家稱，這雖然簡化了漢字的輸入，但卻弱化了人們書寫漢字的能力。
那麼，中國有沒有嘗試增加漢字的字母性，或許把漢語變成一種既包括表意文字又包括基於發聲的字母的雙文制形式，讓它變得更易學習呢？這是一個頗具爭議的話題，有些人號召，除了對拼音的有限使用以外，應擴大漢語的字母化，但這很快就遭到普通民眾、官員與很多學者的反對。
在2009年的法蘭克福書展上，中國是主賓國，我看到中國前文化部長王蒙響亮地宣布，中國不能改漢字，“否則就要亡國了。”當時，很多在座的中國年輕人站了起來，熱列鼓掌。
張廣照有一種觀點看似違背常理，他認為，漢字其實並不難學，只是教得不好而已。他說，幾千年來，學者和官員有意使漢字變得晦澀難懂來保護自己的特權。
他在另一篇文章中寫道，統治階層“並不想讓文化變得世俗化，也不想讓它成為一種全民共享的公共資源。 他們有意無意地為漢語學習設置了路障。”
他認為，這個問題一直持續到今天。
語言學家和作家威廉·C·漢納斯(William C. Hannas)會讀或寫包括漢語在內的10種語言，他表示，在1950年代，將漢字變成字母書寫系統的討論十分盛行，但這已經結束了。
“現在，不論是在中國，還是在世界各地，都不存在改革漢字的討論，”他在郵件中寫道。 “我們不喜歡被人要求放棄自己的傳統，尤其不喜歡聽到外人說，我們文化中一部分存在瑕疵。”
但是，他表示，在一些非正式場合卻正在發生一些變化。
尤其是在網絡上，中國人正在嘗試著使用拉丁字母。例如，政府的拼音是“zhengfu”，經常被縮寫成“ZF”；人與人之間的對抗賽被縮寫成“PK”（借用了視頻遊戲用語）；使用像Photoshop這樣的程序來用數碼方式修改圖像，被稱為“PS”；做愛被稱為“ML”。
“漢字和字母書寫共存的雙文制現象，正發生在中國，不是通過自上而下的政策，而是從下到上的默認，”漢納斯寫道。
博客作者江北寧認為漢字正在製約中國的發展，讓中國變得“不科學”，他在一封郵件中寫道，“漢字是一道無形的牆，把我們的思想和世界隔開。”
對於包括我兒子在內的兩億名學生而言，一整年刻苦識記的學習生活即將展開。這只是在中國受教育過程中的一步，但同時也是學得一門美麗語言的一步。
翻譯：張亮亮
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漢語正在被臥底文化漢奸逐出某些官方場合
http://view.QQ.com ; 2006年07月06日17:05
來源; 光明網
作者：劉原
2006年7月5日的《中國青年報》發表了題為《學術會議按慣例使用英語，漢語將淪為科學看客》的文章。說的是在中國召開國際會議，工作語言一律用英語，漢語靠邊站，讓好多參加會議的中國人聽不懂，沒有到達學術交流的目的。文章舉例說，兩年前，在上海召開的“第四屆全球華人物理學家大會”上，從印發的論文到演講全是英語，部分海外華裔學者提出採用中英文雙語，竟被組織者以國際慣例為由拒絕。
那次會上，美籍華裔諾貝爾獎得主丁肇中堅持用漢語作報告，倒成了一個百分百的華人。而那些土生土長的中國人到個個是“假洋鬼子”。文章感慨道：一個使用中國納稅人的錢財並在中國召開的會議，卻要一律用英語進行交流，甚至，中國聽眾連翻譯服務都無法享有，豈非咄咄怪事？
看罷，我氣得差點吐了血！如果我是個不懂洋文的人，有人會認為我在“憤英”呢。我大學學了英語、法語，自學過世界語、西班牙語、葡萄牙語和日語，我的感覺是，世界上再沒有比漢語更科學、有嚴謹、更高效的語言了。可不知道為什麼，在全世界為中華民族的崛起而熱切關注並出現了世界漢語熱的今天，把漢語當作母語的人卻在醜化漢語、排擠漢語，這難道不是忘祖麼？
鴉片戰爭後，國人把中國的落後歸咎於漢語文字上。瞿秋白說：“漢字真正是世界上最齷齪最惡劣最混蛋的中世紀的茅坑。” 魯迅先生也憤慨地喊出：“漢字不滅，中國必亡！” 一代教育大師蔡元培感嘆到：“漢字既然不能不改革，盡可直接的改用拉丁字母了。”中國語言學泰斗呂叔湘先生也很討厭漢字：“現在通行的老宋體實在醜得可以，倒是外國印書的a，b，c，d，有時候還倒真有很美的字體呢。”偉大領袖毛澤東也發出號召：“走世界共同的拼音化道路。”
計算機的發明與普及，許多文學界的宗師們甚至提出“電子計算機漢字的掘墓人”。可一百多年過去了，漢字不但沒滅，反而走出了國門，這個“中世紀的茅坑”在世界倒香了起來。當前，學習漢語的外國人達3000萬，100多個國家的2300餘所大學開設漢語課程，漢語進入美、英、法、日、韓等國的中小學課堂，法國教育部還專門設立了漢語總監一職。
我走訪了世界十幾個國家，發現沒有任何一個民族像我們這樣不熱愛自己母語的，任何其他民族都認為自己的母語是世界上最優美的語言，可一些中國人就覺得漢語醜陋，見不得世面。法國人熱愛自己的語言勝過愛自己的生命。多數人都知道都德的《最後一課》，有民族心、愛國心的人，不管是法國人還是中國人還是什麼其他國家的人，讀到著篇文章都會眼含熱淚的。我想，世界許多國家會把此文選入他們的教材的。法國人一直愛著自己的語言。一次，我在巴黎陪美國來的一個朋友去一家旅行社辦理旅遊登記手續，朋友對接待小姐講英語，可接待小姐講法語，我不得不給朋友作翻譯。顯然，法國接待小姐是懂英文的，但就是不說：在我的地盤上，我做主，講母語是民族的尊嚴。
俗話說“上行下效”，一個民族自尊心需要高層領導引導，法蘭西民族之所以這麼愛自己的語言，這與高官的“以身作則”分不開的。 2006年3月23日，在布魯塞爾開幕的歐盟春季首腦會議上，法國商界領袖塞埃在發言時開始講法語，講著講著說開了英語，法國總統希拉克、外長杜斯特布拉齊以及財政部長佈雷東憤然離開了會場以示抗議，直到塞埃發言完畢之後才返回會場。這要是發生在國人身上，領導也許要大力讚揚塞埃一番呢：你的英語very good！
法國規定，法國人在法國本土上舉行的任何國際會議不准講外語。包括進口商品在內的任何商品在法國銷售，標籤或說明必須用法語，否則就是違法，不得銷售。這正和我們中國人的習性相反。國人喜歡看到商品標籤或說明上的洋文，感覺自己消費這樣的商品有品位、上檔次。生產商也抓住了國人的這一消費心理，商標或說明總弄出幾個洋字母，不會英文寫漢語拼音也能把國人給蒙了。別說是商品，就是中央電視台這麼重要的文化宣傳工具也設法標上幾個洋字母“CCTV”，顯得自己就跟上了時代的步伐。
我在北京語言學院學習法語時，法國駐中國大使館的文化處到學校來登記有多少學生學習法語，他們為每個學習法語的學生免費提供一本“拉魯斯”法語字典，據說那一年法國對世界把法語作為非母語學習的人都免費贈送一本那樣的字典。可見，法國人在世推廣法語時是認真的，也是下本錢的。
各國都設法傳播自己的語言，惟獨我們瞧不起自己的語言，把外語比母語看得還重要。
現在中國的教育讓學生學習英語花費的時間和金錢絕對超過任何一門課程！從幼兒園一路學到博士都是主課。英語過不了級就別拿學位證，真是咄咄怪事！考職稱也要考英語，可他們的工作也許一輩子都用不到一個英語詞！
有讀者告訴我，她在大學裡要加入共產黨，結果輔導員告訴她不過英語四級不考慮。真是無奇不有，連入黨也要過四級！
現在一些教育領導者又提出“雙語教學”。上海市在全市中小學中推廣雙語教學，計劃到2010年，上海市區主要的400多所中小學都要實行雙語教學。據2006年6月27日《科學時報》報導，目前國內大學的中文專業也被倡導雙語教學，並將成為教育部評估的重要方面。
2006年2月，教育部高教司將把“雙語教學”的開展情況作為高校的一項指標來公佈。我真不知道這些庸官是怎麼想出這個餿主意的。他們可能說，人家外國人都能講幾種語言的，我們也要向他們學習，和國際接軌。這些人總拿接軌來掩飾自己執政能力的低下和無知。在歐洲，他們早就是開放國家，他們規定大學生要在歐盟（過去是歐共體）各國交換的。我在法國讀書時住的學生公寓裡，有歐盟許多國家的學生，他們都是交換學生，在本國學兩年，然後再到另一個歐盟國家學兩年。他們能講幾種外語，是他們的語言環境逼出來的。歐洲各國家很小，開車一天能轉幾個國家，而各國都有自己的語言，那個大環境就把他們的語言給“熏出來了”，沒必要專門學習的。我認識一個同樓的女生，她母親是中國廣西人，父親是越南人，她有5個姐姐，姐夫有法國人、柬埔寨人、美國人、英國人，他們家簡直就是個小聯合國，這樣的環境下掌握幾門語言是很自然的。我們中國能有這樣的語言環境麼？你開車跑一個星期見到的人都講漢語，有幾個家庭是有不同國籍的人組成的？所以，我們中國的英語教育浪費了國家大量資源，如果把學習英語的時間搞專業研究，肯定會出不少國際級的成果。
人類歷史的發展給我們的經驗是，一個國家要想成為世界強國，必須輸出自己的語言。
葡萄牙曾是世界強國，把葡萄牙語帶到了巴西、莫桑比克、安哥拉、幾內亞比紹、聖多美和普林西比、佛得角和東帝汶等國家；西班牙曾是世界強國，把西班牙語帶到了墨西哥、阿根廷、智利、秘魯、哥倫比亞、委內瑞拉等國家；法國曾是世界強國，把法語帶到了瑞士、比利時、盧森堡、摩納哥、盧旺達、中非、多哥、幾內亞、喀麥隆、貝寧等國家；英國曾是世界強國，把英語帶到美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、新加坡等國家。日本稱霸東南亞時，也把日語帶到了我國台灣和東北等大半個中國以及東南亞其他國家。現在倒好，洋人的“堅船利炮”還沒來，倒是我們自己先繳械投降了，把人家的語言奉為神靈一樣去恭敬、去崇拜、去鸚鵡學舌，把一個擁有5000年文明的泱泱大國自貶為洋人的“文化殖民地”。
那些喊漢語不科學的人是一種文化愚昧，他們要么不懂外語，要么不通漢語。事實證明，漢語是一種科學的語言，因為漢語的構詞非常科學，構詞能力也非常強。如：“松樹”和“楊樹”等詞，即使你第一次見到這個詞，也知道是一種樹。而英文的“pine”和“poplar”，你不認識就不知道是什麼東西。再如“汽車”和“火車”等詞，一看就知道是一種交通工具，英文的“car”和“train”你不認識，也不知道這是何物。也許有人說，外語專業詞彙不好翻譯成漢語。其實不是不好翻譯成漢語，而是你的漢語太糟糕了。任何復雜的英語詞彙，都可以用簡單的漢語翻譯出來。如英語裡有個很專業的醫學詞彙“pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis”，好傢伙，45個字母，像一條蜈蚣，這是什麼東西？漢語很簡單，是“肺塵病”，就是煤礦工人等經常在塵埃中工作的人，因吸入到肺裡的塵埃沉積造成的疾病。你說是英語科學還是漢語科學？
漢字是像形文字，看漢語文件的時候時候你不需要在大腦裡把看到的語言符號翻譯成語音流就能直接理解。再有，漢字佔的篇幅小，聯合國的各種文件文本，漢語文本的頁碼最少，這樣你就可以在單位時間裡獲得比拼音文字更多的信息。從1958年公佈的《漢語拼音方案》到現在近半個世紀，也沒有推廣起來，因為那個方案不科學，特別沒有考慮到漢語的發音特點。漢語普通話標記上聲調也就只有1300多個音節，怎麼能區分六萬多個常用的詞義呢？漢語拼音化根本無法實現，除了漢語字典、街道牌子還有一些“假洋鬼子”使用漢語拼音外，人們很難看到漢語拼音的痕跡。
語言是民族的命脈，是民族的凝聚力，是民族獨立的象徵。國家亡了可以復國，但語言滅了這個民族就永遠不會在世界上找到立足之地。猶太民族在歷史上遭受了這麼多的苦難，現在它仍然是一個強大的民族，因為猶太人一直捍衛著自己的語言。吉普賽民族亡了，在世界找不到自己生存的地盤，就是因為他們沒有留住自己的語言。現在是全民族起來挽救漢語的時候了。我們面臨的不是外國語言入侵，而是自己人要背叛自己的語言，這比外國人的入侵更可怕。
(2012-08-26
老何新聞按語：
共濟會在網絡上並通過某些中國臥底正在推行一項極其險惡的戰略計劃——鼓吹漢字漢語落後論，不利於發展高科技論，不利於創造思維論。同時在官場、精英和教學機構中把漢語逐步邊緣化，使英語主流化；把漢字邊緣化，把英文官用化——這一計劃由於得到臥底鸚鵡的積極配合，推進很快。未來10年內即可能產生奇效。最終使得未來中國年輕人無法讀祖宗書，徹底斬斷中國文化之根。從而使得中國人徹底喪失民族文化認同和自我意識，消除建立共濟會的世界新秩序的最大障礙——中國人和中國文化。
紐約時報近日高調鼓吹認知心理學的“權威研究”，稱漢字漢語不利於創造思維——美國人突然如此關心中國人的創造力問題了。我預期國內很快會有中國鸚鵡高調配合回應這種謬論。我們且拭目以待。
美國《紐約時報》網站8月23日文章稱：漢字抑制創造性思維
（原題：語言與中國“實用創造力”）
DIDI KIRSTEN TATLOW 報導2012年08月23日
每一門語言都會帶來挑戰——比如，英語的發音可能不合常規，而俄語的語法又相當複雜——然而，像中文這樣的非字母書寫系統，學起來則尤其困難。
眾所周知，漢字並不和聲音系統對應，這使得學習並記住這些符號十分困難。在上一篇專欄文章中，我也討論了這一點。遇到不認識的漢字，你連讀出來都辦不到。
但是，方塊字書寫系統會對思維產生更深層的影響嗎？
關於這個話題，威廉·C·漢納斯(William C.Hannas)是最富煽動性的作家之一。身兼語言學家和作家二職，漢納斯能說或寫包括漢語在內的10門語言。他認為方塊字書寫系統阻礙了一種深層的創造力——不過，這種影響並不是不可逆轉的。
漢納斯花了很多力氣來說明自己的分析並非建立在種族基礎之上，還說在方塊字書寫系統下長大的人擁有一種不同的創造力，一旦進入一個支持深層創造力的文化，如西方的科學實驗室，這些人就會表現得異常優秀。
然而，“掌握漢字書寫所需的機械式學習造成了一種順從的態度，使學習者將重點放在方法而不是結果上。過程壓倒了實質。你會花費更多時間玩弄筆劃，而不是對內容進行思考，”漢納斯在一封寫給我的郵件中說道。
但是，漢納斯的觀點確實是有爭議的——他認為學習漢語會促進實用性而不是抽象性的思考，從而削弱深層創造力。漢納斯在出版於2003年的《在牆上書寫：東亞正字法是如何抑制創造力的》("TheWriting on the Wall: How Asian Orthography Curbs Creativity,")一書中表達了這一觀點，《紐約時報》(The New YorkTimes)曾對該書進行評論。
正如埃米莉·埃金(Emily Eakin)在書評中寫的那樣，這是一個敏感的話題，一些學者直接否定這一觀點，另外一些人雖然表示認可，但也不願進行討論，
到底是怎樣阻礙創造力的呢？
“西方使用的字母系統能夠培養早期的分析和抽象思考能力，”漢納斯寫道，並強調這只是他個人的觀點，並不代表僱傭他的美國政府。
之所以能起到這樣的作用，是因為字母系統驅使學習者去做以下兩件事情：將音節拆分成不同的音素，然後再把這些音素組合在一起，形成更大的、抽象而靈活的聲音單元。
但漢字並非如此。 “漢字字符對應著音節——天然的固定單位。它不需要分析，也不涉及太多的抽象思考，”漢納斯寫道。
然而，更為根本的“第二型”創造力——也就是深層創造力——卻取決於將不同領域的抽像模式對應起來的能力，本質上就是字母體系所能培養的技能，漢納斯繼續寫道。 “但在漢字書寫習慣中，並沒有任何類似的東西，”他寫道。
這會阻礙中國的長期發展嗎？不一定，漢納斯說。
“創造力並不是成功的必要條件。成功往往青睞早期適應者，而中國在這一點上出類拔萃，其中有兩個原因，”漢納斯寫道。首先，中國人十分善於改進現有模式，而這是一種不同的、更為實用的創造力，漢納斯寫道，並且補充說，研究中國科學的英國歷史學家李約瑟(JosephNeedham)也提到了這樣的實用能力。
但他還提出了另外一個原因，就是這個原因引發了廣泛的爭議。
部分是因為這些文化上的束縛，中國建立了“一個絕對令人難以置信的系統”來獲取先進的外國技術——還用上了所有的必要手段，包括看似有政府支持的大規模黑客行為，漢納斯寫道。
非中國的研發項目從其來源地“被外包”，“而中國坐享其成”漢納斯寫道，並且補充說，許多人都認為這是“正常的商業行為。”
“實際上，這根本不正常。美國一家情報機構的負責人說中國的非正規技術獲取是'史上最大的財富轉移，'我認為這還是輕描淡寫的客氣說法，”漢納斯說。
漢納斯與人合寫了一本關於此話題的書，該書將於明年春天出版。
翻譯：谷菁璐
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難寫的漢字
DIDI KIRSTEN TATLOW 報導2012年08月24日
北京——當9月1日新學期開學時，大約兩億中國孩子麵臨的一項主要任務，或者說是最主要的任務，就是在這一學年內學會400到500個新的漢字。每年，這個過程周而復始。這對所有的孩子們來說都是一種挑戰，雖然程度有所不同。
或許有些不明智，但我這週還是鼓動對這一切並不期待的兒子回到北京的公辦小學，學習新的漢字。漢字的形狀不能給發音提供系統性的輔助，也就是說要一個字一個字地靠不斷抄寫來構建運動記憶。就像社科院網站評論員、前北京哲學教授張廣照在一篇文章中寫到的，“耳朵不能看，眼睛不能聽，我們的眼睛和耳朵在漢字上沒有統一。”
我充滿希望地對兒子說，“開學可能會很好玩。能和朋友們在一起什麼的。”
他毫無興趣地回答說，“媽媽，學漢語一點也不好玩。”
有些人，尤其是成年人，或許不認同這種說法。他們認為學漢語可以從中獲得文字的美感，解讀豐富的文化。而且，有一點需要說清楚，我學了20幾年漢語，有時也會覺得學寫漢字很有意思。但是，學習漢字卻是個艱難重複的過程，學習、忘記、再學習。張廣照在電話採訪中說，“現在，我能寫出來的漢字大概有3000個。”
他說，“國家規定有2500個字是'常用漢字'。”他又補充稱，學者需要認識更多的漢字，可能在5000個左右。 “但是，人們能寫出來的漢字比認識的要少。”
其實，我兒子的反應觸及了一個嚴肅問題的根源：漢字是否適應一個數字化、全球化的世界？
吳文超曾在聯合國做過25年口譯員，他的答案是否定的。在一封郵件中，他寫道，漢字“沒有效率而且太古老。”
吳文超寫道，“與字母語言相比，漢語很難學習。”
“即便中國學生用功學習，也可能需要多花兩年時間才能達到和西方知識分子一樣的水平，”他補充道，“學習漢語的困難類似於電腦術語中說的啟動時間太長，也就是說系統延遲運行。”
在中國大陸，人們已經使用拼音在電腦和手機上輸入漢字，拼音系統是政府在1950年代引入的拉丁字母系統。專家稱，這雖然簡化了漢字的輸入，但卻弱化了人們書寫漢字的能力。
那麼，中國有沒有嘗試增加漢字的字母性，或許把漢語變成一種既包括表意文字又包括基於發聲的字母的雙文制形式，讓它變得更易學習呢？這是一個頗具爭議的話題，有些人號召，除了對拼音的有限使用以外，應擴大漢語的字母化，但這很快就遭到普通民眾、官員與很多學者的反對。
在2009年的法蘭克福書展上，中國是主賓國，我看到中國前文化部長王蒙響亮地宣布，中國不能改漢字，“否則就要亡國了。”當時，很多在座的中國年輕人站了起來，熱列鼓掌。
張廣照有一種觀點看似違背常理，他認為，漢字其實並不難學，只是教得不好而已。他說，幾千年來，學者和官員有意使漢字變得晦澀難懂來保護自己的特權。
他在另一篇文章中寫道，統治階層“並不想讓文化變得世俗化，也不想讓它成為一種全民共享的公共資源。 他們有意無意地為漢語學習設置了路障。”
他認為，這個問題一直持續到今天。
語言學家和作家威廉·C·漢納斯(William C. Hannas)會讀或寫包括漢語在內的10種語言，他表示，在1950年代，將漢字變成字母書寫系統的討論十分盛行，但這已經結束了。
“現在，不論是在中國，還是在世界各地，都不存在改革漢字的討論，”他在郵件中寫道。 “我們不喜歡被人要求放棄自己的傳統，尤其不喜歡聽到外人說，我們文化中一部分存在瑕疵。”
但是，他表示，在一些非正式場合卻正在發生一些變化。
尤其是在網絡上，中國人正在嘗試著使用拉丁字母。例如，政府的拼音是“zhengfu”，經常被縮寫成“ZF”；人與人之間的對抗賽被縮寫成“PK”（借用了視頻遊戲用語）；使用像Photoshop這樣的程序來用數碼方式修改圖像，被稱為“PS”；做愛被稱為“ML”。
“漢字和字母書寫共存的雙文制現象，正發生在中國，不是通過自上而下的政策，而是從下到上的默認，”漢納斯寫道。
博客作者江北寧認為漢字正在製約中國的發展，讓中國變得“不科學”，他在一封郵件中寫道，“漢字是一道無形的牆，把我們的思想和世界隔開。”
對於包括我兒子在內的兩億名學生而言，一整年刻苦識記的學習生活即將展開。這只是在中國受教育過程中的一步，但同時也是學得一門美麗語言的一步。
翻譯：張亮亮
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漢語正在被臥底文化漢奸逐出某些官方場合
http://view.QQ.com ; 2006年07月06日17:05
來源; 光明網
作者：劉原
2006年7月5日的《中國青年報》發表了題為《學術會議按慣例使用英語，漢語將淪為科學看客》的文章。說的是在中國召開國際會議，工作語言一律用英語，漢語靠邊站，讓好多參加會議的中國人聽不懂，沒有到達學術交流的目的。文章舉例說，兩年前，在上海召開的“第四屆全球華人物理學家大會”上，從印發的論文到演講全是英語，部分海外華裔學者提出採用中英文雙語，竟被組織者以國際慣例為由拒絕。
那次會上，美籍華裔諾貝爾獎得主丁肇中堅持用漢語作報告，倒成了一個百分百的華人。而那些土生土長的中國人到個個是“假洋鬼子”。文章感慨道：一個使用中國納稅人的錢財並在中國召開的會議，卻要一律用英語進行交流，甚至，中國聽眾連翻譯服務都無法享有，豈非咄咄怪事？
看罷，我氣得差點吐了血！如果我是個不懂洋文的人，有人會認為我在“憤英”呢。我大學學了英語、法語，自學過世界語、西班牙語、葡萄牙語和日語，我的感覺是，世界上再沒有比漢語更科學、有嚴謹、更高效的語言了。可不知道為什麼，在全世界為中華民族的崛起而熱切關注並出現了世界漢語熱的今天，把漢語當作母語的人卻在醜化漢語、排擠漢語，這難道不是忘祖麼？
鴉片戰爭後，國人把中國的落後歸咎於漢語文字上。瞿秋白說：“漢字真正是世界上最齷齪最惡劣最混蛋的中世紀的茅坑。” 魯迅先生也憤慨地喊出：“漢字不滅，中國必亡！” 一代教育大師蔡元培感嘆到：“漢字既然不能不改革，盡可直接的改用拉丁字母了。”中國語言學泰斗呂叔湘先生也很討厭漢字：“現在通行的老宋體實在醜得可以，倒是外國印書的a，b，c，d，有時候還倒真有很美的字體呢。”偉大領袖毛澤東也發出號召：“走世界共同的拼音化道路。”
計算機的發明與普及，許多文學界的宗師們甚至提出“電子計算機漢字的掘墓人”。可一百多年過去了，漢字不但沒滅，反而走出了國門，這個“中世紀的茅坑”在世界倒香了起來。當前，學習漢語的外國人達3000萬，100多個國家的2300餘所大學開設漢語課程，漢語進入美、英、法、日、韓等國的中小學課堂，法國教育部還專門設立了漢語總監一職。
我走訪了世界十幾個國家，發現沒有任何一個民族像我們這樣不熱愛自己母語的，任何其他民族都認為自己的母語是世界上最優美的語言，可一些中國人就覺得漢語醜陋，見不得世面。法國人熱愛自己的語言勝過愛自己的生命。多數人都知道都德的《最後一課》，有民族心、愛國心的人，不管是法國人還是中國人還是什麼其他國家的人，讀到著篇文章都會眼含熱淚的。我想，世界許多國家會把此文選入他們的教材的。法國人一直愛著自己的語言。一次，我在巴黎陪美國來的一個朋友去一家旅行社辦理旅遊登記手續，朋友對接待小姐講英語，可接待小姐講法語，我不得不給朋友作翻譯。顯然，法國接待小姐是懂英文的，但就是不說：在我的地盤上，我做主，講母語是民族的尊嚴。
俗話說“上行下效”，一個民族自尊心需要高層領導引導，法蘭西民族之所以這麼愛自己的語言，這與高官的“以身作則”分不開的。 2006年3月23日，在布魯塞爾開幕的歐盟春季首腦會議上，法國商界領袖塞埃在發言時開始講法語，講著講著說開了英語，法國總統希拉克、外長杜斯特布拉齊以及財政部長佈雷東憤然離開了會場以示抗議，直到塞埃發言完畢之後才返回會場。這要是發生在國人身上，領導也許要大力讚揚塞埃一番呢：你的英語very good！
法國規定，法國人在法國本土上舉行的任何國際會議不准講外語。包括進口商品在內的任何商品在法國銷售，標籤或說明必須用法語，否則就是違法，不得銷售。這正和我們中國人的習性相反。國人喜歡看到商品標籤或說明上的洋文，感覺自己消費這樣的商品有品位、上檔次。生產商也抓住了國人的這一消費心理，商標或說明總弄出幾個洋字母，不會英文寫漢語拼音也能把國人給蒙了。別說是商品，就是中央電視台這麼重要的文化宣傳工具也設法標上幾個洋字母“CCTV”，顯得自己就跟上了時代的步伐。
我在北京語言學院學習法語時，法國駐中國大使館的文化處到學校來登記有多少學生學習法語，他們為每個學習法語的學生免費提供一本“拉魯斯”法語字典，據說那一年法國對世界把法語作為非母語學習的人都免費贈送一本那樣的字典。可見，法國人在世推廣法語時是認真的，也是下本錢的。
各國都設法傳播自己的語言，惟獨我們瞧不起自己的語言，把外語比母語看得還重要。
現在中國的教育讓學生學習英語花費的時間和金錢絕對超過任何一門課程！從幼兒園一路學到博士都是主課。英語過不了級就別拿學位證，真是咄咄怪事！考職稱也要考英語，可他們的工作也許一輩子都用不到一個英語詞！
有讀者告訴我，她在大學裡要加入共產黨，結果輔導員告訴她不過英語四級不考慮。真是無奇不有，連入黨也要過四級！
現在一些教育領導者又提出“雙語教學”。上海市在全市中小學中推廣雙語教學，計劃到2010年，上海市區主要的400多所中小學都要實行雙語教學。據2006年6月27日《科學時報》報導，目前國內大學的中文專業也被倡導雙語教學，並將成為教育部評估的重要方面。
2006年2月，教育部高教司將把“雙語教學”的開展情況作為高校的一項指標來公佈。我真不知道這些庸官是怎麼想出這個餿主意的。他們可能說，人家外國人都能講幾種語言的，我們也要向他們學習，和國際接軌。這些人總拿接軌來掩飾自己執政能力的低下和無知。在歐洲，他們早就是開放國家，他們規定大學生要在歐盟（過去是歐共體）各國交換的。我在法國讀書時住的學生公寓裡，有歐盟許多國家的學生，他們都是交換學生，在本國學兩年，然後再到另一個歐盟國家學兩年。他們能講幾種外語，是他們的語言環境逼出來的。歐洲各國家很小，開車一天能轉幾個國家，而各國都有自己的語言，那個大環境就把他們的語言給“熏出來了”，沒必要專門學習的。我認識一個同樓的女生，她母親是中國廣西人，父親是越南人，她有5個姐姐，姐夫有法國人、柬埔寨人、美國人、英國人，他們家簡直就是個小聯合國，這樣的環境下掌握幾門語言是很自然的。我們中國能有這樣的語言環境麼？你開車跑一個星期見到的人都講漢語，有幾個家庭是有不同國籍的人組成的？所以，我們中國的英語教育浪費了國家大量資源，如果把學習英語的時間搞專業研究，肯定會出不少國際級的成果。
人類歷史的發展給我們的經驗是，一個國家要想成為世界強國，必須輸出自己的語言。
葡萄牙曾是世界強國，把葡萄牙語帶到了巴西、莫桑比克、安哥拉、幾內亞比紹、聖多美和普林西比、佛得角和東帝汶等國家；西班牙曾是世界強國，把西班牙語帶到了墨西哥、阿根廷、智利、秘魯、哥倫比亞、委內瑞拉等國家；法國曾是世界強國，把法語帶到了瑞士、比利時、盧森堡、摩納哥、盧旺達、中非、多哥、幾內亞、喀麥隆、貝寧等國家；英國曾是世界強國，把英語帶到美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、新加坡等國家。日本稱霸東南亞時，也把日語帶到了我國台灣和東北等大半個中國以及東南亞其他國家。現在倒好，洋人的“堅船利炮”還沒來，倒是我們自己先繳械投降了，把人家的語言奉為神靈一樣去恭敬、去崇拜、去鸚鵡學舌，把一個擁有5000年文明的泱泱大國自貶為洋人的“文化殖民地”。
那些喊漢語不科學的人是一種文化愚昧，他們要么不懂外語，要么不通漢語。事實證明，漢語是一種科學的語言，因為漢語的構詞非常科學，構詞能力也非常強。如：“松樹”和“楊樹”等詞，即使你第一次見到這個詞，也知道是一種樹。而英文的“pine”和“poplar”，你不認識就不知道是什麼東西。再如“汽車”和“火車”等詞，一看就知道是一種交通工具，英文的“car”和“train”你不認識，也不知道這是何物。也許有人說，外語專業詞彙不好翻譯成漢語。其實不是不好翻譯成漢語，而是你的漢語太糟糕了。任何復雜的英語詞彙，都可以用簡單的漢語翻譯出來。如英語裡有個很專業的醫學詞彙“pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis”，好傢伙，45個字母，像一條蜈蚣，這是什麼東西？漢語很簡單，是“肺塵病”，就是煤礦工人等經常在塵埃中工作的人，因吸入到肺裡的塵埃沉積造成的疾病。你說是英語科學還是漢語科學？
漢字是像形文字，看漢語文件的時候時候你不需要在大腦裡把看到的語言符號翻譯成語音流就能直接理解。再有，漢字佔的篇幅小，聯合國的各種文件文本，漢語文本的頁碼最少，這樣你就可以在單位時間裡獲得比拼音文字更多的信息。從1958年公佈的《漢語拼音方案》到現在近半個世紀，也沒有推廣起來，因為那個方案不科學，特別沒有考慮到漢語的發音特點。漢語普通話標記上聲調也就只有1300多個音節，怎麼能區分六萬多個常用的詞義呢？漢語拼音化根本無法實現，除了漢語字典、街道牌子還有一些“假洋鬼子”使用漢語拼音外，人們很難看到漢語拼音的痕跡。
語言是民族的命脈，是民族的凝聚力，是民族獨立的象徵。國家亡了可以復國，但語言滅了這個民族就永遠不會在世界上找到立足之地。猶太民族在歷史上遭受了這麼多的苦難，現在它仍然是一個強大的民族，因為猶太人一直捍衛著自己的語言。吉普賽民族亡了，在世界找不到自己生存的地盤，就是因為他們沒有留住自己的語言。現在是全民族起來挽救漢語的時候了。我們面臨的不是外國語言入侵，而是自己人要背叛自己的語言，這比外國人的入侵更可怕。
減少地球人口並非空話
專門針對黃種人的類艾滋怪病已在流行
(2012-08-26
共濟會要減少地球人口並非空話
新型怪病類艾滋侵襲亞洲專門感染黃種人
2012年8月26日 星期日
來源： 人民網
病名：“亞洲人新型免疫缺損症”
病因：患者體內產生一種會攻擊、吞噬白血球免疫細胞激素的特殊抗體，導致免疫力下降，難以抵擋黴菌、分枝桿菌、沙門氏菌等特定細菌感染
症狀：平時無異狀，但感染上述特定細菌時，病情會比一般人嚴重，甚至死亡
多發族群：年約50歲的亞裔黃種人，台灣目前已經確診病例數約50多人
特性：來源不明，不會人傳人，也無遺傳傾向
治療：療效尚未獲證實
——————————————————————————————————
國際醫學權威期刊《新英格蘭醫學期刊》昨刊載由台灣地區、泰國及美國等醫學研究人員合力的研究，確認全球已經出現一種新病症。參與研究的台灣成功大學臨床醫學研究所所長兼兒科教授謝奇璋昨(23日)表示，一般免疫疾病患者是免疫系統產生抗體攻擊身體各部分，但新病症患者出現“免疫力暴衝”現象，會產生特別的抗體，攻擊免疫系統，導致免疫力損害和喪失。
謝奇璋表示，研究共收集200多名患者，台灣地區有50多人，他們都曾發生嚴重黴菌、分枝桿菌或沙門氏菌等特定細菌感染，“有人黴菌長得全身都是，有人罹患分枝桿菌肺炎，怎樣治都治不了”——經免疫檢查，確診是罹患亞洲新型免疫缺損症，所幸台灣病例都沒死亡。
謝奇璋說，目前發現罹病者都是亞裔黃種人，發病年齡約50歲，與遺傳無關，不會傳染，患者平日無異常，但當感染上述幾種細菌時——“病情遠比一般人嚴重，沒控制好，可能死亡”。
據報導，此症患者與艾滋病毒感染者一樣、免疫力比常人差，常因感染就醫，例如住在美國的越南裔女子阮金，3年前因發燒等感染疾病就醫，多年來病情時好時壞。
馬偕醫院皮膚科主治醫師孫培倫則表示，一般黴菌感染經用藥1個月可康復，但若是黴菌蔓延到臉部、軀幹、四肢都有，或常感染且久治不愈，可能是免疫力出問題，建議最好到大醫院檢查。
(2012-08-26
共濟會要減少地球人口並非空話
新型怪病類艾滋侵襲亞洲專門感染黃種人
2012年8月26日 星期日
來源： 人民網
病名：“亞洲人新型免疫缺損症”
病因：患者體內產生一種會攻擊、吞噬白血球免疫細胞激素的特殊抗體，導致免疫力下降，難以抵擋黴菌、分枝桿菌、沙門氏菌等特定細菌感染
症狀：平時無異狀，但感染上述特定細菌時，病情會比一般人嚴重，甚至死亡
多發族群：年約50歲的亞裔黃種人，台灣目前已經確診病例數約50多人
特性：來源不明，不會人傳人，也無遺傳傾向
治療：療效尚未獲證實
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國際醫學權威期刊《新英格蘭醫學期刊》昨刊載由台灣地區、泰國及美國等醫學研究人員合力的研究，確認全球已經出現一種新病症。參與研究的台灣成功大學臨床醫學研究所所長兼兒科教授謝奇璋昨(23日)表示，一般免疫疾病患者是免疫系統產生抗體攻擊身體各部分，但新病症患者出現“免疫力暴衝”現象，會產生特別的抗體，攻擊免疫系統，導致免疫力損害和喪失。
謝奇璋表示，研究共收集200多名患者，台灣地區有50多人，他們都曾發生嚴重黴菌、分枝桿菌或沙門氏菌等特定細菌感染，“有人黴菌長得全身都是，有人罹患分枝桿菌肺炎，怎樣治都治不了”——經免疫檢查，確診是罹患亞洲新型免疫缺損症，所幸台灣病例都沒死亡。
謝奇璋說，目前發現罹病者都是亞裔黃種人，發病年齡約50歲，與遺傳無關，不會傳染，患者平日無異常，但當感染上述幾種細菌時——“病情遠比一般人嚴重，沒控制好，可能死亡”。
據報導，此症患者與艾滋病毒感染者一樣、免疫力比常人差，常因感染就醫，例如住在美國的越南裔女子阮金，3年前因發燒等感染疾病就醫，多年來病情時好時壞。
馬偕醫院皮膚科主治醫師孫培倫則表示，一般黴菌感染經用藥1個月可康復，但若是黴菌蔓延到臉部、軀幹、四肢都有，或常感染且久治不愈，可能是免疫力出問題，建議最好到大醫院檢查。
2012年8月24日
中醫與傳統文化共興衰
中醫與傳統文化共興衰--兼論醫學模式與中醫藥療效之關係
陳利
發表於2008/1/28
傳統文化的精髓是中醫之靈魂,傳統文化興中醫就充滿生機活力,反之則死氣沉沉,如行屍走肉。今日西學盛極將衰，中華文明漸有崛起之勢，在此歷史背景下，祖國醫學的振興也充滿希望！
一、背離傳統必致中醫藥療效下降
中醫中藥的總體療效不斷下降是不可迴避的事實，不提這個問題是怕大家喪失信心，但只有真正澄清癥結才能樹立堅定不移正信。
關於中醫藥總體療效下滑原因目前有很多解釋，第一是中醫人才素質的下降，進一步的原因則指問傳統文化的邊緣化和中醫教育的異化；第二是中藥材質的日趨劣下；三是政策、管理、輿論對中醫的製約與對病患者信心的打擊等等；四是中醫藥本身的理論、臨床、組織、管理的不足。這些顯然都是很重要的原因，但絕不是根本原因。
最重要的原因是什麼？是醫學模式的落後、臨床治療模式的落後。
人的健康受自然環境、社會環境、內在的心理行為三大因素制約，自然環境謂之天，社會環境謂之地，內在的心理行為謂之人，天地人三才定健康，這在《內經》的第一篇《上古天真論》中講得非常清楚，而且將之放在最重要、最醒目的位置——置頂！也就是中醫學從誕生起就是天-地-人三才合一的醫學模式，惜後世醫家殊少重視。雖然中醫的典籍也不少關乎心理行為、社會關係等影響健康的論述，然臨床應用的案例畢竟少之又少。中醫藥的主體仍是以針灸、方劑在人體內模擬出類自然的生、長、化、收、藏的各種態勢，進而獲得人與自然的交融、和諧、同律的人-天醫學模式。這種人-天模式在社會關係簡單、人心純樸的時代尚敷應用，但近二十多年來，中國之自然、社會、人心的變化之劇，實超過數千年變化之總和，在此大背景下，單純針藥治療的臨床療效的不斷下降是再自然、再正常不過了。況且《上古天真論》中還有一個呼之欲出的真理，那就是對人體健康的影響力度，自然力量不及社會力量，社會力量不及心理行為的力量，正所謂“天時不如地利，地利不如人和。”祖國醫學一向講治病求本，什麼是本？站在天-地-人三才合一的醫學模式看，人天（自然）關係、人地（社會）關係是標，心理、行為、心身關係是本，前兩者是外因、是條件，後者是內因，是變化的根據。今日之眾疾，其根在內，草木金石，只能黃葉止啼而已，若真以其為治本之道，不也猶磨磚成鏡、煮沙成飯乎！當然黃葉止啼也很重要！啼尚不能止，安可為大！而今日之中醫只專注於止啼功夫,境界日低、視野益窄，加上西醫分科管理法的切割，更是內失其神髓，外則無完膚，療效大降自在意料之中！
物慾氾濫、人心不古，社會道德與人心素質如江河日下，眾生所造惡業豈止帶來巨大的病災而己。觀諸全球醫療效果的普遍下降正是因果規律的生動體現，西醫又豈能例外。
二、西醫與中醫一樣面臨相同困境
二戰以後，西醫逐漸普及全球。但西醫診療技術的不斷進步、全球衛生費用的逐年遞增並未帶來全民健康素質不斷提升的結果，相反的是慢性病、疑難病的發病率逐年增高，亞建康人群佔全球人口半數以上。西醫的有識之士也在不斷反思，一是對診療手段本身的反思，主要包括對“對抗療法”的反思（其實對抗療法即是西方叢林法則在醫學上的應用），對醫學理論中機械唯物論（形而下思維）氾濫的反思，再就是對分析思維的敝端以及由此導致的重局部輕整體甚至為局部損整體的臨床傾向的認識；二是對醫學模式的反思，認識到環境因素、社會因素、心理行為因素對健康的影響遠甚於細菌、病毒等生物因素，調整人與自然的和諧、人與社會的和諧、心與身的和諧才是治本之道。如世界衛生組織進行的全球調查顯示：目前，疾病人群佔２０％，亞健康人群佔７５％，健康人群僅為５％。對人的健康和壽命來說，生活方式和行為起的作用佔６０％，居於主導地位，醫療僅佔８％。只要有效改善生活方式，８０％的心髒病和糖尿病、７０％的中風、５０％的癌症可以避免。在此背景下，環境醫學、社會醫學、心理醫學、行為醫學、生態醫學隨之產生，西方醫學模式便由過去的生物醫學模式進步到環境—社會—心理—生物醫學模式，這是個非常優秀的醫學模式，宏觀與微觀並重，形而上與形而下並重，這正與中醫天人合一、道器合一的思維殊途同歸。
其實醫學模式的落後與臨床診療手段的缺陷是一而二、二而一的問題，西醫把全民健康素質的不斷下滑歸罪於醫學模式雖然在理，但仍難逃推卸責任之嫌，更重要的是，西方文化重外因的思維，導致處理人與環境的關係時強調改造環境；處理人與社會的關係時強調改造社會；處理心理、行為以及心身關係時強調心理醫生的作用，加上西方醫學的臨床慣性和既得利益關係，使這種非常優秀的醫學模式在臨床上實施不好或根本無法實施，以至成為一句口號和理想。
三、新千年中醫的複興模式
熟悉傳統文化者應該明白，無論是天-地-人三才合一的醫學模，還是環境—社會—心理—生物醫學模式，祖國醫學中都有無窮的寶藏可直接應用，老祖宗早給後世子孫準備好了，道家理法對應人--天關係，儒家理法對應人—地（社會）關係（如性理療法），佛家理法對應心理、行為以及心身關係，而且處理三大關係時均從內因入手，先改造自我以適應天地，個體成功了，再影響整體和改造環境。這比從外因入手好著力的多。當然三教歸一，如此劃分自是牽強，僅為方便討論而已。
尤其值得關注的是，西醫有新模式而無新內容，正欲借寶於東方，目前已有一定的進展，諸位留心一定會有所發現。而中醫有模式又有豐富的理論方法，早成完整體系，卻每欲棄之而後快。真是良可感嘆！
中醫自古言醫以載道，其實只是少數明醫自研自悟而已，若將三教神髓融於中醫學，還原《內經》創立的三才醫學模式，才能真正實現以醫載道，以醫弘道，廣大病患，則因病而獲福。
在人天模式中，有吐納、導引、內煉之法；有模擬自然節律、態勢的針灸、中藥；也有側重外因與形態氣質的堪輿診療法（俗稱風水）。在人地模式中則有儒家的內聖外王之法、中庸之道；也有近代創立的性理療法。在心理、行為、心身模式中則有修戒、定、慧、六度萬行，具體易用於臨床的有“吃苦消業法”、“ 積善增福法”、“ 參禪修定法” 等等。倘若將這些方法整合起來，以政府、社會、民眾、患者均能接受的形式而應用於臨床，中醫藥必如虎添翼，不但療效激增，也必為人類文明而大放異彩！
四、中醫與中華文明的複興是同步的
值得一提的是，三教接引眾生均是從眾生的根器出發而示現當機法門，佛說：“應以何身得度者，即現何身而為說法。”因慈悲之故，佛陀從來是變化佛法而適應眾生，而非期待眾生來適應佛法，三教皆然。從“五四”到文革，三教蒙難，幾至滅頂，傳統文化不但被趕出主流，甚至在民間也難保立錐之地。三教正是中醫之靈魂，捨此則中醫空遺軀殼。中醫今日之困境正是三教蒙難，神髓盡失的結果。當年的氣功大潮正是中華文明在無神論、唯物論的雙重打壓之下，巧妙突破政治、科技、意識形態的層層封鎖而實現的近百年來的首度復興！正是“應以氣功師之身得度者，即現氣功師之身而為說法”。欲振興中華道統的有識之士，當立於文明興替的視角，多留意此節，方知佛道的妙用，其經驗、教訓孰可為新一輪高潮的來臨而未雨綢謬？觀今日許多人動輒譏誚當年氣功大潮中的人物與法門以彰顯己能，以為衛道，豈不知是同室操戈，徒遺笑柄而已！況且今日三教之虔誠信眾，多是當年的氣功修煉者，其中不少人已出家，其志雖堅，卻非佛陀的悲願！社會如此，人心如此，個人果能獨善其身歟？
按世界衛生組織的統計，今之世人幾乎已化為病人，藥石難以奏功，世人“當以醫生身得度者，即現醫生身而為說法”，“ 當以科學家之身得度者，即現科學家身而為說法”。倘三教理法俱化為醫法，或可大開歧黃之門，醫以載道，以醫弘道方不流於空談，三教也另開一方便之門！
書盡於此，憶佛陀之悲願，念醫生之責任，嘆文明之興替，不能自已！
陳利
發表於2008/1/28
傳統文化的精髓是中醫之靈魂,傳統文化興中醫就充滿生機活力,反之則死氣沉沉,如行屍走肉。今日西學盛極將衰，中華文明漸有崛起之勢，在此歷史背景下，祖國醫學的振興也充滿希望！
一、背離傳統必致中醫藥療效下降
中醫中藥的總體療效不斷下降是不可迴避的事實，不提這個問題是怕大家喪失信心，但只有真正澄清癥結才能樹立堅定不移正信。
關於中醫藥總體療效下滑原因目前有很多解釋，第一是中醫人才素質的下降，進一步的原因則指問傳統文化的邊緣化和中醫教育的異化；第二是中藥材質的日趨劣下；三是政策、管理、輿論對中醫的製約與對病患者信心的打擊等等；四是中醫藥本身的理論、臨床、組織、管理的不足。這些顯然都是很重要的原因，但絕不是根本原因。
最重要的原因是什麼？是醫學模式的落後、臨床治療模式的落後。
人的健康受自然環境、社會環境、內在的心理行為三大因素制約，自然環境謂之天，社會環境謂之地，內在的心理行為謂之人，天地人三才定健康，這在《內經》的第一篇《上古天真論》中講得非常清楚，而且將之放在最重要、最醒目的位置——置頂！也就是中醫學從誕生起就是天-地-人三才合一的醫學模式，惜後世醫家殊少重視。雖然中醫的典籍也不少關乎心理行為、社會關係等影響健康的論述，然臨床應用的案例畢竟少之又少。中醫藥的主體仍是以針灸、方劑在人體內模擬出類自然的生、長、化、收、藏的各種態勢，進而獲得人與自然的交融、和諧、同律的人-天醫學模式。這種人-天模式在社會關係簡單、人心純樸的時代尚敷應用，但近二十多年來，中國之自然、社會、人心的變化之劇，實超過數千年變化之總和，在此大背景下，單純針藥治療的臨床療效的不斷下降是再自然、再正常不過了。況且《上古天真論》中還有一個呼之欲出的真理，那就是對人體健康的影響力度，自然力量不及社會力量，社會力量不及心理行為的力量，正所謂“天時不如地利，地利不如人和。”祖國醫學一向講治病求本，什麼是本？站在天-地-人三才合一的醫學模式看，人天（自然）關係、人地（社會）關係是標，心理、行為、心身關係是本，前兩者是外因、是條件，後者是內因，是變化的根據。今日之眾疾，其根在內，草木金石，只能黃葉止啼而已，若真以其為治本之道，不也猶磨磚成鏡、煮沙成飯乎！當然黃葉止啼也很重要！啼尚不能止，安可為大！而今日之中醫只專注於止啼功夫,境界日低、視野益窄，加上西醫分科管理法的切割，更是內失其神髓，外則無完膚，療效大降自在意料之中！
物慾氾濫、人心不古，社會道德與人心素質如江河日下，眾生所造惡業豈止帶來巨大的病災而己。觀諸全球醫療效果的普遍下降正是因果規律的生動體現，西醫又豈能例外。
二、西醫與中醫一樣面臨相同困境
二戰以後，西醫逐漸普及全球。但西醫診療技術的不斷進步、全球衛生費用的逐年遞增並未帶來全民健康素質不斷提升的結果，相反的是慢性病、疑難病的發病率逐年增高，亞建康人群佔全球人口半數以上。西醫的有識之士也在不斷反思，一是對診療手段本身的反思，主要包括對“對抗療法”的反思（其實對抗療法即是西方叢林法則在醫學上的應用），對醫學理論中機械唯物論（形而下思維）氾濫的反思，再就是對分析思維的敝端以及由此導致的重局部輕整體甚至為局部損整體的臨床傾向的認識；二是對醫學模式的反思，認識到環境因素、社會因素、心理行為因素對健康的影響遠甚於細菌、病毒等生物因素，調整人與自然的和諧、人與社會的和諧、心與身的和諧才是治本之道。如世界衛生組織進行的全球調查顯示：目前，疾病人群佔２０％，亞健康人群佔７５％，健康人群僅為５％。對人的健康和壽命來說，生活方式和行為起的作用佔６０％，居於主導地位，醫療僅佔８％。只要有效改善生活方式，８０％的心髒病和糖尿病、７０％的中風、５０％的癌症可以避免。在此背景下，環境醫學、社會醫學、心理醫學、行為醫學、生態醫學隨之產生，西方醫學模式便由過去的生物醫學模式進步到環境—社會—心理—生物醫學模式，這是個非常優秀的醫學模式，宏觀與微觀並重，形而上與形而下並重，這正與中醫天人合一、道器合一的思維殊途同歸。
其實醫學模式的落後與臨床診療手段的缺陷是一而二、二而一的問題，西醫把全民健康素質的不斷下滑歸罪於醫學模式雖然在理，但仍難逃推卸責任之嫌，更重要的是，西方文化重外因的思維，導致處理人與環境的關係時強調改造環境；處理人與社會的關係時強調改造社會；處理心理、行為以及心身關係時強調心理醫生的作用，加上西方醫學的臨床慣性和既得利益關係，使這種非常優秀的醫學模式在臨床上實施不好或根本無法實施，以至成為一句口號和理想。
三、新千年中醫的複興模式
熟悉傳統文化者應該明白，無論是天-地-人三才合一的醫學模，還是環境—社會—心理—生物醫學模式，祖國醫學中都有無窮的寶藏可直接應用，老祖宗早給後世子孫準備好了，道家理法對應人--天關係，儒家理法對應人—地（社會）關係（如性理療法），佛家理法對應心理、行為以及心身關係，而且處理三大關係時均從內因入手，先改造自我以適應天地，個體成功了，再影響整體和改造環境。這比從外因入手好著力的多。當然三教歸一，如此劃分自是牽強，僅為方便討論而已。
尤其值得關注的是，西醫有新模式而無新內容，正欲借寶於東方，目前已有一定的進展，諸位留心一定會有所發現。而中醫有模式又有豐富的理論方法，早成完整體系，卻每欲棄之而後快。真是良可感嘆！
中醫自古言醫以載道，其實只是少數明醫自研自悟而已，若將三教神髓融於中醫學，還原《內經》創立的三才醫學模式，才能真正實現以醫載道，以醫弘道，廣大病患，則因病而獲福。
在人天模式中，有吐納、導引、內煉之法；有模擬自然節律、態勢的針灸、中藥；也有側重外因與形態氣質的堪輿診療法（俗稱風水）。在人地模式中則有儒家的內聖外王之法、中庸之道；也有近代創立的性理療法。在心理、行為、心身模式中則有修戒、定、慧、六度萬行，具體易用於臨床的有“吃苦消業法”、“ 積善增福法”、“ 參禪修定法” 等等。倘若將這些方法整合起來，以政府、社會、民眾、患者均能接受的形式而應用於臨床，中醫藥必如虎添翼，不但療效激增，也必為人類文明而大放異彩！
四、中醫與中華文明的複興是同步的
值得一提的是，三教接引眾生均是從眾生的根器出發而示現當機法門，佛說：“應以何身得度者，即現何身而為說法。”因慈悲之故，佛陀從來是變化佛法而適應眾生，而非期待眾生來適應佛法，三教皆然。從“五四”到文革，三教蒙難，幾至滅頂，傳統文化不但被趕出主流，甚至在民間也難保立錐之地。三教正是中醫之靈魂，捨此則中醫空遺軀殼。中醫今日之困境正是三教蒙難，神髓盡失的結果。當年的氣功大潮正是中華文明在無神論、唯物論的雙重打壓之下，巧妙突破政治、科技、意識形態的層層封鎖而實現的近百年來的首度復興！正是“應以氣功師之身得度者，即現氣功師之身而為說法”。欲振興中華道統的有識之士，當立於文明興替的視角，多留意此節，方知佛道的妙用，其經驗、教訓孰可為新一輪高潮的來臨而未雨綢謬？觀今日許多人動輒譏誚當年氣功大潮中的人物與法門以彰顯己能，以為衛道，豈不知是同室操戈，徒遺笑柄而已！況且今日三教之虔誠信眾，多是當年的氣功修煉者，其中不少人已出家，其志雖堅，卻非佛陀的悲願！社會如此，人心如此，個人果能獨善其身歟？
按世界衛生組織的統計，今之世人幾乎已化為病人，藥石難以奏功，世人“當以醫生身得度者，即現醫生身而為說法”，“ 當以科學家之身得度者，即現科學家身而為說法”。倘三教理法俱化為醫法，或可大開歧黃之門，醫以載道，以醫弘道方不流於空談，三教也另開一方便之門！
書盡於此，憶佛陀之悲願，念醫生之責任，嘆文明之興替，不能自已！
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