一生革命，千古風流

一生革命，千古風流
作者：紅色教主
文章發於：烏有之鄉
更新時間：2010-6-19

——我眼中的毛澤東

一．前言　　

父母忠貞為國酬，　　

何曾怕斷頭？　　

如今天下紅遍，　　

江山靠誰守？　　

業未就，　　

身軀倦，　　

鬢已秋；　　

你我之輩，　　

忍將夙願，　　

付之東流？ ？ ？　　

1974年　　

這是毛澤東一生中的最後一首詞，當我讀到這首詞的時候，我似乎可以感受到毛澤東晚年的英雄垂暮以及對自己親手締造的“紅色江山”的擔憂！作為一名偉大的革命家，他把積貧積弱，飽受帝國主義欺凌的舊中國改造成了以工農聯盟為基礎，人民當家作主的新中國，他用他的巨手搬走了壓在廣大中國人民頭上的三座大山（帝國主義，封建主義，官僚資本主義），使中國人民得到了前所未有的解放！然而解放後，他卻發動了多次的政治、經濟運動，更在晚年發動了最具爭議的文化大革命，給中國帶來了巨大的影響！毫無疑問，毛澤東是20世紀對中國影響最大的人物，同時我也認為毛澤東是20世紀中國最具有爭議性的人物！因為他生前得到了前無古人的擁戴，而死後卻是遭到諸多知識分子的批判，而批判的火力集中點就是指責批判毛澤東專制獨裁，不懂經濟，大躍進餓死幾千萬，發動文革等等。然而，儘管在那些所謂的“精英”和“學者”的猛力抨擊下，毛澤東的“幽靈”卻似乎依然“籠罩”在中國的大地上。每隔一段時間，中國民間似乎就會出現一股“毛澤東熱”，毛澤東的書籍，文章依然暢銷，廣大農民，工人卻依然懷念（許多工農家庭如今依然掛著毛澤東像）著這個被“精英”們所極為痛恨的“紅色惡魔”。一方是深惡痛絕，一方是無限懷念，這可真是咄咄怪事！　　

要解釋清楚這種“咄咄怪事”，我認為首先要對毛澤東作一個科學客觀的評價，要真正深入地去理解毛澤東這位歷史人物，才能比較清晰地解釋這種現象。而要對毛澤東作出比較完整的評價，就必須先對20世紀中國的社會背景作一個基本的分析。　　

　　

二、二十世紀初中國的社會背景分析

隨著清王朝的“心臟”被辛亥革命這把尖刀直捅而入後，大清帝國也就伴隨著歷史的風聲逐漸遠去，而由秦始皇所創立並延續兩千多年的“帝國製度”（請參看易中天《帝國的終結》一書）也轟然倒塌！毫無疑問，辛亥革命是中國歷史上一次偉大的影響深遠的革命，但可惜的是孫中山領導的資產階級革命派並沒有完成反帝反封的歷史性重任，中國仍熱是半殖民地半封建性質的社會，人民依然生活在水生火熱之中。經濟上，封建小農經濟仍然佔據主體地位，而帝國主義和本土封建勢力的雙重壓迫致使民族資本主義經濟發展極為緩慢，輕重工業發展嚴重滯後；政治上，受到外來帝國主義和本土封建勢力的雙重壓迫和剝削，北洋政府腐敗無能，對外賣國，軍閥之間連年混戰，可謂是“國無寧日”！思想文化上，外來帝國主義的侵略客觀上傳播了西方的啟蒙思想，而辛亥革命則使得民主共和的觀念深入人心，一些先進優秀知識分子如陳獨秀，李大釗，魯迅，胡適等人發動了旨在反對封建思想的新文化運動；而工人階級則在1919年領導了反帝反封性質的五四運動！而作為當時先進青年的毛澤東，也就在那個時期加入了中國共產黨，開始了他對中國未來命運探索的新的征途！　　

正如馬克思在其經典著作《路易·波拿巴的霧月十八日》中解釋歷史人物出現的原因一樣，我們在這裡也可以套用一下他的原理，正是中國激烈的階級鬥爭造成了一種條件和局勢，讓一個從山溝裡出來的小青年最後成為一名影響中國歷史進程的偉大人物！ （時勢造英雄）也正如毛在新中國建立後談到為什麼要搞革命時，也把原因歸結為“逼上樑山”（羅斯·特里爾《毛澤東傳》）　　

　　

三、毛澤東的歷史功績　　

在分析了當時中國所處的社會環境和解釋了為什麼毛澤東會成為歷史的英雄後，我們就可以對他的歷史功績作一個評價了！首先，毛澤東結束了百年戰亂，結束了國家四分五裂、一盤散沙的局面，推翻了壓在人民頭上的三座大山，領導中國共產黨和廣大人民群眾建立了新中國！做出了抗美援朝的深遠決策，打出了中國人民的威風，極大地增強了民族自尊心，提高了中國的國際地位，為新中國贏得了和平穩定的建設環境！確立了人大，政協，民族區域自治這三大新中國基本政治制度，領導制定共和國憲法，建立了一個相對廉潔的、以“為人民服務”為宗旨的人民政府！領導進行社會主義改造，使得中國從此走上了社會主義道路。　　

其次，經濟上毛澤東在建國後短期內恢復了國民經濟，進行土地革命，並親自領導中國人民建立了較為系統完善的國家工業體系，為後來國家的經濟建設和國家發展奠定了堅實的基礎。 （沒有堅實的工業基礎，改革開放能能取得今天的“巨大成就”還真得打一個很大的疑問號！）根據《中國統計年鑑》（國家統計局1994年出版）提供的資料，從1952年到1978年的26年的時間里中國國民生產總值平均每年增長達6.5％；而同期世界的增長速度是3％，美國是4.3％，日本是6.7％，英、法、意還低於美國。這就是說中國的發展速度是世界同期的2倍多，遠遠高於美、英、法、意等，與處於高增長期的日本差不多。而現在許多國內外的“專家”和“精英”卻總是形容毛時期的經濟“已經到了崩潰的邊緣”，這可真是滑天下之大稽！鄧小平總算還是說了一句公道話：“社會主義革命已經使我國大大縮短了同發達資本主義國家在經濟發展方面的差距。我們儘管犯過一些錯誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步。”（鄧小平1979 年3月30日在黨的理論工作務虛會上的講話）　　

在科技文化方面，毛澤東時期的“兩彈一星”，中國的半導體元件，集成電路，人工合成胰島素等，“每一件做出來都使世界科技界震驚”（楊振寧語）。說句實在話，新中國成立60年，真正拿得出手的或者說真正達到諾貝爾級別的還是毛時期的產物，難道不是麼？　　

至於在外交，教育等其他方面毛澤東也有不少偉大的建樹，限於篇幅，這裡不再一一說明。　　

　　

四、爭議中的“毛澤東”　　

講到了功，接下來肯定要講講毛的過錯。我一直認為，只有敢於直面毛的錯誤，才不致於將毛神話，才能正確評價毛！而一個人不可能不犯錯誤，即使是上帝也犯下了“種禁果被夏娃偷吃導致人間產生罪惡”的錯誤！更何況，毛本不是上帝。　　

在我看來，毛的錯誤都是他在執行自己的政治理想路線時所犯下的。毛很善於調動人民的積極性，用人民的力量去改造社會，但馬克思的歷史唯物辯證法告訴我們，人民大眾的力量既然可以改造一個社會，但也可以砸破一個社會。人民大眾的力量一旦被調動起來，要剎住這股力量又談何容易？更可怕的是，一個還沒有完全具備較高的科學文化素質的民族，一旦爆發群眾性的政治運動，其破壞力也是巨大的！反右傾的擴大化，文革中錯誤打倒了一批老幹部，全國性群眾式的武鬥，這些都是毛所犯的錯誤。 （值得一提的是，毛曾說過：“要文鬥不要武鬥”，說明毛曾試圖糾正這種錯誤,可惜群眾早已被“革命熱情”沖昏了頭腦，社會秩序也已陷入混亂了，無法改變）　　

但即便如此，我對於反右，文革的推行，並不持一味的否定態度。反右在當時是非常必須的，當時資產階級知識分子叫囂要廢除中共的領導地位，實行多黨制，這在當時引起了劉少奇，鄧小平等一批中央官員的反對，要求強烈反擊，毛在出於維護新生政權的意圖，(也迫於一批中央老幹部的壓力下)開展了反右運動，並明確說明由鄧小平主持反右工作（這是重點），而且毛也曾估計全國的右派大約有5000人左右，結果卻造成5000萬人被劃為右派。請問這難道只是毛澤東的責任嗎？　　

再說文革，很多人把文革爆發的原因理解為毛澤東要和劉少奇爭權。這種說法只能去哄騙小市民。毛澤東首先是什麼人？他是一名革命家、政治家，而革命家、政治家和一般的政客之所以不同，就是因為革命家，政治家是有理想的，（政客更多的則是為了短期的目的和利益）而毛澤東的理想，就是要防止紅色政權褪色，防止產生新的特權階級，防止資本主義復闢，使得廣大人民能夠永遠當家作主！更何況，憑藉毛在當年的威望，真的要奪權何必這麼大費周折呢？而且劉早在1969年就已經去世，而文革卻一直到 1976年毛逝世時才結束，如果文革的目的就是整倒劉少奇，又何必持續這麼久呢？其實，文革的本質就是毛和劉的路線之爭！正因為如此，毛才在晚年總結自己一生之時提到“建立新中國和發動文革”是他一生所做的兩件大事，因此，我們就不能把文革單純地理解為毛為“鞏固自己權力，加強專制”的工具。我認為，文革的出發點是正確的，毛建國後的最大憂慮就是害怕資產階級復辟，形成新的權貴階級。也許看到這里許多人會嗤之以鼻，認為建國後發展經濟，提高人民生活水平才是硬道理，而搞文革階級鬥爭早已經不合時宜了。沒錯，社會主義革命勝利後，按理說不應該再搞階級鬥爭，應該發展社會主義經濟。但是，正如馬克思所說：“任何人都不會自動地退出歷史舞台。”即使是被革命趕下台了，但也可以通過“化妝打扮”重新上台。回顧歷史，即使是在資產階級革命，也會面臨著封建階級的複闢，像法國革命的艱難歷程，以及中國的袁世凱復辟等。憑什麼說社會主義就不會被資產階級復辟了呢？請大家看看今日之中國，貪官污吏盛行，黑社會藉著“保護傘”橫行霸道，魚肉百姓（單單對重慶進行掃黑就已經讓人觸目心驚，試想如果全國來一次掃黑，結果真的是不敢想像），官商勾結，許多國有企業都藉著“改革”的名義私有化了（油價、房價飛漲等現象），群眾性事件越來越多，貧富差距越來越大，工農階級已經完全淪為社會最弱勢的階級了！這就是工農階級當家作主？這難道不能證明社會已經形成了新的“權貴階級”？這難道不就是當年毛要橫掃的“牛鬼蛇神”？其實，肅清封建殘余思想，官僚主義、資產階級腐朽思想是文革最核心的思想，但不幸的是卻在實踐中被嚴重扭曲了（江青、林彪的作用不能小視），而毛在重用江、林的同時沒有想到他們只不過是想利用文革來達到自己的政治目的罷了。同時，毛在後期也逐漸脫離了群眾（這裡也有很重要的客觀因素，因為毛還是很想走出去的，請參見赤權所著的《走下神壇的毛澤東》一書），因此根本不能很好地了解文革在實踐中的客觀情況，從而不能按照原來的設想（要文鬥不要武鬥）來去實現他的革命理想。這也是毛在文革的“遺憾”（也可以說是錯誤）　　

至於所謂的“精英”對毛的其他批判上，如大躍進時期餓死幾千萬人，毛澤東專制殘暴，荒淫無度，在我看來更是只能哄騙小市民。所謂地餓死幾千萬人，“精英”們從來就沒有一個準確的說法，一會兒說是三千萬，一會兒又說五千萬，更有甚者說是幾億，可見是毫無依據的，但當時餓死人確實是有的，但肯定沒這麼多，（不然為什麼死了這麼多人中國的人口基數還是這麼大？當年的人口出生率和死亡率也可參見《中國統計年鑑》2002年版）責任也不是毛一個人的（難道當年主持中央經濟工作的鄧和劉就沒有責任？）何況大躍進是當時中央都舉手錶示贊成的，出現問題後也是毛首先開始糾正工作的，並連續召開了北京會議，北戴河會議，鄭州會議，提出要壓縮空氣，縮減指標，剎住“五風”，這些都是有正式資料可查的（詳見《毛澤東文選》第八卷，人民出版社出版》）。至於專制殘暴，荒淫無度，就更是為達到醜化毛的目的而胡亂編造了，更是不值得一駁。 （至於為什麼要瘋狂醜化毛，這又是另一個“耐人尋味” 的問題了）　　

　　

五、對毛澤東的總結　　

縱觀毛的一生，其實就是革命的一生。解放前他革的是帝國主義，封建主義，官僚資本主義的命，解放後他從擔心，告誡共產黨幹部要防止糖衣砲彈的攻擊到最終發動文革革取黨內走資派，官僚主義的命。但無論歷史對他如何評價，我認為毛歸根結底是一位真正的人民領袖，他的一生無時無刻都在為人民謀取利益，在這過程中他先後犧牲了六位親人，這就已經足夠偉大！因此當老百姓向他喊出“萬歲”之時，他並沒有像歷代開國君主一樣安然享受這種至高無上的虛榮，他卻向人民喊出了“人民萬歲”！回看本文開頭的那首詞，我們不禁會感動到，即使是到了晚年，最讓他放心不下的還是“勞苦大眾”，還是未了的革命事業！這也就不難解釋為什麼死後三十多年的時間仍然有大量的中國人民特別是工人、農民對他無限懷念了！　　

一個沒有英雄的民族是可悲的，一個不尊重自己民族英雄的民族是最可悲的！在實現中華民族的偉大復興的征途中，我們就是要崇拜自己的民族英雄，而毛澤東就是值得我們尊崇的民族英雄！這就是我眼中的毛澤東，一位偉大的人民領袖！　　

俱往矣，數風流人物，還看今朝！