當代中國精英

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【注】讓·饒勒斯（Jaurès，Jean）　 1859年9月3日生於卡斯特爾（朗格多克），1914年7月31日在巴黎遇刺身亡。

饒勒斯出身於一個中產階級的家庭，學生時代表現出色，後來成為一位大學教師。他的興趣十分廣泛，文筆流暢，富有口才。他早年涉足政治，1885年在他的原籍塔爾納地區被選為國民議會代表，到1893年，在一次曠日持久的罷工以後，他被塔爾納礦工推舉為候選人，當時他已經肯定是一名社會主義者。作為一個堅定的共和黨人和民主主義者，他曾積極地為德雷福斯辯護並投身於政教分離運動。他不屬於社會主義運動中比較強硬的或是馬克思主義的派別，但他對馬克思非常尊重，經常引證馬克思的話。應當說，許多馬克思主義者對饒勒斯的看法不好，恩格斯便是其中的一個，特別是他對饒勒斯作為一個經濟學家的看法（見恩格斯致保•拉法格，1894年3月6日）。作為一個歷史學家，饒勒斯開創了對法國大革命的社會基礎的研究，並且試圖把馬克思的歷史唯物主義跟對各種理想及其影響的認識結合起來（見“參考書目”⑤，第14頁）。其目的在於闡明社會主義是法國大革命的合法繼承者與實現者。他頗有按照階級鬥爭觀點來探討問題的思想，認為工人階級在農民的支持下可以領導法國前進。他堅持認為，工人應作為解放了的個人，而不僅是作為群眾中的一分子才有意義。饒勒斯是一位十分愛國的法國人，他曾經擬定一個軍事改革計劃，於1910年發表，這項改革以普遍的、短期的服役為基礎，旨在使軍隊更有效率和更加民主。然而，他還是一位雄辯的和平維護者，對第二國際抱有很大的信心，把它看作是中流砥柱。當1914年戰爭臨近時，他呼籲遏制戰爭，被暗殺。

　　（VGK）

　　參考書目

① 漢普敦•傑克遜：《饒勒斯的生活和工作》，1943年英文版。

② 讓•饒勒斯：《社會主義史》，（1898—1902），1922—1924年法文版。

③ 同上作者：《社會主義研究》，1901年法文版。

④ 同上作者：《新軍隊》，1910年法文版。

⑤ 路易•菜維：《讓•饒勒斯文選》，1947年法文版。

⑥ 瑪格麗特•皮斯：《讓•饒勒斯——社會主義者和人道主義者》，1916年英文版。

⑦ 沙爾•拉波波特：《讓•饒勒斯——人、思想家和社會主義者》，1915年法文版。



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何新說：

以上三篇博文不是神話也不是虛擬。其英文連接在本博關於第三次世界戰爭的博文中可以檢索。請有心的讀者自己檢索。

當代中國精英是有史以來最自私最愚蠢的一代。他們正高唱著“世界第二大經濟體”和“泛市場主義”的美妙頌歌引導這個民族走向徹底覆敗毀滅的深淵。

就讓我們繼續娛樂到死吧——但是也許，這就是這個把最沉重的人口壓力壓在地球上的愚昧種族無可逃逭的宿命。一嘆！

——“我所提供的信息將只是想要幫助大家清醒一點。看清楚什麼樣的未來將會降臨在我們身上。”

如此而已。也許日本人可以得救？這回不是由於意識形態和信仰的問題，而是膚色和種族決定一切。黑眼睛黃皮膚的最終都將難逃厄運——無論是什麼統派或獨派，只因為你的膚色與種族就是你的原罪。悲夫！