病本自愈，醫為助緣

醫學問答錄
2011/4/13
陳利

正邪

一日晌午，甚困，朦朧中忽至一縹渺之地，見一古裝老叟同一現代青年侃侃論醫，問答之間，頗含深意，夢覺之後言猶在耳，今試錄與諸君共賞析。

青年稽首曰：徒兒棄西就中，侍師越久，越覺中醫博大，西醫淺陋。然醫道幽玄，疑情尚多，祈師開釋。

叟曰：孺子且莫輕狂！西學強盛，非唯恃槍砲，乃依其內寬外嚴的民主思想所形成的強大組織力量！而此正為中華文明之缺陷，遂成中國二百年的慘痛！譬如散沙似的中醫診所與強大的現代醫療集團對壘，不是以卵擊石麼？中醫的強大、復興必賴新型組織力量的建設與壯大！汝志振興國醫，當納長補短，青岀於藍，乃可展鶤鵬之志!

徒曰: 謹遵師訓! 師常言, 道無術不顯, 術無道則邪, 正人用邪法,邪法也正. 邪人用正法, 正法也邪. 理固堂堂, 然臨機應證, 則天地懸隔, 何以破卻邪立正, 弟子久思無緒，可得聞歟？

答曰：術無正邪，用之有道則正，無道則邪。眾生浮沉六道，輾轉生死，貪著五欲，成諸煩惱，病苦僅其一，便修人天福報，猶黃葉止啼，而況乎醫藥！其果能治病否？

故醫藥一途，乃聖賢慈悲，垂度眾生而善巧相設。令業醫者諳熟經典，縷覌生老病死諸苦，驚悚畏怖，驅誘並舉，而傾慕聖道，祛三毒，行六度，求大自在，作病家榜樣，引導患者化煩惱病苦為覺海慈航，止惡修善，積累解脫資糧，使醫藥成進道之階，此則醫學正道，治病真法也！

因果規律，為宇宙人生永恆不變之真理。有因必有果，苦因不滅，則苦果恆在！譬若能量之守恆，既不能憑空產生，也絕不能憑空消逝，只能由一種形式轉化為另一種形式。單純針灸、荮物，不過令病苦煩惱遷徙流轉，隱顯變幻而已，凡夫不覺，而以為高妙！唯斬斷“三毒”， 才能不漏“三寶”， 滅諸苦果。古德云，“因地不真，果遭迂曲！”然也！未有意無意地改造心理、行為，醫業即成幻術！等而下之者，如消毒殺菌、開膛剖腹、放療化療之屬，更是舊業未盡，又造新殃！名為治病，實為造病！遂化醫院為人間地獄！噫！醫道之不傳，已久矣！不自覺，何以覺他？不自醫，何以醫人？道為術眼，盲醫越多，病患愈多矣！

徒曰：師言若醍醐灌頂，震聾發聵！弟子行醫應世，敢不怵然！因果相續，道術相依，自為醫學總綱，然弟子愚魯，乞師詳解。

師言：改過遷善淨意是行，轉化病苦煩惱為醫，道業醫業，非高談玄理，須海底深行！故正邪均為實指，令心行趨十善為正，反之則邪；使精氣神持盈保泰為正，反之則邪。以此為綱，臨機應證，乃可詳解正邪！今為汝細言之。
一、 心身並治為正，偏重為邪；
二、 症狀、證候、病名、病因、病機混淆不清為邪;
三、 追逐症狀, 忽視證侯, 舍大取小為邪;
四、 治局部而亂整體, 圖一時而害長遠為邪;
五、 重症侯, 輕病機, 棄巧就拙為邪；
六、 病本自愈，醫為助緣，宣賓奪主，貪天之功，背離人體自控調諧規律為邪；
七、 治陽失陰，治陰失陽，令陰陽偏勝為邪；
八、 不重五行生剋制化，忽視系統內、外制衡為邪；
九、 病理現象、生理現象與衰老現象、超常現象淆不分為邪;
十、 一切背離邏輯精神、哲學規律之法皆為邪法。
徒曰：請師逐條開示，一洗弟子心結！