成都青羊宮介紹

成都青羊宮介紹——錦江邊的道教宮觀
2012-08-21

成都市內建築年代最久遠、規模最大的一座道教宮觀。青羊宮內的一切或許就是這個城市的縮影，如果你有時間，可以坐下來，叫上一份清茶，靜靜體會這份屬於成都的閒適。

　　青羊宮歷史

青羊宮坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始於週，初名“青羊肆”。據考證，三國之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時又改“觀”為“宮”。五代時改稱“青羊觀”，宋代又復名為“青羊宮”，直至今日。

關於青羊宮的歷史，唐樂朋龜《西川青羊宮碑銘》說：“太清仙伯敕青帝之童，化羊於蜀國。”題名漢揚雄《蜀王本記》亦曰：“老子為關令尹喜著《道德經》，臨別曰：“子行道千日後，於成都青羊肆尋吾”。時隔三年，老君降臨此地，尹喜如約前來，老君顯現法相，端坐蓮台，尹喜敷演道法。自此以後，青羊宮觀便成為神仙聚會、老君傳道的聖地。到了唐代，青羊觀的規模已相當大。

天寶十五年（775），唐玄宗為避安史之亂而幸蜀，居於觀內。恰好偉大詩人杜甫居住草堂，親見雨映行宮，即景賦詩《嚴公雨中垂寄見憶一絕奉答二絕》。中和元年（881年），唐僖宗為避黃巢之亂奔蜀，也在觀中駐營。據記載，在觀內忽見紅光如毯（球）入地，挖得一塊玉磚，上面刻著古篆文：“太上平中和災”。僖宗便將古篆玉書磚石的發現，當作天降吉祥的象徵。後來僖宗返回長安，認為是太上老君的恩典，特下詔令，賜內外庫錢二百萬，大建殿堂，改“觀”為“宮”。現在青羊宮的宏大格局，就是在那時形成的。宮觀落成之後，報導象盛極。唐樂朋龜《西川青羊宮碑記》說：“岡阜崔嵬，樓台顯敞，齊東溟圓嶠之殿；抗西極化人之宮，牽劍閣之靈威，盡歸行在；簇峨眉之秀氣，半入都城。煙粘碧壇，風行清磬。”這樣一業，青羊宮便成為唐末四川最大、最有影響的宮觀了。

到了明代，唐代所建殿宇不幸毀於天災兵焚，破壞慘重，已不復唐宋盛況。今所見者，均為清康熙六至十年（1667-1671年）陸續重建恢復的，在以後的同治和光緒年間，又經多次培修，解放後又多次修葺，即形成現在的建築規模。

宮內保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經版，共一萬三千餘塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當今我國道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農曆二月十五日既是青羊宮傳統的廟會日，又是青羊宮歷史悠久的“花會”日，屆時宮內香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮湧，宮外各種名花異卉爭奇鬥妍，流香溢彩，人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。

　　青羊宮遊覽

步入青羊宮的第一座建築是山門。原山門建於明代，左邊塑有土地神、青龍像各一尊。還有明代正德十年冬立的皇恩九龍碑一座。右邊塑有白虎像一尊。並有七星樁，上刻有道教秘傳天書云篆，根據中天北斗七星佈局，稱為北斗七星樁。還有龍鳳樁、大石獅一對、龍王井一口等。

現建山門莊嚴宏偉，重疊飛簷。龍虎等吉祥物雕鑲在飛簷壁柱上，雕刻精細，造形典雅。金字橫匾“青羊宮”高懸在山門上方。此匾為清乾隆年間成都華陽縣令安洪德的墨跡，筆力遒勁，為青羊宮的中一大文物。

混元殿是青羊宮的第二重大殿,重建於清光緒年間,佔地面積六百一十六平方米.有石柱二十六根,木柱兩根.柱上雕刻有鏤空的鹿、鳳凰望月。雙獅戲球等圖案，形像生動活潑。在宋真宗時，真宗崇奉道教，封太上老君為混元上德皇帝。殿內正中供奉的就是“混元祖師”，祖師面容慈祥，手持混元乾坤圈。將圈拉伸便是“一”字，故它展示著世界的本原還處於混沌狀態，而祖師開天闢地，使“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

後殿供奉的是“慈航道人”，佛教稱“觀音大士”。她本是道教十二金仙之一，傳說中的“慈航道人”是一位男仙，後因見世界苦難重重，女子卻沒有出家修行之路，於是便轉世為女身，修奉佛法，為女子開了不二法門，從此才有女子出家修行之路。真人端坐蓮台，容貌秀麗慈祥，遍灑甘露普渡眾生，故道教和佛教都供奉這位慈愛的“女神”。

坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭，突出地體現了道教教義特徵，是一座標誌性的建築物。它佈局緊湊，精巧大方，整體建築共三層，建於重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圓形，象徵古代天圓地方之說；兩重飛簷鴟吻，四周有龜紋隔門和雲花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結構，相互鬥榫銜接，無一楔一栓。亭高約20米、寬約17米。石板欄杆上兩層均為八角形。每層飛簷都精雕著獅、象、虎、豹，各種獸物鑲嵌在雄峙的翹角上。屋面為黃綠紫三色琉璃瓦，屋頂蓮花瓣襯托著獨具風格的琉璃葫蘆寶鼎，高約3.6米，造型優美，甚為壯觀。雙排擎簷石柱共16根，皆由巨石鑿成。高約4.8米,直徑約50厘米。其中外檐石柱八根浮雕鏤空滾龍抱柱，氣勢磅礴，栩栩如生，是我國罕見的石雕藝術珍品。八卦亭還有一個神話，傳說當年建八卦亭時，將要竣工前夕子時，面對三清殿的石柱盤龍復活，意欲騰雲而去，被月禦值日使者發現，則以神拳定於柱上，現在這個柱頭上還留著那個拳頭印。

三清殿,又名無極殿,是青羊宮的主殿,始建於唐朝,重建於清康熙八年(1669年).三清殿基長四十米,為正方形,總面積一千六百平方米.外檐柱上雕刻著六合童兒、雙獅戲球等藝術木雕，有一副貼金對聯：“福地臥青牛石室煙霞萬古，洞天翔白鶴蓬壺歲月千秋”。此聯爲原中國道教協會會長黎遇航所書。殿前左陳一鍾、名曰“幽冥鐘”，是明朝時鑄造，重約三千多公斤。右配一應鼓，每逢初一、十五和吉慶大典便擊鼓鳴鐘，晨鐘暮鼓，幽遠清晰，給人以更加寧靜的感覺。

大殿兩邊還塑有十二金仙，分別是：廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、靈寶大法師、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君。

殿內共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表著道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、冀、軫。此殿建築宏偉而莊嚴，在全國尚屬少見。

斗姥殿建於明代，為樓底式建築。殿內供奉的斗姥，是道教信奉的一大女神。道書中說她名紫光夫人，共生了九個兒子（即九皇），分別是：玉皇、紫微、貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。斗姥額有三目，肩有四首，左右各出四臂，為三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄門日誦晚課仙經》中云“顯靈踪於塵世，衛聖駕於閻浮，眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦”。所以，斗姥也是一位掌人間生死罪福的天神.

在斗姥右邊供奉的是女仙之首西王母，即民間所說的王母娘娘。在古代神話有著她的許多傳說，最為膾炙人口的則是她和周穆王的一段交往。唐代詩人李商隱詩中說：

瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里，穆王何事不重來。

這一纏綿的愛情故事，為人們所共知。道書中說：“天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隸焉。”每年陰曆三月三日為蟠桃盛會，傳說這天是王母的誕辰，各路神仙都要來為她祝壽。

左邊祀奉的是土皇地祗，為執掌陰陽生育、萬物之靈與大地山河之秀的女神。道書中稱“承天效法厚德光天聖后土皇地祗”即民間所稱的“地母”。兩邊分別塑有南斗六星、南極長生大帝（壽星）、和北斗七星。斗姥殿是青羊宮現存的唯一明代原建築物。

　　後苑三台建立在土坡之上。左為“降生台”，原塑一白髮嬰兒，他便是剛出世的老子，相傳老君分身降化於此。右邊是“說法台”，台上塑有老子對關令尹喜說法之像。相傳老君於此處為尹喜講解道法。中間一台是紫金台，又名“唐王殿”。塑有唐王李淵夫婦之像和其子李氏民之像。

三台按中軸線對稱格式佈局，十分嚴謹。唐五殿居軸線正中上方，另二台分別於左右兩側，平面布避呈三角鼎立之勢，正應天上“三台星”之局。同時也形成了青羊宮整個建築群的有力壓軸。

玉皇殿，原殿為清道光年間（公元1821年-1850年）建造，後因危樓拆除。現新殿建於1995年，樓底結構，殿內樓上供奉玉皇大帝，樓下前供奉三官大帝，後供奉紫微大帝和真武大帝像。

　　銅羊兩隻都是黃銅鑄成。長90厘米、高60厘米，俗稱青羊。其中單角銅羊是清雍正元年（1723年）大學士張鵬翮（別號信陽子）從北京買來送給青羊宮的，以負青羊宮之名的。其底座有記事性詩文：“京師會上得銅羊，移往成都古道場。出關尹喜似相識，尋到華陽樂未央。”下款有“信陽子題”四字。單角銅羊其實是十二屬相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。相傳這只青銅異獸是宋代河南開封經梅閣之物（羊頸部補疤處原有“紅梅閣”三字）。另一雙角銅羊是清道光九年（1829年）成都張柯氏延請雲南匠師陳文炳、顧體仁鑄造，獻給青羊宮的。